在〈《每日師語》：施恩不求報，與人不追悔〉中有 13 則留言

1. 讓Wordpress的某篇文章 置頂
   雖說Wordpress本身是個部落格形式的架站程式，但由於它的功能頗強，我有時喜歡使用cms的模板把它弄得看起來很像是個門戶網站，最近在弄個賣茶葉的網站，可能有某些內容會希望長期把某篇文章置頂。我記得好像看過Wordpress應有這個功能，但卻忘了是在那看到的，搞了半天，原來是在
   控制後台裏的 文章/編輯 再載滑鼠指向要置頂的那篇文章，然後會看到浮現的「快速編輯」功能，點選後在視窗的右下，有個「保持這篇文章置頂」的選項，那就是了。

   今天才知道有置頂的功能，找了一下網路文章，太好了，爾後希望把雷同的文章放在一起。
   也就是好文章的回應。
   好比，每日師語，從今天開始，每天貼一篇回應。也給自己温習默化。

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2. 《每日師語》：修持語絲
   ＊無魔不成道，而此魔就是心魔在作祟，經得起魔考者，才能成道。(第一期師資訓練班師訓)
   查一下心魔？找到這篇供大家一起研究。
   http://tienti.info/v2/library/tdmagz_259/p005.html
   敬請自點連結閱讀，謝謝！

   《天帝教教訊第259期》【本期主題】
   如何運用「生死」以突破「生死」
   從帝教經典談生與死 黃光邊

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3. 《每日師語》：修持語絲
   ＊不為自己設想，不求個人福報，一心為天下蒼生而奮鬥。(第一期師資訓練班師訓)

   (今日在初院輪值當班，看到午課、三點-五點、七至九點都有同奮來奮鬥，有心的同奮還是蠻多的，真好。)

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4. 《每日師語》：自度度他
   　　怎樣才能自度？
   一、要以有形財富盡量助人。
   二、要盡量發心，把握機會勸人為善，現身說法。
   　　這財施、法施兩種方式，可以消除你的宿孽─生生世世在輪迴裡，顛顛倒倒所造下的罪惡，幸而重得人身、重新做人。我們今天沒有迷失本性，要想修道，更有這機緣參加靜坐，得能自度，希望堅定道心，不要再掉在輪迴裡！自度方式，一定要消除宿孽，宿孽不消除，再努力靜坐，魔障、阻礙一定很多，使你無法安下心來靜坐，這絕不迷信，我有五十年的親身經歷。老實講，自度，是為了自己，自己得救了才能度人、救人，你若罪惡在身再去勸人，誰會相信你？(本師世尊於正宗靜坐傳習精神講詞)

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5. 《每日師語》：煉成真我，才能永生
   這個地球上現在還有幾千年的人，軀殼還存在，這些人就是地仙。仙有三種：天仙、地仙、人仙。天仙是大羅金仙，就是修成真我，待詔飛昇，脫離軀殼；地仙的軀殼可以要可以不要，成道以後可以千變萬化，等到救世任務完成，奉到　上帝詔命，自然屍解蛻化而去；什麼叫人仙，凡是能夠替天行道，不為個人打算，負起　上帝的救劫使命，一面用功修煉，能得　上帝錫封天職，就是人中之仙。(本師世尊民國七十六年十二月講「靜坐要義」)

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6. 《每日師語》：一靈常照
   　　何謂「一靈常照」？
   　　帝教「直修昊天虛無大道自然無為心法」的原理，就是希望大家在做功夫的時間，要一切放下，放下一切；不想一切。以達渾渾噩噩的境界，亦即「將睡未睡，似覺不覺」的觀照狀態。此時，你的原靈清明在躬。躬指身體，打坐時若能經常保持將睡未睡，似覺不覺的心理狀態，不昏沈瞌睡靜到極點，原神自然清明在躬，這就是「一靈常照」的真意。(本師世尊於民國七十七年四月十日靜坐班先修六、坤九期講詞)

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7. 《每日師語》：借假修真創造新生命
   　　大家來參加靜坐，大都是為了自己求健康長壽──這個觀念錯了，希望大家擴大心胸，轉變觀念，每日做好四門基本修持功課，早早晚晚祈禱　上帝，為整個世界人類化延核戰，一方面確保台灣安定繁榮，以三民主義早日統一中國，再依照我所傳授的方法靜坐，個人的健康長壽只是最起碼的要求，自然不求而自得。
   　　我們要求健康長壽，如何才能算健康長壽？只要生活規律，沒有私心，不為自己打算，天天唸誥救世救人，自然清心寡慾，身體健康；長壽是想長生，肉體要長生不死，根本是不可能，只有精神可以不死，就是要借假修真，鍛煉精、氣、神，創造新生命，修煉成真我，才能算長生不死。(本師世尊於民國七十六年十二月靜坐班先修六，坤九期開訓典禮中講詞)

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   1. 《每日師語》：修持語絲
      ＊天上人間的價值標準不同：人間重視財富與權勢，天上注重功德與道行。(第一期師資訓練班師訓)

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8. 《每日師語》：誦唸皇誥應有的信念
   　　時下一般人常到廟宇、燒香禮拜，幾乎都是為個人的前途、命運，求福報，為個人打算，這種自私自利的行為，就是「迷信」。要是一心能為天下蒼生，乃至萬性萬靈設想，時存無我、忘我之精神，就是「正信」。本教之所以能夠很快的傳開來，乃因同奮們肩負起救世救人的時代使命，完全建立在這種「正信」的基礎上。
   　　所謂「化延核子毀滅劫」，就是將全面的核子毀滅戰爭，使其時間儘量拖延，爭取最多時間，來挽救人心，希望扭轉天心，減少生靈傷害，終至消弭浩劫於無形。當此大宇宙中有三十個餘個星球，氣運均屆三期末劫，而以本地球的劫運最早開始。本地球上有四十五億人口，因智慧最突出，氣質不同，所以修行最易成功，故也特別受到　上帝的眷顧，凡有正氣奮鬥的緣人，將都能逃過這場空前浩劫。
   　　我們深知，信心的堅毅和固執，就是衝破任何艱危困難的精神力量，願我帝教同奮本此信心，迎接一切挑戰，以達成每一階段的奮鬥目標。(本師世尊於七十四年二月十五日親和會中闡釋誦唸皇誥的基本信念)

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9. 《每日師語》：靜參語絲
   ＊以「正念」收攝紛紛擾擾的妄想雜念，進而達到「無念」之境界。(第一期師資訓練班師訓)

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10. 《每日師語》：奮鬥語絲
    ＊「永不滿足的慾望、無法挽救的險惡人心」是人類毀滅危機的因由。()

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11. 《每日師語》：積極入世的平常心
    　　現在的修道人應積極的入世，不是消極的遁世。用本心、初心，去悟出常理，以廿字為起點，作內修自省的功夫。而外治行持之道，便是人與人之間的相處之道，待人接物之理。
    　　本心、初心，即平常心，或道心（聖心），赤子之心。使之無憂無慮，無是非，無情慾。
    　　如何保持「平常心」呢？
    一、反省、懺悔：每天早晚用一杯清水，虔唸廿字真言數遍，邊唸邊想，每一字的含意，及自己是否有所違反，有則改之，無則自勉，此即廿字真言水（甘露水），唸完後喝下。
    　　也就是用甘露水來洗心滌慮，用廿字真言來省照內心，拭擦心鏡污染。以先天靈氣改變後天的濁氣。如果是靜坐班的同奮，則經過靜參的過程，效果會更快，更好。
    二、唸皇誥、寶誥：聲聲為蒼生，念念發慈悲，可以擴大心胸，消除私心、我見，與天地萬物合而為一。
    三、靜坐修持：煆煉精、氣、神，提昇精神領域，超越人類生活的範疇，日與大宇宙契合。
    四、填記奮鬥卡：日久成習，念茲在茲，時時自我惕勵。身為帝教同奮，當為萬性萬靈而奮鬥。
    　　一切從「我心」而來，應無所住而生其心。即不固執，不著相。凡事過則無痕，心中不留絲毫蹤影。不受物質引誘，不為環境所支配。喜怒哀樂，隨來隨逝，自可心無其心，身無其身，則凡心死，道心生焉。(本師世尊於親和集會中講詞)

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12. 《每日師語》：不要爭一時，要爭千秋
    　　希望諸位同奮把眼光放遠，不要爭今天一時之名位，要爭千秋萬世之名位，同奮之使命為救天下蒼生，肯犧牲奉獻，即能達成使命，便可名揚四海，永垂後世。
    　　古聖有言，在功，而不居功，則功成；在名而不居名，則名就。反之，自己無功而邀功，則為自大，自大則臭；自己無名而爭名，則為自欺。在此緊要關頭，凡我同奮各應何所選擇，當可自行決定。
    　　孔子一生教人作人處事，雖無宗教型態，而確有宗教實質精神，今逢教師節，紀念孔子誕辰，就是要效法孔子精神，并肩負起時代使命，以拯救天下蒼生為己任，祇要大家肯發大願，立大志，朝著目標努力去做，後世自有定論。(本師世尊為紀念教師節茶會講話)

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