笛子是中國民間的竹類樂器之一。古代稱為「橫吹」後又稱「橫笛」。相傳為漢武帝時張騫出使西域後，才開始將笛傳到當時的首都長安（即現在的西安）。相傳笛子本來是振奮士氣用的，宋朝後成為伴奏戲曲的重要樂器，其音色清脆高吭，透明而圓潤動聽。

笙古時大笙稱「竽」，小笙稱「和」，史記有「女媧氏製笙簧」，由此推算笙的歷史至少有三千年以上。傳統的笙一般為十三簧或十四簧，經過改革後有廿一、廿四、廿六及三十二簧 等。周朝以來，其簧數介乎十三至十九之間。北笙有十七簧，南笙（又稱蘇笙）有十三簧，其音色清幽而明亮，能吹奏和音與簡單複調，表現力很強，受到廣大聽眾歡迎。

嗩吶又名喇叭是中國古老的民間樂器之一，有二千多年歷史，在明代已普遍流行。在民間的婚、喪等紅白二事以及風俗性之節日中，嗩吶均是主奏樂器。其聲音明亮。它是以一個用蘆葦製的嗩吶嘴而發音，是一種雙簧樂器，其底部用一個喇叭形的金屬製的擴音器，把聲音擴大。此樂器擅於表達雄壯的氣勢及歡暢熱鬧的氣氛。嗩吶可分低音、中音及高音，最小的稱為「海笛」。現時所採用的嗩吶並加上鍵子，稱為「改良嗩吶」。

高胡音色娓婉，柔和細膩，最能表現南方的風土民情，是粵劇的主要伴奏樂器，故又稱粵胡。伴奏粵劇的拉法與演奏中樂的略有不同，伴奏粵劇時需常加花款以突出其色彩，調性也與現代中樂的不同。高胡演奏方法和二胡的很接近，但有時需把它平夾於兩腿間使其音色更細緻動聽。

二胡現為主要的拉絃樂器之一，它的弓是放於兩條弦線之間，其共鳴箱上蒙有蛇皮。因它具有明亮、圓潤與柔和的音色及豐富多樣的演奏技巧，故成為一種廣泛使用的獨奏及伴奏樂器。

琵琶已於公元前三世紀出現，是中國彈撥樂器的其中一種，有四條弦線。其梨形的共鳴箱上的廿六品及樂器上端的六個相都是音位。由於琵琶的表現力豐富，它常擔任獨奏及伴奏。歷史上流傳下來的眾多名曲都是以琵琶獨奏，例如「十面埋伏」等。阮已有一千六百多年的歷史。相傳因由「竹林七賢」的阮咸善彈此樂器，故又名「阮咸」。

阮有四條弦線，有大、中、小阮之分。現代的阮能奏出豐富及細緻的音色，故常用於民間戲曲及說唱樂中。在現代大型樂隊合奏中，它則多參與伴奏。

 揚琴源於中東，盛行於波斯（即伊朗）一帶，於公元十二、十三世紀時向西傳至歐洲，流行於東歐各國。約於公元十六世紀時萬曆年間傳至中國。它是利用一對竹棒敲打弦線而發聲。經過多年的改良，特別是增加的滾軸與變音推槽，使調弦又準又快。揚琴音域寬闊，除可彈奏簡單的和音外，亦能奏出快速的琶音，效果流暢明快，經常擔任伴奏及獨奏。

柳琴是流行於江蘇、山東、安徽一帶的民間彈弦樂器。 又名「柳葉琴」、「金剛腿」、「土琵琶」，因其形狀似柳葉，故而得名， 是柳琴戲、泗州戲的主要伴奏樂器。民間柳琴用柳木制作，二弦或三弦，七 個品位，經改革制作的柳琴，三軸，張三弦，用絲弦或鋼絲弦。四度或五度 定弦，音域約三個半八度，有二十四個品位，按十二平均律排列，轉調方便。 用拔子彈奏，可演奏和音或和弦。

葫蘆絲（又叫葫蘆簫、篳朗叨、潑勒翁、布賴、米倫、比格寶、渥格寶、拜洪廖或同格滿），是傣、阿昌、德昂、佤、布朗等族單簧氣鳴樂器，屬簧管樂器，主要流行雲南地區。傣語稱「篳朗叨」，「篳」是傣族氣鳴樂器的總稱，「朗」是直吹，「叨」是葫蘆，意為帶葫蘆直吹的篳。阿昌語稱「潑勒翁」，「潑勒」是簫，「翁」是葫蘆，意為葫蘆簫。德昂族稱「布賴」，「布」是吹，「賴」是葫蘆，意為吹葫蘆。德昂族各地方言又稱「米倫」、「比格寶」、「渥格寶」等。佤語稱「拜洪廖」，「拜」是簧管樂器的泛稱，「洪廖」是葫蘆，意為帶葫蘆的簧管樂器。西盟佤族又稱「背板」。布朗族稱「同格滿」。 葫蘆絲代表作是《月光下的鳳尾竹》。 葫蘆絲的歷史非常久遠，可以追溯到先秦時代，民間流傳著許多動人的傳說，相傳在雲南德宏傣族景頗族自治州梁河縣勐養江畔，一次山洪爆發，一位勇敢的傣家小卜冒抱起一個大葫蘆，闖過驚濤駭浪，救出了自己的心上人，佛祖被他忠貞不渝的愛情所感動，把竹管插入金葫蘆，送給勇敢的小卜冒，小卜冒手捧起金葫蘆，立刻吹出了美妙的樂聲。頓時，風平浪靜，鮮花盛開，孔雀開屏，祝福這對情侶吉祥幸福，從此，葫蘆絲就在梁河縣勐養傣族人家傳承下來，梁河的德昂族、景頗族、阿昌族也前來取經，相繼擴大到了整個德宏和其他民族地區，並得到了世代相傳。[1] 傳說二另外有個傣族的傳說是上古時代有一頭凶獸，經常下山來吃人和牲畜。此時有一位大英雄叫做阿泰，他歷經千辛萬苦，到了女媧娘娘的宮殿，女媧娘娘被阿泰的誠心感動，賜予他一隻葫蘆，可以收取妖魔鬼怪。阿泰回到了自己的家鄉，等凶獸出現之時，用葫蘆將凶獸收取。但凶獸依然在葫蘆里亂撞，於是阿泰將一根竹子插在了葫蘆的底部，凶獸終於在裡面安靜了下來，再也沒有出來作怪。後來為了紀念阿泰的事迹，大家仿照這葫蘆和竹子模樣作出了葫蘆絲，作為樂器流傳了下來

 大鼓的鼓身像一個花盆，故又名花盆鼓。其鼓身由木造成，上下蒙有牛皮。演奏時，需把鼓放於木架上，用兩枝木棒敲打而發聲。在樂團中，有時會使用一套有不同大小的花盆鼓，來演奏旋律性的獨奏片段。

木魚原為佛家的法器，專供唸佛之用。其圓型及中心空的木身外面，刻有魚麟的形狀，用小木槌敲擊而發聲。古書中提及之木魚是用長木刻成魚型之樂器，長達四、五呎，懸掛於佛堂之外，以便召集僧侶用膳時使用。近代樂團中，多使用一套有不同大小 的木魚。

鈸俗稱為「喳喳」，是兩片中央稍為凹陷的圓型銅片合擊的敲擊樂器。在敘利亞、波斯、希臘、羅馬等古國，三千年前已有鈸，但均屬小形；而大形之鈸，似乎在中國才有。鈸是作為法器隨佛教傳入，於東晉前已傳入中國。唐代以後，民間迎神賽會、佛道法事及舞獅舞龍均有用鈸，戲曲中亦有使用。大提琴擁有廣闊的音域，音質雄厚圓潤，音域與人聲接近。

大提琴在十六世紀出現，卻都只擔任低音伴奏的角色，直到巴洛克時代後期，才確立其獨奏樂器的地位。低音大提琴全長約200 公分，演奏者必須站立拉奏。加入合奏中，可以使整個合奏發出充實的音響與立體效果，因而成為管弦樂、室內樂、爵士樂等所有合奏種類的基礎。