點石成金 鐳力阿道場／呂光證 教訊雜誌 200期 2000/10
點石相傳是一種法術，可以手指一點，把石頭變成金塊，是傳統法術中最引人興趣的一種。
純陽祖師 一念不貪成就三千功八百果
但是在師尊講述裡，點石成金的故事忽然有了新的意義，耐人尋味極了。
是關於呂純陽祖師得道的經過吧。
相傳鍾離權祖師一日告訴呂洞賓，要傳他一個點石成金的法門，可以濟世救人。呂洞賓問：「所點的金子不會變回石頭嗎？」
鍾離權答道：「五百年不變。」
呂洞賓就道：「那我不學。」
鍾離祖師問何故？
呂洞賓道：「會害了五百年以後的人。」
這一句話回答得驚天動地，相傳呂洞賓憑此一念，就完成了三千功八百果。
師尊在講到這裡時，評論道：「一個人能夠不貪，這是最起碼的功夫，但是純陽祖師一念還能夠為五百年後的人著想，就非常了不起了。」師尊非常尊敬純陽祖師，他老人家不只一次解釋道：「呂洞賓因為得道時，他的真我沒有一絲一毫的陰電子，完全是陽電，所以上帝敕封給他『 純陽祖師』 的封號。」
我當時聽到這故事時，心中並無太大的崇仰之情，反而想像，假如呂洞賓真學了這個妙法，拿來點出一大堆金子，五百年後這堆金子忽然之間全變回石頭，哇！這可多滑稽啊！我彷彿看到許多人眼睛瞪著石頭，眼珠兒都快掉出來的神情，我不禁笑了出來。
後來維生首席也講這段故事，他說換作現代人，你學是不學這個妙法？當然學啊！首席卻說：「現代人心這麼壞，恐怕也沒心學，大家只要鍾離權的那根指頭罷了！」底下聽了全笑成一團。
沒想到一段時間後，這段笑盈盈往事卻變成我現實生活的考驗。
師尊把「不為自己設想」當成禮物送給大家
是七十九年教師節吧，我在台北聽說師尊將在親和集會上傳授「煉元神」法門，我問同奮那是什麼東西，同奮說：「我也不知道，反正總是法寶，不去的人是傻瓜。」我一聽，好奇心來了，也跟著去教院。那日台北市掌院真是大爆滿，人潮擠滿大同堂，我擠到樓梯口就動不了了，遑論進到大同堂，我前前後後穿來穿去，總算搶到一個位置，可以隔著門縫看到大同堂，只見師尊正襟危坐，正在環視大家。
我滿懷興奮望著師尊，心想待會兒究竟要傳什麼法寶，這時師尊突然開口了，他老人家第一句話就是：「民國六十八年，蘇聯入侵阿富汗，進逼伊朗，美國卡特總統…」我愕然半晌，只覺大同堂一片寂靜，大家似乎都覺得「那ㄟ安也」，旁邊一位資深同奮安慰道：「老仙都是這樣，等他講完這些，就會傳啦，你們放心。」
但是情況顯然沒這麼樂觀，師尊越講越起勁，越來越慷慨激昂，大家總是安慰自己，再多等一會兒吧，總是會傳的，突然之間，師尊話鋒一落，轉口說道：「今天也是教師節，所謂師者，傳道、授業、解惑也。」起身在黑板上寫下這六個字，我心想：「嘿，有搞頭了，開始要講正題了。」果然師尊不急不徐地說：「今天要送大家一個禮物… … 」哇，我心裡發出讚嘆聲，看見同奮們臉上終於出現笑容，大同堂一片溫馨。
不料，師尊反身卻在黑板寫下十二個大字，他老人家一字字寫的慢，寫的很有力，大大字體在黑板上龍飛鳳舞，大家一陣擾動，師尊寫的是：「不為自己設想，不求個人福報。」我噗嗤一聲笑出來，心頭登時一片雪亮，覺得師尊真是幽默可愛極了，這齣戲演得讓我們目瞪口呆。
接著師尊說道：「今天就跟大家親和到這裡，希望大家好好奮鬥。」說罷，起身要走，底下擾動越來越大剛好當時擔任師尊機要秘書的光傑樞機走過去一位老同奮把他拉住，說「何秘書，你去跟師尊講一下啦，說要傳就要傳啊，否則以後誰還要來？」
光傑秘書臉色不豫，但還是走到師尊身旁耳語數句，。
師尊朗聲道：「是啊！本來今天要傳煉元神，但是今天你們這麼多人，不是靜坐班結業的，我怎麼傳，要靜坐班結業的才能傳啊。」當場有同奮大聲回答︰『報告師尊，我們都是靜坐班結業的』，師尊不高興了，道︰『靜坐班結業的舉手，我看看。』
大家都舉手了，師尊呵呵笑了起來，道︰「好，就傳給你們。」
這齣現代版的「點石成金」才告落幕。
從此以後，我告訴自己要有骨氣，要能夠不貪，雖「法」亦不能貪。雖然我做不到為五百年後的人著想，我還沒有這麼大的胸襟與慈悲力，但起碼我要做到不貪兩字，也沒這麼大的智慧與魄我如是自勉。隔年第三期高教班舊戲重演，照妖鏡、補天石、雷火光照等更高深法技，同奮說：「光證，你去向師尊求求吧！」我拒絕了，我絕不求， 後來師尊還是傳給大家，我沒有上光殿領受，直到今日仍不後悔。
誦誥記數 實源由於救劫需求念力共振
我為什麼要講述這一段往事呢？
因為現在皇誥的數字迷障已經成為我們非常大的隱憂，一步一步把天帝教引導到數量危機的泥沼裡。如果我們不正視這危機，不再重視要給予新同奮何種正確的宗教理念，必將喪失精神層面的力量，而迅速庸俗化，成為宗教量販店了。
其實，數字本身並無罪惡，數字在科學家來講，甚至是解開自然奧秘的有力工具。
皇誥之會有記數或是一比十的規定，並不是從最近才有，早在師尊時代就已經確立了，因為三期主宰統領行劫與救劫兩軍，師尊在天人會談中常常會針對天上所擬定的行劫方案提出意見，師尊的籌碼就是皇誥，以皇誥多少聲來換取某一行劫方案延緩執行，所以師尊常常會大聲疾呼：明年是什麼什麼關鍵年，目標要持誦皇誥多少聲。這是先知先覺者的憂患意識，也是以天下蒼生為念者的自然做法。所以皇誥要登記數字，各教院要彙整數字，都是其來有自，畢竟天人之問仍須有一衡量標準才能緊密配合，甚至精密互動。
那為什麼有一比十的規定呢？曾有人說：既然規定皇誥四十萬聲，而唸一聲可抵十聲，何不乾脆改成皇誥四十萬聲，而唸一聲就是一聲，不是更簡單嗎？其實在七十八年以前的確就是如此，唸一聲就是一聲，沒有一比幾的，像我參加先修七期，師尊批皇誥十五萬聲，都是貨真價實磕一個頭算一聲，直到後來師尊決定開放華山式誦誥，也就是現在稱的集體誦誥，才有一比十的計算法。
原因很簡單，因為集體誦誥有念力共振的效果，可以發揮十倍以上的救劫力量，規定一比十是為了鼓勵集靈會禱，並且在集體跪叩時，可以考驗同奮誦誥的心，希望唸到「一心不亂」「一條心」「不動心」，「以浩然正氣直射斗牛」，師尊曾如是說。
因此本教誦誥記數之由來，實有救劫之需求、念力之共振的原因，正如袁了凡的功過格，呂洞賓的三千功、八百果一樣，都有其自助、天助的效果。
與其不斷增加數量何不在質上下功夫
然而袁了凡如果只記功不問過，呂洞賓如果一心只求自己得道飛昇，那麼前面的故事還有味道嗎？美麗的傳說也將蒙上陰影。我們現在的問題也是如此，癥結不在數字，而在人心，人心迷於數字，總認為只要我達到多少數字，就能獲得什麼，數字變成自我利益交換的籌碼，許多人只把「不為自己設想，不求個人福報」當作遙不可及的理想，甚至是曲高和寡的高調，講講可以，做則不行，許多人理直氣壯地說：沒有好處我來做什麼呢？
因此皇誥的數字形貌越發詭異，一方面成為許多人自我評價的標準，越多表示越奮鬥，越多越有肯定感，有基本教義派的發展趨勢；另一方面，皇誥數字成為許多人反彈的目標，一談到數字就很敏感，連帶否定皇誥的價值與功能，有革命派的發展趨勢。
其實，我們何不冷靜想想，爭論數字有何意義？何不多檢討自己的心呢？呂祖一念可以完成三千功八百果，
我們天天唸皇誥，這一聲唸下去，是否也能抵得上三千聲？
一比三千！可能嗎？
為何不可能？師尊一直告訴我們呂祖的故事難道只是讓大家笑一笑，當作故事聽嗎？還是師尊對我們有期望？呂祖一念抵三千的原因，是他一念德及五百年後之人，一念能關心、涵蓋許多蒼生，我們誦誥之時，如果少一點私心，多體諒一下身邊的人，多為週遭的人犧性一點，多為救劫弘教付出一點力量，是否當下一念就會有百聲、千聲之功？如果我們越唸越只有想到自己，在自己功德業障上不斷鑽牛角尖，誦誥有何意義？
我們想想，與其在「量」上不斷增加，為何不在「質」上面自我要求？
一位同奮語重心長的告訴我︰「我一星期只來教院唸三場皇誥，我必須把其他時間給我家人及工作，但每一次來唸皇誥，我都告訴自己，我每唸一場都要比上次唸得更好，更要無私心，就像師尊寫在光殿的：『 去私心、存天理』。我把在光殿的心情帶回家裡及公司。
每唸一場都要提醒自己，提醒自己為人處事要更符合皇誥的精神」。我聽得慚愧不已，也感動不已，如果教內這樣的同奮多一些，皇誥數字的問題嗎？
『修道先修心，道在人心」雖然是耳熟能詳的話是我們可曾如此貼近的來檢討？
但願「點石成金」的故事能常留每一個人心中，讓朵朵心蓮盛開。
非常認同，期望道務院及各教院司職人員能負起宣導與帶頭的責任。
~[身口意業˙三密合一]偈一首~
身 體本為臭皮囊
口 吐蓮花出妙香
意 念一動化三千
業 力不滅果自嚐
三 心悟透古今忘
密 意性空放毫光
合 一天人佛性顯
一 點靈光透心房
(^0^)~誦誥”心法”~
唸得無念˙唸得無心˙唸得無體
念空寂寂˙身是宇宙˙宇宙是身
靈我誦誥˙同步共振
扭乾轉坤˙拯救蒼生
上帝˙大放親和光˙我願伸~
好個”一念化三千”~
讀完此文，內心感觸良深。時時反省自己在誦誥時，是否「一心不亂」?
懺悔自己陷入數字的迷思。
非常感謝光證、緒罡同奮將此文分享，讓我在誦誥時有不同的感應。
謝謝乾為的分享，祝福你 人道、天道皆精進。
特派員今晚參加七點的皇誥，主儀是光憑，司儀是鏡昌，有好多新參加正宗班的同奮，也有幾位資深同奮參加，這場皇誥唱的真好，有幾位同奮誦誥已有進入皇誥三昧的氛圍(特別提一位老同奮，她不識字但皇誥唱得真好)，真是令人感動。
之前粉少有人教唱集團唱誦皇誥?
最近有位同奮提到︰教院的國樂團指導老師有這麼教過，在團練的時候，每人彈奏自己的樂器，除了聽到自己的樂器聲外，還要聽得到其他團員的樂器聲音，這樣才能發揮整體的演奏水準。這是樂團，每個團員必須具備的基本知識。
不知這樣子的概念，是否可以應用在集體唱誦皇誥與寶誥與集團持誦經典上，一直以來，我們只聽過上光殿誦誥，跟著唱誦-好，粉少有人真正用心教唱過，聖訓有提醒唱誦皇誥時︰要能夠一體『同心、同聲、同氣』共同祈禱。但很少有人研究過，如何提昇集體唱誦，借此提出供大家參考！祈望大家持誦皇誥可以儘快進入一體『同心、同聲、同氣』的皇誥共振頻率中，如此定愛上持誦集體皇誥的，或許可以增加更多同奮，願意來上光殿用心持誦皇誥。
如果你認同這理念或不認同有其他的想法，歡迎給予迴響，感恩有你。
附聖訓供參考︰有提到『同心、同聲、同氣』
文號：(98)帝極(參)天字第二二七號 傳示日期：己丑年六月廿一日亥時
極初大帝：
莫拉克颱風侵襲台灣，造成南台灣嚴重災情，廣大農村倍受水劫蹂躪，滿目瘡痍，純樸敦厚之鄉民家毀人亡，流離失所，天倫夢斷，天人同悲！
天帝教教義明白指出，自古來大自然對於人類之迫害與限制，無時無地無之，上有旋風，下有引力，中有風雨雷電火山地震高山大洋之險阻，人類至今尚未能克服之。唯有向自然奮鬥，以克服自然，利用自然，駕御自然，方足以達更高之人類文明。而今春劫啟動，全球氣候異常，乾旱、洪水等天災遍及全球，台灣亦不能倖免於難，向自然奮鬥，已迫在眉睫矣。
天帝教主張第三神論媒介之神，乃為神之真相，宇宙間惟有 上帝是調和自然律之最高執行者，其所及之範圍，不只是宇宙間之性靈和子，即鐳力之操縱亦能影響風雨雷電等自然現象之發生，唯人類一切違反自然界平衡的行為，自然會感召可以預料的天災人禍。
全教同奮明白教義之義理，面對飽受患難之手足同胞，當奮起而行，自動自發，加強祈禱誦誥，各教院、教堂、道場及鐳力阿閉關同奮，一體同心、同聲、同氣，共為化解橫阻當前之行劫氣運，奮鬥再奮鬥！
《每日師語》：為真理而奮鬥
上帝告訴我們，只有站在真理的前面，始終以不變而應萬變，是者就是是，非者就是非，善者即是善，惡者即是惡。一切須憑著良心，憑著理性，以正義的標準去判斷批評，不容我們有絲毫的假借，些微的感情用事，昧著良知，欺騙自己，歪曲事實，顛倒黑白。
我們不要認為人盡可欺，人盡可騙，以曲為直，以直為曲；要知公道自在人心，是非終有水落石出的時候。一個現代的國民，必須要有公是公非公善公惡的基本認識，養成社會獎勵好人打擊壞人的仗義精神，善良風氣。(本師世尊「天聲人語」)
@@給天帝教的後生晚輩”正性”同奮–
不要跟我說一些”天帝教的教內文獻大道裡”˙你還不夠格
我想˙我對天帝精神˙體悟的只有比你多˙決不比你少~
以下˙是我在民國80幾年天帝教第一屆研究學院畢業論文
一小部分˙畢業論文當時被搞掉了˙不給發表˙所以後來
我在民國91年第三屆天人實學研討會˙抽出部份整理發表
當時主辦單位˙還百般刁難˙後來我說師尊在無形會傷心
才不甘不願讓我發表˙反觀有教授隨便兩三頁感言˙甚至
連註釋˙參考書目˙論文摘要˙都沒有˙就能夠公開發表
http://tienti.info/datacenter/pdf/journal021207.pdf
上述論文˙還被主辦單位˙將論文排版得亂七八糟˙而且…
最重要的兩個部分”本師世尊鐳炁轉運的時空運化相關圖文”
及本師世尊鐳力阿兩次閉關˙修練鐳炁真身˙分別成就
兩位”無形封靈”~首席督統鐳力前鋒˙首席正法文略導師
從茲三位一體˙文韜武略˙克竟化延末劫之功之”修煉緣由”
我用心整理的東西˙後來卻被某講師˙公然剽竊˙教訊發表
當然˙他後面加了一點東西˙真是滑天下之大稽˙沽名釣譽
結黨私己˙剷除異己˙權力鬥爭的劇情活生生在我眼前上演
師尊駐世時也教我們要養成社會上”獎勵好人˙打擊壞人”
的仗義精神˙善良風氣˙看得出來˙你算是有正義感的人
只可惜˙你誤判情勢˙沒幫助弱者˙反而不自覺助紂為虐
@@以下˙是我對”正義感”的想法˙僅供參考~
真正的正義感˙是一視同仁的˙是眾生平等的˙
不因強權而畏縮˙不矯情媚俗˙更不欺世盜名˙
真正的正義感˙是表裡如一的˙是關懷弱勢的˙
不自我貢高˙更不虛偽做作~That”s it~
淑深的心情我們都了解，
淑深的做法，我們則不太懂，淑深是個非常有才華的資深同奮。
我們都非常欣賞。我們也是非常關心淑深。
但我們似乎無能為力。(希望淑深體諒一下，弘教渡人不易，部落格是用來弘教渡人，而非用來伸張正義的，
敬請淑深您了解我們的用心，我們非非常希望您的出現，但請勿再將個人恩怨，到處貼在教院的部落格上，
千千萬萬個拜託您了，感恩有您，我們真的粉愛您。
《每日師語》：反省懺悔，培養正氣
正氣是從四門功課和靜坐而來，最重要的是反省懺悔，反省時原靈和監護童子都在旁邊考核，所以這一門功課是最重要，天帝教與一般宗教不同即在此，如果不做反省懺悔這一門功課，原靈、監護童子會感到失望，由于天上的價值標準以功德與正氣為第一，所以希望各位同奮要聽我的話，不要使祂們失望，要使祂們在無形中更加振奮，更加幫助你們在人道上努力，可以使你們家庭平安、事業順利。(本師世尊於靜坐班先修五與坤八期結訓典禮中講詞)
@@哇哈哈˙緒罡說>>>
非常認同，期望道務院及各教院司職人員能負起宣導與帶頭的責任。
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根據我側面觀察˙檯面上說得天花亂墜的高級講師˙很多都出一張嘴
當然˙言行合一的˙也是有啦˙不過˙不是太多˙仙佛要我出阿歷練
我這十幾年在紅塵中打滾也不是滾假的˙憑直覺就知道對方在想啥^^
—————————————————–
給天帝教的後生晚輩>>>
雖然˙我不知道˙你是誰?不過˙好意心領了˙也感受到了˙哈哈~
其實˙我這人很簡單˙只不過˙對方太過囂張˙所以囉˙算他們衰
踢到我這塊鐵板˙我雖然是隻落水狗˙不過˙我學會游泳囉˙哇哈哈
而且˙前一陣子˙我還向”葉問”˙學了不少武功˙看我的飛天神拳^^
淑深前輩:
謝謝您給新同奮的啟發與開導。
羨慕您可以參與研究學院，研究道理與聖賢的精神。真正的悟出道理才是更重要，好多事務我們只是參參罷了，深深悟出道理更是重要。好多人說自己是來世間受苦，我並不認為，其實人是來世間造業，之後開始慢慢承受後果開始演變受苦，苦不堪言又無法放下，身體一定會開始產生變化，自律神經會開始擾亂你的生活，所以不管誰對不起你，學習吧;放下，不要把自己綁在造業的行列，放下吧，你一定會快樂，學習仙佛的慈悲去幫助需要我們的萬生萬物吧。加油
^^給某某–
人類投胎轉世˙大略分兩種>>
一˙乘願再來(像師尊˙師母)
二˙隨業受身(業力深重的性靈和子)
很多事情˙不是你眼見˙就可以判定的
請問:你是當事人嗎?你是法官嗎?
所謂”空穴不來風˙事出必有因”~
不過˙很多”自以為客觀正義的人”
往往都同情”虛偽矯情的表面弱者”
不自覺的助紂為虐後還在沾沾自喜
以為自己做了天大的好事˙殊不知
反而更加深自己的”罪孽”與”業力”
一味的忍讓˙不是慈悲幫助萬物之道
就像˙我第一家補教業工作的老闆
當年˙告訴我˙要”恩威並施”一樣
所謂”無規矩˙不能成方圓”˙今天
在上位者(大人)自己行為都不檢點了
要反過來教育一般同奮(學生˙下一代)
試問:學生(下一代)會服氣嗎?不會的
不是嗎?此乃我PO文要陳述的”深意”
悟是悟，罡是罡，非同一人也。
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!Ub3wmsCTEhTZ2KI4O9npAmfk/
@@哈哈˙緒罡˙不好意思˙搞錯囉˙
更正啟事>>
上上篇回應˙是給代號”悟”的同奮~
為免紛擾與猜疑，迥嚮需要註冊登入才可發言，同時可刪除或編修內容，不便之處，尚請見諒。
樂見良性互動。
@@喔˙緒罡˙差一點考倒我˙因為帳號密碼˙都忘了~
後來˙不斷實驗˙重新申請密碼˙才在垃圾信箱找到~
本人最新力作˙和大家分享~
自在（調寄︰飛天）
〔 作曲︰小蟲 作詞︰小嬰兒 主唱︰葉淑深〕
http://www.tudou.com/programs/view/tD6vVjwDcOU/
看見了紅塵芸芸眾生 有無明 有悟透
聽見了自在菩薩心語 紅塵中 五蘊空
無常的塵世瞬息萬變 老病死 寰宇中
觀自在娑婆大千輪迴 度苦厄 敲晨鐘
色不亦空 空亦色 色即是空 空是色
波羅僧掲諦 菩提薩婆訶
觀心自在任翱翔 笑傲塵世遊五湖
本來無一物 何處惹塵埃
浩瀚大千宇宙亙古存 無常塵世眾生輪迴中
五蘊皆空觀自在菩薩 破無明 度苦厄 化娑婆
觀照見內心菩提自性 登彼岸 達佛國
度眾生開啟般若智慧 自性光 圓陀陀
無常的塵世瞬息萬變 老病死 寰宇中
觀自在娑婆大千輪迴 度苦厄 敲晨鐘
色不亦空 空亦色 色即是空 空是色
波羅僧掲諦 菩提薩婆訶
觀心自在任翱翔 笑傲塵世遊五湖
本來無一物 何處惹塵埃
浩瀚大千宇宙亙古存 無常塵世眾生輪迴中
五蘊皆空觀自在菩薩 破無明 度苦厄 化娑婆
我歷經宇宙盤古開天 我流轉娑婆六道輪迴
正法明如來 遊戲紅塵中 敲晨鐘喚醒眾生夢
浩瀚大千宇宙亙古存 無常塵世眾生輪迴中
五蘊皆空觀自在菩薩 破無明 度苦厄 化娑婆
~2011.10.04.(二)15:37、申時，靈感創作~
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飛天
〔 作曲︰小蟲 作詞︰小蟲 主唱︰譚晶〕
聽見了風沙滾滾駝鈴 有孤獨 有從容
輕飛天妙手羅紗騰空 宛如風 在蒼穹
一禪指柔彎輕握蓮花 滴甘露 緣無求
古琴聲潺潺流水雲遊 想回眸 又覺羞
貪了點愛 貪了有 在乎存在 不存在
無我就自在 心靈無塵埃
無處想念會斑駁 天地悠悠一葉舟
今夜月如勾 天為我保留
來自遙遠就為來看你 不言不語心靈自相通
風起雨後你美麗依舊 是放流 是看透 是成佛
看見了高遠聳立古畫 有寂寞 有動容
倒掛天翻舞彈奏琵琶 宛如龍 在蒼穹
一禪指柔彎輕握蓮花 滴甘露 緣無求
古琴聲潺潺流水雲遊 想回眸 又覺羞
貪了點愛 貪了有 在乎存在 不存在
無我就自在 心靈無塵埃
無處想念會斑駁 天地悠悠一葉舟
今夜月如勾 天為我保留
來自遙遠就為來看你 不言不語心靈自相通
風起雨後你美麗依舊 是放流 是看透 是成佛
我經過絲綢漫漫長路 我翻越寂靜無比沙丘
沙漠一片空 來去兩袖風 你的笑飛在天空中
來自遙遠就為來看你 不言不語心靈自相通
風起雨後你美麗依舊 是放流 是看透 是成佛