分類彙整:廿字真經

天人炁功 診心調心親和

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煉心成道不假外求 炁功服務有感斯應整理/編輯部 圖/李光果

第2場「天人實學列車」主持人是天人炁功院副院長劉緒潔,主講人是台灣省掌院炁功中心副執事王敏增,以及天人炁功院訓練部副主任吳敏宅。
待建炁療完整體系
劉緒潔副院長說,出手幫別人施天人炁功服務,基本上自己要有相當的訓練或修持。
天帝教天人炁功服務採行「認證」制度,有其必要性。讓施行天人炁功服務的同奮,成為比較專業的人士,比較正確。
而發表案例,必須要有一定的審議流程,所以天人炁功服務的應對與療理,也應有標準程序,成為一個完整的療程。
21世紀,人類必會發展出第3類療法,天人炁功院成立宗旨,主要就是研究天人炁功療病的醫學原理。
這些研究需要案例、同奮、醫生等,結合中醫、西醫理論,採取詳實與標準流程,發展出天帝教獨有的靈體醫學。
目前,天人炁功服務的組織架構,分成研究、訓練、國際訓練等3個部,每各部都在逐一推動與辦理傳授、訓練、認證等事宜。
同時,無形已同意,開始研究幾項特殊病症,希望對人類有所貢獻。
劉緒潔副院長指出,當人受到衝擊或哀傷過度時,其掌控力或意識是很薄弱的,此時容易造成人的精神狀態出問題。
「魂魄」是什麼?事實上,「魂魄」有它的結構,天帝教探討靈體醫學,說明「魂魄」與天人炁功的關係。而天人炁功和靈體醫學,要怎樣切進去呢?
人的靈魂結構體有4種~靈魂、意識、交集、引和網路,「炁」是否能進入人體,會受到受治者想法偏差的影響。
當受治者擋開這個「炁」,兩誠不相感,成效就遜色,所以若有懷疑、排斥念頭時,話聽不進去,「炁」也進不來,這些都與受治者有關。
打開心鎖兩誠相感
案例中,施治者讓兒子先跟躺了7年的父親懺悔,打動了這位老父的心;因為7 年來,沒有跟老人家互動;老人家心都鎖住了。
而天人炁功在「診心」,當老人家心一打開,仙佛的能量~「炁」,就灌注下來,進得去了。
第2個癌症案例,施治者要受治者與「腫瘤」和諧相處,心態一轉,腫瘤不見了。
嚴格來說,癌症或腫瘤這種東西,在目前醫學治療上,大多是採取對抗、對立的方法,也就是割掉、消滅,後遺症很大。
有位很有名的醫生,知道自己得了腫瘤時,嚇得發抖,後來他用自然療法,讓自己跟病症和諧相處,順利贏回健康。
這位醫師不斷反推這個病症形成原因,結果,他發現自己常常熬夜,飲食不正常,也常常大魚大肉,造成不均衡,更常常生氣。
他反省後,覺得是自己心性與肉體,沒有中和調適,常常過度使用。他痛思,如果生活習慣沒有改變,反而要用對抗方式去消除腫瘤,則治不勝治、割不勝割。最後他轉換心態,病居然好了。
天帝教天人炁功服務案例中,要當事人與癌症和諧相處,反省內在的自我,並改變生活、心態、想法後,病症慢慢消除,這是個癒病重要關鍵點。
此外,要「鬼剃頭」的小朋友反省懺悔,似乎有些難,但施治者神來一想,反問小朋友是不是過去有拔小動物的毛?小朋友回答:「不知道ㄟ!」,施治者又說:「這一世不知道,還有前世呀!」這句話很有智慧。
其實,有些事是因果關係!而因果關係不是突然連貫的,大家不妨回想小時候一些景象。某些病症,這一世沒有在我們身上應證出來,也許在下一世,因緣成熟時就運生出來了。
施治者要小朋友反省懺悔,當這個小朋友去想的時候,內心已達省察狀態,這是好事,也很重要。
深層省懺靈系交感
施治者在進行天人炁功服務時,會牽動靈系交互感應,儘管小朋友想不起來一些事,卻驅動反省的能力,這個力量慢慢深化到內在深層的地方,使得炁場不排斥,就是兩誠相感的神奇力量。
此外,王敏增副執事要受治者填寫親和卡,這是一種盡責的表現;對有形、無形來講,將清楚如何下手施治,用心處置後,心誠的力量發出來,受治者將順利收到炁場。
所以,填寫親和卡是一個很踏實的動作,給我們一個很重要的啟發。
劉緒潔副院長表示,天帝教天人炁功服務,都會恭請天醫協助。天帝教天醫醫療系統,計有御醫、天醫、神醫等3個。
目前,清虛宮有天醫院,院長是孫思邈先生(唐朝名醫)。神醫是在第七天鸞鳴天中之蓮花聖境;蓮花聖境有一個醫藥淨土,其中的司職神媒稱作神醫。御醫對應的是無形先天極院。
人間極院天人炁功院,對應金闕有2個單位,其一是精神療理院,院長是無形古佛(無形古佛是一炁宗主的原靈);其二是御醫院,院長是岐伯。
最後,弘化院主任蔡光思樞機指出,人的生命在須臾之間,最重要的是要有感恩、知足的心。
修道要修心,「道」是在修做人的正路與道理,把傲慢與偏執的心放下,利人利己,走入更祥和之境,就是「道」。
他表示,天人炁功服務用以救世救人,不要懷疑,做就對了!身為救劫使者必須勤立願、做功德,也是做就對了!

天人炁功指導院文章︰天人炁功實務 提供大家參考。

恕 嚴以律己 寛以待人 謝光參

恕  嚴以律己 寛以待人  謝光參  民國76年5月31日  教訊第42期 第十六版

記得幼時家母在家訓中常告誠我們︰

第一、做事要認真,做人要馬虎。

第二、對別人要多想他的優點,不要去想他的缺點,隨時要寬「恕」別人的錯誤。在我十幾歲時,就把這二句話牢記在心理,努力去實行,不跟別人多計較。但在心理上總有點不平衡,「恕」真是難以達到內外一致,完全清淨的地步。

但經過五十五天的師資暨高教斑結訓前一天,受到  師尊的感化,使我恍然大悟,了解「恕」的真諦。其實際經過簡略如下:
師尊在民國七十五年九月六日午刻叩謝  上帝、先天大老、上聖高真的調教時說:「… … 這次師資暨高教斑的訓練,不甚理想,不能達到  上帝、先天大老的要求,恭請上帝、先天大老們寬恕他們的無知,這是我教導無方,是我的錯、我沒有盡責…」,開始有二位同奮受感動而先哭泣,以示懺悔,接著變成幾何積數的增加,全場處於寬恕別人,責備自己的哀痛懺悔的氣氛之中。

經過此次祈禱叩謝後,受  師尊的感化,大家略有醒悟。其實師尊已苦口婆心地講解、指導,而是學子不受教,師尊不但沒有責備,反而深責自己沒有盡責。佛經普門品說:「遇火不燒… 」師尊不但遇火不燒,反而愧疚此火因己而起,此種寬大氣度,真令人敬佩。

「菜根譚」中曾提到:『人之過誤宜恕,而己則不可恕;己之困辱宜忍,而人則不可忍。又說︰『攻人之惡,毋太嚴,要思其堪受,教人以善,毋過高,當使其可從。寬恕別人是美德,但『己則不可恕』,如何嚴以律己,寛以待人,則全在修養的工夫了。

待人待物能恕,氣化相感,則暴虐、忤逆、鬥爭之事息,化濁亂世界為清平世界,人類的完美理想、願望、幸福的世界將可早日來臨。但「己則不可恕、寬以待人,則氣化相感,則暴虐、件逆、鬥爭之事息  化濁亂世界為清平世界,人類的完美理想願望、幸福的世界將可早日來臨。