分類彙整:靜參修持

巡天節有感?心不開開

今年的巡天節,來教院接駕的人數上下殿共計72人,平等堂卅出頭,有上光殿的人數比去年增加了十多位,每年參加接送駕的人數增減不定,參與的人數多少,可顯教院的道氣增減?這可以提供開導師與教長、執事們參考的數據之一。

巡天節有感?台南市初院有網站,想說把個人小小的心得給它小小的分享一下,寫的很平常,寫的不好就給我見笑一下,也無妨,哈哈,在巡天節前的最後一場持誦皇誥時,本是不該胡思亂想,然心中有一念︰『知恩圖報』,頓時一片…,之後想起真是感恩與不捨。

在心中的猶豫,在定下心之後,參加了接駕活動,用感恩、安祥、平靜的心,參與整個活動。之後的靜坐,慢慢恢復好久以前曾經有的感覺,這感覺真的也沒什麼特別,一般同奮可能都會有的,算是粉初階的,呵呵!原來天門還是開的,喔!原來天門有開沒開,跟心不開開似乎有成正比例的關係。

下光殿回家時…,一路持誦廿字真言,頭部有著一份共振之感,蠻好玩的。

想想廿字真經內後有一小句︰

德曰十方諸主宰 其數如沙麈 能濟二途苦 能拔九幽魂 能解十災厄 能渡十方眾 持誦不空過 經力無虛偽 持保珍重者 永世得長生。

有種很像的感覺,願分享給大家。也不吝指教。

昊天心法研修小組 (照片) 光城樞機

首席督統鐳力前鋒:

  核備九十九年度八月份昊天心法研修小組修持卡,指示:

一、昊天心法簡而易行,與傳統丹鼎大法自有基本上的差異,就本教而言,即是直修昊天虛無大道自然無為心法,不加絲毫一點人為的力量與意念,因此超越了煉精化氣,煉氣化神的階段,直修煉神還虛,同奮們要珍惜得之不易的宇宙應元妙法至寶,勤參勤修,以窺堂奧。

二、丹鼎大法的煉精化氣功夫,實際上乃發動於情欲將動未動之際,同奮們研修昊天心法,倘於靜坐之中,有情欲將動未動之情境發生,尤應謹慎以對,即時淨心潔意,勿動凡心,任其自然運化,坐功方得日進。

聆聽天人學本︰第四十二講 昊天心法與急頓法門

所以今天這個社會,拿修道人來講實在太可怕了,就是我們總要想一個方法來掙扎,因為你要求生存,從小孩子生下來慢慢就進了學校,一進學校所接觸到的就是這許多聲色貨利,對他的生活,你看現在是越來越可怕了,自己一個不小心,吃了毒品,什麼安非他命,各種毒品,在學校裡就有你看,那個時他小孩子也不懂、好奇,吃吃就吃上癮了,父母都不知道。男女混雜在一起,自己沒有來根、祖上沒有德性,沒有來根,這許多青年男女實在是很難在現在這個社會裡來求生存。因為大多數的父母忙於自身,自身要去、到這個社會在紅塵裡面去混去,他沒有時間來照顧他的兒女,所以根本談不上家庭教育;靠學校,學校的老師也沒有時間,環境也不許可面面能夠照顧到這許多學生。

  所以不單是今天我們生存的在台灣這個環境,看看舉世、所有這個地球上其他的國家,這許多青年男女同樣在苦海的邊邊上,一個不小心就是掉到慾海去,掉到苦海去還好一點,所謂是「人慾橫流」,這句話是在我讀書的時間,八、九十年已經聽到這個話-人慾橫流,到了現在二十世紀到了快要結束了,這一個「慾海」比「苦海」更可怕。

  過去幾百年來佛家就講「人身無常」,所謂貪、瞋、癡,結果都掉到苦海裡面去,這是一般的人生的過程。今天在工業社會,因為大家所追求的就是要滿足他的物質的慾望,所以物質的慾望這個就是慾海,慾海是沒有底的,永久不會滿足,比苦海還下去、還要深,也沒有底啊,哎!除非這一個人,在今天的社會裡,在今天的社會你要想去奮鬥去,求名、求利、為財、為色,主要就是滿足你的慾望啊,但是慾望是沒有止境,我方才講沒有底,慾望沒有底,就是我們人的心,人心「心」沒有底。

  為什麼這個「慾」字下面要加一個「心」?普通的欲望,英文所謂是wants,英文就是欲望,比方說是我們人類生下來,就有兩種基本上與生俱來,同生命一起來的就有兩種「欲望」,是下面沒有「心」的「欲望」,一個是求食,人要吃東西,求食這個欲望,所謂是孔夫子就講「飲食男女是人之大欲」求色就是飲食,還有一個是求美,...求美,這是男女,所謂「飲食男女、人之大欲」,這個是與生俱來的,同生命一起來的,你總要吃東西啊,與生俱來的,這個是正當的欲望啊,一個是「求食」、吃,要求啊,「食」吃東西的食,一個是「求美」,求食就是飲食,求美就是男女,這是一個基本的欲望,這是正當的。到了後世,我們要超出這一個我們基本欲望,是要滿足「物欲」,這個兩種以外的「慾望」,所以要加一個「心」字啊。

  宗教家所謂是「一切由心造」,一切的罪惡,人類社會一切的罪惡,所以因此修道人要想改造這個社會、糾正這個風氣,所以要從、修道就要修心啊,就要心理建設啊,我們孫中山先生講的「革命要革心」啊。因為一切的罪惡都是從心上面來、心開始的,所以要改造這個社會你非要從心開始啊,從心上面建設啊。

  但是今天的政治法律教育,我們看看,「法律」要這個人犯了罪了,送了他到法院去辦他,事情、他的罪惡已經造成功了,犯了罪了,事後的懲罰他,法律制裁他。最重要是教育啊,從小就要接受良好的教育,讓每一個人從小就了解,「教育」到了學校裡面去是大眾的教育,重要的就是要家庭教育、靠父母。我方才講現在的父母只忙他自己,他沒有時間來教導兒女、管教兒女,因此所以只有宗教家來負起糾正人心的責任,糾正人心、感化人心。因為現在學校裡面把「修身」一科沒有了,不講修身,當年幾十年我們讀書時光,很重要講修身,現在這個所謂是《公民》,《公民》裡面有沒有談到修身,我都一點搞不清。所以我感覺到現在這個小學教育到中學、到大學就沒有教導學生好好做人,現在所以失敗的原因就在這個地方,教育失敗就是從小就沒有,一般年輕人不懂怎麼樣子做人。

所以天帝教天人研究學院也快要兩年了,也是失敗的,沒有要我們學員好好要研究我們天帝教自身的基本功課,儘管二十個字大家都能背、都能唱,但是「人生指南」二十個字每一個字的意義,我們研究學院沒有研究啊,以為我們研究學院的學員程度都是高得不得了,大家都是第一等公民,都懂得做人做事的道理,所以沒有研究「人生指南」。儘管懂,你從美國回來得了博士學位也沒有用,你還要天天要口誦心惟,要奉行這個「人生守則」,違反道德的事,社會上現在看看,所以是教育程度越高,他犯的法、做的事同一般不同,他的智慧高,他可以避重就輕,鑽法律的漏洞,他要想達到他的目的,都是知識份子,真正像這種強盜、犯法、殺人、勒索,這是又當別論,一般的所謂現在講稱為「智慧財產權」等等,這個就是有智慧的人自己不花心血、不動腦筋,用不正當的手段把人家的東西做為自己的發明,這個就是知識份子做的啊。所以知識份子越高,我們要好好要、天天要教導他,要照二十個字,每一個字叫他天天要讀、天天了解每一字的意思,天天灌輸他的腦筋裡,使得他不會、心不會朝這個不正當的方向去走。

  第二聖訓,直到今年我才想到,天帝教的聖訓不單是指導我們同奮奮鬥的方向、做人做事的道理,這是最淺顯的一面,還有很多宇宙大道,很多天道在裡面,我們研究學院三年來,三個學期,三、四學期忽略掉了,這是我要負責任,我是院長我自己,我沒有時間、沒有顧到,所以這學期才開始讀訓。弘法院的教材現在聽說你們已經讀到第二期了,三位樞機使者每天晚上,禮拜一要到禮拜五讀訓。你們大家想想看,這個一門課對大家有沒有切身的好處?因為各位儘管修道學院要六年,六年以後還是要出去的啊,還是要出去面對社會大眾,你們要去渡人啊,要禁得起社會的考驗啊,你們研究學院同樣也要出去弘教的。

  所以我們研究學院、修道學院將來要加強我們天帝教自己的基本課程,就是為了愛護各位,希望將來能夠到各地教院,切切實實能做榜樣,自己我們有崇高的品德、健全的身體,健康的身體、崇高的品德,我們樣樣有謙虛的心理,不要以為只有我了不得、了不起,其他的同奮都趕不上我;一定還要有忍耐的心性,之後才能同同奮去親和、接觸、去溝通,要有高度的忍耐性,因為我們的目的要去感化人心、糾正人心,首先問問我們自身,我們修心已經修到怎麼一個程度了?我們今天在研究學院、在修道學院還沒有同社會大眾接觸,廣大的同奮往來,就是幾十個同奮中間,我們是不是大家都是能夠和睦相處。我聽說你們幾十個同奮中間還有很多人,哎!不能在一起親和,這個表示你們各位的道心還有問題。

  我們想想看儘管今天我們同廣大的社會沒有正面的接觸、沒有往來,同大家沒有時間接觸,我們今天在鐳力阿道場裡面都是我們同奮,我們尚且都不能一條心、修到一條心,一條心就是最後的心,就是要不動心、一條心,大家都能把世俗上這個名利心都暫時放在旁邊,世俗上的名利對你們,我們今天在座各位都沒有關係,這個一點我相信,你們都能放下來所以到我們鐳力阿來,名利心我相信你們現在都能放下,但是能不能永久放下,這個尚是疑問。比方說修道學院要放下六年,所以沒有進來以前一定要有一番勇氣,把家裡面都安頓好,但是六年以後要能夠永久放下,世俗上的名利同你們各位修道學院的幾位同奮無緣。

台南市初院︰每月第三週星期五晚上七點半開始(大約二個半小時)

內容︰聆聽師尊開示、樞機親和、光殿集體會坐等。

倒數69天 第六期傳道傳教閉關臨別贈言 維生先生

維生首席於九十五年八月廿六日在第六期傳道使者、傳教使者訓練班結業典禮致詞
同奮們: 早安!
終有圓滿下山的一天, 我有臨別的贈言。
我在五十五天中的﹁ 再見二十二講! ﹂ , 是代表著決心與信心, 我認為我最重要的天命是做好依據︽ 教綱︾ 的傳承, 在可久可遠的發展中建立起體制, 所以我在﹁ 再見二十二講﹂ 中一再的表達我的決心, 但是在九十六年三月四日之後, 我是交卸了人間有形的天命, 我的無形天命會一直到我生命終結向上 帝交命的時候, 我在有生之年還要與各位同奮一起奮鬥。
我 在人間的工作有三個階段, 第一個是十八年的新聞工作, 我問心無愧為台灣民主自由打拚,第二個是在淡江教學的歲月, 教書是一個穩定的工作, 也一直是以我有志趣的題目做研究, 我在三十六年中所做的研究, 也奠定了我為教奮鬥的基礎。在教內的這十二年是完成人間有形天命的階段, 到我生命終結的時候, 是用有形生命來完成無形天命的階段。
有 一位同奮在週記上問: 是不是就在五十五天關內煉心? 是不是出了關就不用煉心了? 我相信這位同奮寫下這些話的時候, 是有另一種的想法, 所以我想從煉心談起。
師 尊曾經在民國八十二年在六月廿九日對研究學院、修道學院兩院的學生講了二段話:
修道的人不做煉心功夫凡心不死道心不生
如果修道人不做好煉心的功夫, 眾生永遠是眾生, 凡夫永遠是凡夫。
每次我讀到這二句話的時候, 我都想告訴師尊: 我是眾生, 我是凡夫, 我還沒有做好煉心的功夫, 但我要求自己走出眾生, 再回到眾生, 走出凡夫, 再回到凡夫。同奮都是凡夫、眾生, 我們都有人性上的弱點, 都有欲望, 所以我要將師尊所說的﹁ 凡心不死, 道心不﹂ 改為﹁欲望不死, 道心不生﹂ 。我一貫認為道欲並存在每個人的心裡, 每個人的心裡包含二部分, 一面是道, 一面是欲, 道欲並存, 當欲望不斷的擴張, 欲望生、道心死, 就是﹁ 人心惟微, 道心惟危﹂ , 反之, 當道心
生的時候, 就是欲望慢慢死的時候。
天帝教的修持心法不是修﹁ 形兮枯木﹂ 的心, 要修活活潑潑的靈覺之心, 因為同奮是平凡人,平凡人都有欲望, 今天五十五天閉關結束了, 下山之後要做的是潔欲的工夫, 同奮是在紅塵中修持, 是入世苦行, 是以紅塵的修持來提昇自己。我對潔欲有二種解釋:
第一種解釋潔欲是名詞解釋, 潔欲是乾淨的欲望, 相對的不潔欲是不乾淨的欲望。人有乾淨的欲望, 像是希聖希賢, 希望下一代出人頭地, 希望家庭和諧美滿, 希望家裡的生活一天比一天好,這是乾淨的欲望, 都是人道基本的條件。不乾淨的欲望就是要損害別人的欲望, 踩著別人往上爬,以不正當的手段與方法詐騙了別人的金錢, 這些都是不乾淨的欲望。天帝教同奮可以擁有乾淨的欲望, 因之, 我認為: ﹁ 人欲的正當處理就是道﹂ 。不走歪路, 不有邪想, 凡能夠正當處理欲望的心就是道心。
第二種是潔字作為動詞的解釋。潔是洗滌, 洗去心裡不乾淨的欲望, 洗的方式就是反省懺悔,這是同奮的奮鬥心法, 同奮早晚反省當天所做過的事, 當想到一些事陡然會臉紅, 一定就是不應該想的事, 當反省到一些事會心跳, 就是做了不應該做的事, 要立刻洗掉它, 不再去犯錯, 這就是潔欲。
大同真經有四難, 疲痺瘁炁 , 代表著人性最需要潔欲的地方:
第一是疲。是貪得無厭必致疲, 因為不斷的貪, 有人希望自己在銀行的存款數字不斷上昇, 不斷的貪, 不斷的要, 不斷的去剝削別人, 貪得無厭的人真的會好疲勞啊!
第二是痺。是恣肆縱欲後的麻木不仁, 縱欲的人會麻木不仁, 不斷的酗酒會酗酒成癮, 就是麻木不仁, 吸毒也是縱欲, 吸毒愈來愈深, 就可以看到麻木不仁的身心狀態。
第三是瘁。暴虐驕橫的人必致瘁, 希特勒、史達林這些獨裁者到了最後連對週邊的人都不相信, 可以看到他心裡瘁弱的情況, 只相信暴力、驕橫的人必致瘁, 行使權力暴力的人最後都落得如此下場。
最後是炁 。通痄, 痴昧苟且的人必致炁 , 自暴自棄、苟且偷生的人會往下墮落。
對大同真經提出的這四種心理, 同奮在煉心的時候要隨時檢討, 要好好的把握住自己的本心。
每個人在人性上都有四個問題: 第一是經不起誘惑, 第二是怕面對痛苦, 第三是難割捨感情,
第四是想遠離災難。分開來說:
一 、誘惑。名利, 酒色財氣, 都是誘惑, 尤其物質的誘惑, 很難拒絕, 面對誘惑就是煉心的考驗, 要做反省懺悔的潔欲工夫。
二 、痛苦。生老病死都要面對, 任何恩愛的丈夫、妻子不能取代, 父母、子女也不能取代, 最高的名位、最多的金錢、最大的權力也都不能將生老病死換給別人來取代, 必須自己去面對, 我常講: 雨露雷霆皆是天恩。下雨、降露、打雷和刮大風都是老天爺的恩典, 凡人都要面對這種痛苦。
同奮都希望上 帝對我們愛之深, 都不希望上 帝對我們責之切, 對我們施以道考, 事實上, 生老病死的痛苦必須要自己面對, 生老病死也是上 帝給人的考驗, 通過生老病死, 推開這一扇門, 才會得到另一個境界的生命。
三 、感情。人是感情的動物, 親情難捨, 愛情難捨, 只要擁有就不捨, 尤其要擁有權力者放下權力, 真是難上加難, 凡人都希望擁有, 不希望捨。師母說: 有捨才有得。捨與得之間不能用數據來衡量, 擁有之後會落到無, 這是自然的規律, 擁有要懂得如何割捨。
四 、苦難。人都怕面對苦難與災難, 都希望獲得福報, 我要提醒同奮, 當災難來的時候也就是要承擔的時候, 看怎麼樣選擇而已。
天 帝教同奮要﹁ 入世苦行﹂ , 奮鬥真經說: 基塵了塵, 進道蚤。﹁ 蚤﹂ 的解釋是﹁ 關鍵﹂ 的意思, 天帝教同奮入道的過程就是基塵了塵, 在紅塵中修道, 在紅塵中修道稱之為入世苦行, 入世苦行的人先要懂得享受孤獨、寂寞, 我喜歡大家一起歡歡樂樂, 但這十二年來, 我學習如何面對孤獨與寂寞, 入世苦行的人一定要懂得這些道理。
入世苦行的人永遠想到: 我是他! 一般人常常想到是﹁ 我是我! ﹂ , 不會想到﹁ 我是他! ﹂ 將心比心就是﹁ 我是他! ﹂ , 學習入世苦行就是學習﹁ 我是他﹂ , 尊重自己, 也愛惜別人
入世苦行會對人性有信心, 天帝教同奮要有滿街都是聖人的胸懷, 要學習不懷疑別人, 就會尊重別人, 能夠尊重別人, 也可以得到別人的尊重。我們把自己奉獻給了上 帝, 不僅僅要看清楚自己的定位, 也要看清楚人在宇宙中的定位。
下山之後要不要煉心? 我不稱為煉心, 我請同奮把握住潔欲, 以大同真經的四難為對象, 這是從人性的欲望中找出的四個重點, 請各位同奮共同省思!
五十五天之前, 是上山修道, 從人間來修天道, 今天是下山行道, 行的是人道, 由天返人, 回到家庭面對家人, 也讓家人面對自己、認識自己, 讓親人感覺到你真的變了, 可以肯定五十五天閉關變化氣質的調教, 是一個在人間重新生活的開始, 下山回到人間再修人道, 家為教本, 先從家裡開始, ﹁ 本根立而道生﹂ , 當你掌握住家的根本, 你的道心生, 凡心死, 請各位同奮好好掌握住新的人道的開始。
各 位同奮! 修道是一小點一小點的突破與累積, 今天各位同奮在這裡已經有了一小點的突破,要珍惜這一小點的突破, 要一步一腳印不斷的走下去, 從一小點點的突破來改變自己, 來改變一切的變化, 煉心是一小點的突破, 修道是一小點的突破, 在人間的奮鬥也是一小點的突破, 當你面對客觀環境的變遷, 突破就是從小的一點累積起來, 師母說: 多不如少, 少不如現。這就是一小點突破的開始, 成功都是一小點一小點的累積完成的。
今 天要下山行道, 我非常喜歡有同奮告訴我: 離開鐳力阿才是真正的開始。沒有離別, 我們形式上分手, 但我們的心在一起, 請各位同奮珍重! 珍重再見!
現 在我宣佈天帝教第六期傳道使者、傳教使者訓練班圓滿結束! 恭喜各位同奮!

倒數71天 師尊的天命頌

維生首席使者作詞,劉德義作曲。

念茲末劫 道心是微 天降萬象師 宏開大同基

悠悠華嶽幾經秋 國脈同傳亙古休

風雲變幻誰先覺 天心早許白雲留

一片淨土留關中 華光照耀白雲峰

夕惕朝乾來乞禱 上方寂靜近玄穹

大哉首席 一道同風 神聖人凡通 物質精神一爐融

先知先覺消息早 立德立言志願深

靜坐蒲團觀自在 一切不著本等平

物質精神體用同 道器兼資本相融

哲科兩學應調劑 當知執兩用其中

大哉首席 志願無盡 信心不惑 回天轉運

群陰剝盡吐明珠 震旦光華耀海嵎

宇宙重清開化日 乾坤再造復輿圖

依舊河山迎主人 拱手相辭嶺上雲

命承天地握玄機 灘頭穩坐控佳音

大哉首席 先天下憂 鋒鏑起神州 腥風遍地球 桃園何處是 蓬萊且優遊

世亂時危真不堪 倒裝應元一奇男

鴻濛再判開新運 立地頂天萬象涵

磊磊巒磯砥柱流 慈舟一葉到瀛州

一水焉能分萬浪 忍聽大陸哭聲愁

大哉首席 誠格蒼穹 化延毀滅 妙現神通 重光帝教 繼開道統

陽和一線縷如絲 九二殘靈續命時

精神感格涕淚乞 重來帝教好修持

有盡眾生願無盡 潛移默化有誰知

揚清激濁三期主 鐳力前鋒是本師

大哉首席 曠古未有 延伸華山道脈 持續奮鬥精神 貫徹三期天命 天地間第一

以宇宙為家 為天地立心 為生民立命

為往聖繼絕學 為帝教萬世開太平

為帝教萬世開太平 開太平

聆聽這天命頌,想像自己也深處華山與大上方,當時的情境,敵軍隨時可能會跨過黃河來,本師日日祈禱,黃河八年不結冰的奇蹟,保留了一方淨土,得於在八年抗戰中,堅持到底最後抗戰勝利。

華山精神在這首天命頌充分表達本師的天命救劫意識,聆聽這首天命頌容易感同身受,在華山的情境。

前奏好像是王光娛同奮作曲(有待求證),感覺它慢慢的帶大家進入華山,去了解本師奮鬥歷程。(純個人淺見)

倒數72天 親子有關係沒關係

一思不掛︰你在想什麼?這是一個刻板印象的問題,歡迎作答,謝謝!

這是一個個人覺得不錯的題目,想給大家分享︰ 

問題是這樣子的︰

一、一位警察局長在路邊和一位老人家在說話

二、這時有一位小孩跑過來,急促對警察局長說︰『你爸爸跟我爸吵起來了』

三、老人問『這孩子是你什麼人?

四、警察局長說『他是我兒子』

請解︰請問這兩位吵架的爸爸跟警察局長是什麼關係?

倒數74天 巡天節前最佳奮鬥機會?

九 十二年九 月 廿八日   癸 未 年 九 月 三 日 酉 時  中華民國九十二年九 月廿九日 (92)帝極︵參︶天字第二四一號

首 任首席使者:

   下元龍華會九皇勝會關係天運年全年度行劫與救劫方案之執行定論, 隨即據以層層考核, 重要範圍涵蓋氣天以下之神媒地祗以及人間帝教神職、教職同奮之奮鬥功過, 於巡天節接受註籍、昇等、謫降之獎懲。
   無形諸應元救劫司職神媒、地仙等對於年度黃榜考核, 均視為莫大之榮耀, 皆是奮鬥以赴, 人間同奮皆是天命救劫使者, 亦當慎重以對, 以個人奮鬥之功果執行應元救劫天命任務, 親證帝教獨有之應世救劫法門, 勇猛精進, 達致天人果位。
  天運上元、中元、下元三元龍華會相互貫通, 互為呼應, 同奮以奮鬥正氣充塞大空, 消弭陰霾, 足以扭轉行劫氣運, 當能有感斯應。
  春劫行運, 挾雷霆萬鈞之勢以警人心, 惟肅殺氛氣之中仍有一絲天赦之機, 端視人心之自覺、自恕, 如能寬恕悔過, 和諧共存, 必能緩解行劫之逆勢,尤以當前台灣地區人心浮動, 實是給予行劫趁勢之機, 已有反應元組織精靈、魔怪等伺機而動, 藉機作亂, 全教同奮共體時艱, 加強祈誦省懺, 擴大救劫弘教, 圓成癸未年三元龍華以迎教主 上帝巡天。

倒數76天︰難以割捨的舊愛

還有76天就是復興節,也就是天帝教正式滿三十歲了,三十而立,同奮們應該有不少人修持有成,呵呵,這等事只能默默的奮鬥就是了,回顧昨天打了三坐,算是有點用心,已經好久沒打二坐以上了,最近想到天帝教救劫30,藉此機會勉勵自己一下,看看能不能每天保持四坐,想想其實也沒有那麼難,就是自己要不要的問題,一早忙了一些人道的事,吃早餐前,打了30分鐘一小坐,也還不錯,坐姿勢算蠻挺的,念頭稍有一點點小掛礙,下坐後吃了一份幸福的早餐,因為是小朋友買的,之後開始一天的生活,之前家裡有一幅維生先生送的『誠』字匾,上頭提了個『少私寡欲』,最近發現自己是個多思多欲,什麼都要,想什麼就要什麼?呵呵,這真的粉辛苦。所以開始學著轉念,如何讓自己能夠想清楚自己真正要的是什麼?當然這是需要愛心與耐心,誠如廿字真經的內文︰『……事天為大,一子得道,九祖拔渡,至孝盡焉,忍辱成聖,涵蓄長生,佛曾辟支,乃證仙人,安有衆生,法效如如,不憤大事,常靜常樂,不忍加彼,勿施於生,慈生慈我,渡人渡已,忍慈二者不惜離分,若得如是,即大道,至誠不二,永住清靜‥…』,平常與法會期間我都會持誦,但是在日常生活中,則不一定會記得經典的內涵,顯見自己與廿字經典的心法,有相當大的距離,也難怪進進退退的,在這倒數的日子裡,總是得用心來給自己一個機會,聽師尊的鼓勵四個字︰『痛下苦功』,這句話深值在心中已經十六年了,到現在都一直沒忘記,這是有一次參加在台中天極行宮『正宗靜坐班』師尊的課聽到的,那時我還沒有參加正宗只是陪同上課,師尊講這句話,卻『直指我心』,想起來真是要好好感恩感恩再感恩,2010年是我自定的感恩年,粉快已經十月份了,所以除了感恩以外,透過這部落格比賽機會,鼓勵自己好好奮鬥。

第二坐時間已到,待續…

我快樂所以宇宙快樂所以我快樂~網路文章轉載

我快樂所以宇宙快樂所以我快樂--《The Secret秘密》

 第一次看《秘密》之後,腦筋裡常會不斷想到世界上也知道這個秘密的人。例如保羅.柯爾賀。因為讀完整本《牧羊少年奇幻之旅》之後,我唯一記得、而且是「牢記」的一段話就是:當你想要完成一件事情的時候,全宇宙都會幫助你

 無所謂,《秘密》也說了,某些人是無意識的在遵循「秘密」,他自己不知道而已。後來歐普拉就是這樣表示恍然大悟,加倍推薦。

 等我更確實的了解《秘密》之後,第一個想到的實例,就是連加恩,那個到西非服替代役、等於中了非洲病毒的連加恩。雖然他的「神」跟我的神不太一樣,但這當然不影響「吸引力法則」的適用。

 因為他在自序中列出兩條讓我印象深刻的家教,就是:

1.家裡「只能講正面積極的話」。

2.遇到問題就禱告。

 當時我只覺得這家人活得還真有願景,而且把達到願景的方法都規定出來了。現在一看,他們過得也很具吸引力法則:正面積極的話,當然吸引來正面積極的結果。而且他家規定不是「常說」而已,媽媽的指令是「只說」正面積極的話。

 「吸引力法則」最重要的關鍵,就是沒有排X條款、絕無例外。有兩個形容任君選擇理解(因為我還真發現每個人吸收不同)。一個是重力法則地心引力,如果從樓上往下跳,不管好人壞人都一樣會受傷。另一個我很喜歡,就是阿拉丁神燈的故事。神燈巨人總是對主人說:「Your wish is my command.」巨人不會去管主人的願望有多怪異。

 *小時候聽到的笑話。有一個小黑人,撿到一個神燈,他很高興的對巨人許了三個願望:我希望皮膚變白、我希望可以跟很多女生作伴、我希望可以環遊世界。

於是巨人就──變!──把他變成「好自在蝶翼衛生棉」!

真不知道這是哪個天才想出來的。跟蔣公「收到」草山行館有得拼。

 也就是說,只要你有一點猶豫,覺得應該不會成功吧應該沒那麼好運吧,宇宙也收到了你困惑的訊息,他會很厲害的安排更多的懷疑過來給你。換言之,宇宙接受不到任何你有過「懷疑」指令的話,心想的事情就正穩穩當當的受到安排。

 難怪連加恩似乎常發生「奇蹟」:交不出郵局的倉儲費,就在期限前一天,被他醫治到省長的父親,省長心情一好問他需要什麼幫助?馬上費用就被大赦了;孤兒院因為土地爭議無法動土,那個阻撓的省長竟然第二天被撤換了,別人莫名的政治鬥爭卻讓秉持單純熱誠的他完成夢想。真的就只能用「奇蹟」來形容。

 《秘密》說,你只要想,不用管它會如何來,那是宇宙的事。說實在,我最高興這句話,否則我們會看到很多困難很多不可能,就容易放棄了。這句話常常提醒我何必想太多。

 連加恩說,「相信的人總是最靠近奇蹟」。在這樣的解釋下,《告別娑婆》所要說的:「『奇蹟』的目的之一,就是幫你節省時間。取消你未來不需要的那些時間。」就比較容易懂了。

 其次,是「禱告」這條。

 跟電影裡面演的一樣,我的教徒朋友安琪拉一定在用餐前禱告,我不知道她會說什麼,雖然她無所謂我照樣安靜的吃──有時候我還要提醒她趕快禱告因為我想開始吃飯了──但常常我會安靜不動30秒。

 直到十數年後我跟Marian碰面時,她也飯前禱告,我竟然聽到了我的名字,才知道她隨時變換內容,所以當天吃飯碰到我,她就請神照顧我。真是太感動了。(我馬上回去問安琪拉,怎麼跟你吃飯你都沒有請神照顧我啊?)

 電影裡面演的禱告似乎分兩種,一種是祈求式,祈求平安啦、順利啦,你想要跟神要求什麼。按照吸引力法則,這種比較不利。

 因為懇求式的祈禱,等於是傳遞出「匱乏」的訊息。我一定是沒有錢才要求錢、沒有愛情才要求愛情。

 但是另一種禱告的法力卻很強,就是採取「感恩」法。每次有人問我「你最近好嗎?」我總是想想說:「沒什麼不好,嗯,那就是好囉。」所以,感恩你健康平安,感恩你心情順利,例如現在就可以謝謝你有部電腦、有手指、有眼睛可以漫遊網路。

 從心情上來說,就是高興嘛;從功能上來說,「感恩」同樣是傳達出一種你「擁有」的訊息。《秘密》更建議,如果你意識到最近狀況不妙諸事不順,要調整你的思考頻率,「感恩」是最強、最快的改變頻率的方法,而且乾脆一下床就開始用這個設定今天頻率。睡很飽、咖啡很香、花很美、雲也飄得不錯。

 同理類推,《秘密》也提出「給予」和「犧牲」的不同。雖然外表同樣都是在付出。但是,能夠「給予」,代表你「本來」就有這些東西、滿出來了,所以能夠給予了。宇宙接收到你「擁有」這些東西的訊息,就會回應你更多。

 「犧牲」則傳遞出一種「給了,我就沒有了」的訊息。well,那就是「沒有」了。

 當然我們不用背誦這些規則。我很喜歡《秘密》提出的:那你的感覺呢?

 思想是決定我們的頻率,感覺則是告訴我們:現在在哪一條軌道上?這條軌道OK嗎?如果做一個事情或決定,但是感覺不好,那就是個警訊,你必須再想想,並且趕快轉換、離開那個情緒。(否則宇宙又要送很多那種感覺不好的情境來啦)

 用「感覺」來解釋就很有通了。所謂的感恩、給予,都是建立在「感覺好」的情境。通俗一點說,就是「歡喜做,甘願受」。

 為什麼感覺好就代表這個頻率好呢,一方面是實際上我們就是開心嘛,一方面是由此可知:這個世界本來就建立在幸福的基礎上。所以,不必什麼「人定勝天」雄偉感,姑娘感覺好,就跟這世界的本命有相合的啦。你的感覺好,也就是在創造你想要的未來**。

 **《秘密》不僅是一本精華版全勵志書,也可以是一本入門版new age書。例如這一句話「你的感覺好,也就是在創造你想要的未來」,從《與神對話》說出來,就叫做「感覺創造自己的實相」。嗯…….是不是霧煞煞?

 所以,我們可以再對自己的「感覺」更敏感一點。有時,乾脆停下來問自己:現在這樣感覺好嗎?

 要說「憑感覺」,我應該也是一把交椅。當然不是說肚子餓了會精準想到吃青椒牛肉絲,或是某個時刻我知道我喝可樂會頭痛,的那種感覺。

 尤其是與人相處的感覺。我不會收到喜帖都乖乖交紅包;不會硬去參加話題很辛苦的飯局,不跟沒把握聊天愉快的人吃飯;我不太擔心被說閒話只要別在我面前講;我需要夠量的獨處,所以沒辦法常常出外約會。當然,以上反述行為也可能採取,那就是當想通了一個更重要的目的,例如說這個朋友就要離開台灣了會很久不見了;或是最近自閉夠久了說不定該出去碰上新花樣了。總之那我也還是憑藉一種好的感覺,而不是「勉強」的感覺處理。心字旁邊一個我,「悟」了之後知所進退;心字頭上一把刀,「忍」的時候總是百般不爽。

 基於我快樂所以宇宙快樂所以我快樂的道理,日子過得也沒什麼不好。

 各大勵志書上有沒有要我們傾聽自己的心?有。但是我承認我在讀了《秘密》之後,才更察覺到,原來這可以更顯性的適用在一些猶豫的時刻。

 小到例如說,你被激怒到了要不要發脾氣?雖然眼睛很想射出箭,但是射了會讓事情有解決嗎?對方的反彈會讓我舒服嗎?或是說,我想要成為這樣的人嗎?──嗯,不,感覺不會好。現在收兵,我的感覺比較好。

 當這些在我腦筋裡繞一圈,我發現自己因此度過了那些猶豫的岔路時刻。我的感覺更好了。因為我意識到這之中的轉變,感覺還不賴。(希望是因為我變聰明了,嘿嘿)

 以幸福為出發的感覺,被吸引力法則列為極重要的先發條件。所以有人賺了很多錢、看起來很成功,但是並不保證幸福,為什麼?因為他的思想和頻率一開始就不是設定在幸福之上。連加恩看起來作得這麼發神經,但是他純然是一份樂得很,吸引力法則會說:喔,好哇,your wish is my command.

 許多書籍都試圖跟我們說明,個人創造個人的實相;群體創造群體的實相。實相,就是reality,你真實的狀況,是你自己創造的。

 哎呀,白話的實例就是《生命的答案,水知道》敘述的,個人對一杯水的意念,會影響這杯水的結晶;一群人對於一個湖的意念,會影響一個湖的水質。當4000人共同冥想祈禱,華盛頓DC的犯罪率在那段時期降低了25%。

 但是《秘密》更進一步說,我們如何、積極的創造自己的實相。白話文就是:你可以自己創造命運(,而創造的工具就是吸引力法則)。

 一切操之在己,又順應著自然律例,哇哈哈哈,還有什麼比這個更幸福的?