時間:14:30~16:30(主持人需提早30~40分鐘到場) | |||
日期 | 講題 | 講師 | 主持人 |
7/25 | 脈與脈輪 | 謝緒投 | 緒罡 |
8/15 | 從認知心裡學觀點談養生與處事之道 | 王哲祥 | 靜端 |
9/19 | 道教的生命終極關懷-長春真人丘處機的修道人生 | 劉見成 | 鏡史 |
10/17 | 精神生命的潛力 | 劉通敏 | 大向 |
11/21 | 靜坐與氣功的醫學養生 | 黎德安 | 靜恰 |
12/19 | 從元神談真正健康 | 劉劍輝 | 鏡幾 |
時間:14:30~16:30(主持人需提早30~40分鐘到場) | |||
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天帝教「天人炁功(靈體醫學)」之「超科學炁療」原理—
「相對論『心法』」初探
物質精神體用同 東西文化各推崇 哲科兩學應調劑 道器兼資本相容
祇因功利傾唯物 悲劇一開演無窮 淘汰自然看結果 當知執兩用其中
~ 涵靜老人《清虛集》~
參、「天人炁功」實質內涵之「深度解析」
☆ 小結︰「炁療密技」—化繁為簡、以簡馭繁︰以「金光」調靈「神光」調體
同奮們在施治「天人炁功」時,「左手掌心」在「天門」照「金光」;「右手中指」在「性竅」施「金針」,動作看似簡單、學理卻頗複雜[45],然意雖玄妙、理實至簡。簡言之,意即—施治者在求診者的「天門」所照的「金光」,原本是一種「(宇宙先天一炁應化的)清靈之光」,以此種「清靈之光」加持在人體的天門,兼之在「性竅(下視丘、松果體)」處施打「金針」,以疏洩腦部(人體的樞紐)陰濁之氣。當「正氣日漸充滿、濁氣不斷排除」之後,無形天醫所施放的「金光」,就會透過施治者的掌心、經由求診者的天門處、源源不斷的流進求診者的體內,進而迅速的引合「靈意網路」、活化「大腦皮層」,接著順暢的下行至人體內部,將人體的「生化系統」、「神經系統」以及「臟腑系統」…做個初步的調理。
筆者認為︰當無形天醫所施放的「金光」,透過「施治者」做為「傳導光能」的「媒介」施放在求診者天門的剎那間,此宇宙「先天一炁」應化的「清靈之光」,由於「混合後天軀殼的靈氣」[46],再加上「炁療當下」透過無形中「天醫院天醫」的「媒介調和」,進而「煉治轉化」成為「神光」,以利人體吸收、運化。〔對照〈無形古佛降示〉[47]精神療理時仙佛加持之神光,是由天醫院負責將「先天之炁」「調和轉化」成適合人間肉體吸收及消化之「後天氣」。〕如同華陀真人[48]所言︰「神光調整後天軀殼,是物性的療法;金光則不做分類,是屬於靈性的療法,物性不調,靈性則不著根本。人體依體質診斷為『金木水火土』,金之所病者—肺與大腸;木之所病者—肝與膽;水之所病者—腎與膀胱;火之所病者—心與小腸;土之所病者—脾與胃。採金(生)→水(生)→木(生)→火(生)→土(生)→金的原理,做適當的『放神光醫療』。…」
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[45] 同註41,頁398。
[46] 先天一炁流意子,《一期聖訓》,同註35,頁3。
[47] 無形古佛,《天人炁功師訓與聖訓》,同註1,頁30~31。
[48] 華陀真人,《天人炁功師訓與聖訓》,同註1,頁44~45。
http://tw.myblog.yahoo.com/m372051/article?mid=3576&sc=1#6015
http://www.wretch.cc/blog/a0809528/26351143