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8/15 文化中心講座『從認知心理學觀點談養生與處是之道』

8/15 星期日台南市初院與文化中心共同舉辦的講座

本次演講主題邀請到王哲祥博士來演講

講題大綱如下:

一、前言:態度知識系統到社會發展

二、態度知識系統的形成與行對作為

三、今日所處的環境與人所面臨的處境

四、個人的養生與群體的處世之道

五、結論–創造和諧的人生與社會

現代人類面臨氣候變遷、環境破壞、天災頻傳、世界經濟危機、文化價值關改變等,此外台灣民眾更面對兩岸新局、國內藍綠政黨惡性競爭、產業外移、經濟衰退、社會價值觀移轉等處境。外來的因素刺激常會影響人們內在的態度知識系統,進而反應在我們外在的態度反應上,所以現今的社會才會有這麼多的光怪陸離與違反社會道德事件的發生。如果每個人都能真誠地面對自身深層的知識系統,正確的面對世間的現實,端正與修持每一個人的內在,時時端正己念、散發楊質念力與隨時可做的鍛鍊,自可眾至成城轉化社會濁氣、改變不良風氣與建立和諧健康的人生與現代社會。

8月份院務會議會議紀錄

台南市初院  院務會議  會議紀錄        時間 : 99 年8 月13日  pm 8~10:00  
出席 教長級以上 : 光層開導師、緒漿傳道師、靜駐參教長、緒眾督教長  
      教務中心 : 靜端、靜恰、乾承          
     道務中心 : 緒三            
     管理中心 : 光誘、緒罡、光瓖          
     炁功中心 : 緒運            
    教材中心 : 無            
    坤院 : 無            
    專職 : 鏡壁            
    紀錄 : 靜端            
會議紀錄
各中心本次決議事項(下次會議報告執行結果)
教務中心                  
1. 台南市初院部落格報名比賽            
                   
道務中心                  
1. 初一、十五前一天由道務中心負責排班打掃光殿        
2. 配合奮鬥日排定午課司儀並提報給專職          
                   
炁功中心                  
1. 設立?功意見建議簿              
                   
各中心本次追蹤事項(下次會議報告執行進度)
教務中心                  
1. 請各中心提報負責人給教務中心收集上傳部落格        
                   
道務中心                  
1. 宣導每天清掃光殿的好處並安排清掃光殿的訓練,以培訓後進同奮    
2. 安排司儀培訓活動                
                   
炁功中心                  
1. 綜合果菜市場取消?功服務,農曆八月十五日前會另覓場地      
2. 釐清?功修士是發證書或是識別證等相關規定        
                   
管理中心                  
1. 教院外圍廣告看板設計上未定稿及報價,繼續評估中        
2. 視同奮需求可以安排緒罡教授電腦、光?教授攝影        
                   
下次討論事項
1. 擬請坤院出席下個月院務會議,討論教院舉辦戶外親和活動事宜    
2. 新教車可借同奮出遊,下次院務會議討論相關規定        
                   

文化中心7月~12月演講主題及講師

  時間:14:30~16:30(主持人需提早30~40分鐘到場)
日期 講題 講師 主持人
7/25 脈與脈輪 謝緒投 緒罡
8/15 從認知心裡學觀點談養生與處事之道 王哲祥 靜端
9/19 道教的生命終極關懷-長春真人丘處機的修道人生 劉見成 鏡史
10/17 精神生命的潛力 劉通敏 大向
11/21 靜坐與氣功的醫學養生 黎德安 靜恰
12/19 從元神談真正健康 劉劍輝 鏡幾

從三界十方談寶誥以認識宇宙

從三界十方談寶誥以認識宇宙
彰化縣初院/施光旅
  什麼叫做三界:上至天為上界天曹,下至地為下界地曹,而世間中界為人曹,通稱三曹,也就是天、地、人三界。
  什麼叫做十方:東、西、南、北為四正方,加上東北、東南、西北、西南四隅方共八方而為八卦,再加上上、下兩方共稱為十方。而此三界十方就是整個宇宙的空間,並且無限量的向外繼續延伸,其維持整個宇宙運轉的動力就是宇宙的中心||鐳都,祂是一切動力的總源頭。太陽系是宇宙中最小的單位,太陽本身的能量也是來自宇宙中心──鐳都源源不斷的供應,才能帶動九大行星,也才有咱們地球人類的存在,也才有今晚同奮大家在此親和集會、談天說地的機緣。
空間與時間形成宇宙
  有了空間,還必需要有時間才能構成宇宙。但是時間的經過就會使萬物產生演變,譬如咱們人類一生的過程總離不開生、老、病、死,其中受了數不盡的苦,也有說不完的樂,苦樂自在各人心頭,但到頭來無論公、侯、將、相、士、農、工、商,榮華富貴全部都是過眼雲煙,再好的江山,再多的財富,還是無法真實的擁有,只是暫時的借用而已,因著肉體的物質生命終歸有盡期,到時候雙腿一伸就像曇花一現,霎那間船過水無痕,踏上撤手人寰的路途──回歸自然。其身後的結果,肉體變成黃土一坯,回歸物質的原位,所留下的精神生命──靈魂(或稱真我)是踏上永生之路呢,或者是淪入輪迴轉生之途呢,這就是要看個人的修持如何而定。
  由此可知,空間提供了萬物生存的要件,而時間操控著生死的輪迴,就連宇宙中的星群也像人類一樣,按照大自然的定律生生不息,循著成、住、劫、壞、空的順序,隨著時間的腳步,自「成」慢慢走入「空」,再由「空」慢慢轉入「成」,就這樣周而復始的演化著生滅無常的歷史軌跡。而今,宇宙間包括本太陽系在內共有35個系星地球正步入劫運之期,也就是所謂的三期末劫。為何會有三期末劫呢,因為自有天地以來,人類的文明日漸進化,物質的欲望日日增加,真性漸漸迷失,於是千方百計的競逐財、色、權、勢、無形中累積了無數的罪惡,引發了生生世世的冤孽,開始循環報復,終於爆發了浩劫的來臨。這都是眾生自己召來的劫數,但上天慈悲,藉著劫運的機會分期清理以懲惡勸善,搶渡原人,給人類一個再生的機運。所以三期者就是眾生自己造成的延康末劫,又名小混沌,也是每一盤古自寅會開物生人以來,宇宙一大總清平之過程。根據上天的記載,本地球已歷劫13次,而科學家最新的研究發現地殼翻新12次,已相當接近。
天曹應元寶誥的由來
  每次劫運的慘烈,都令諸天仙佛不忍,動了憐憫蒼生之心,秦聞金闕 上帝,願以己身而贖民罪,下塵了緣,其應運復元之悲願及顯化之聖蹟,蒼生一無所知。雖然上天存有總古以來之記載,但人間無從考證,而今又值世界悲劇重演,幸運遇上明師救劫,首席師尊的上靈清虛真人重主三期,為三期主宰統領延康,毀裝復至人間,於是有總編三期匯宗之提議,並邀集諸天仙佛分類撰著並蒙 玄穹高上帝親降御定暫計十類五十八目,其中第一類震寰類之第一目就是應元寶誥、這就是三期匯宗天曹應元寶誥的由來。
  河圖之數是八卦祖師伏羲皇於龍馬背上圖象所發現,易經上說河圖之數為
  天一生水地六成之
  地二生火天七成之
  天三生木地八成之
  地四生金天九成之
  天五生土地十成之
  因此天數1十3十5十7十9=25為陽數
  地數2十4十6十8十10=30為陰數
寶誥與天地之數相關
  天地數之總和為25十30=55又稱天地衍數,天曹應元寶誥中,水德王寶誥有一段誥文「太極定兮,二儀自臨,八卦更兮,風雲相聚,天一之水遍灑丹雲谷中,地六之龍運歸國脈之源」從這段誥文使咱們深深領悟到寶誥與天地之數的息息相關,脈絡相聯,以下就從1到10來談談與寶誥相關之所在,首先要說明的是,在數還沒有開始以前萬物皆歸0,而0就代表無極,而無極在寶誥中的聖尊有
  (一)先天 無生聖母 聖母為了宇宙生靈,亦是為了讓宇宙各有形、無形眾生有個朝禮對象,始於本宇宙特別設置宮殿,號稱無生聖宮,位於金闕東方上之靈覺天界。聖母在各宇宙皆設有行宮,分身無數,一一坐鎮宮廷,以母職而懷天下蒼生之憂,不忍見系星(指我們所處的太陽系)有三期災劫,命玉闕輔宰(三期主宰)下凡濟世,重開 天帝之教化,引渡億靈,歸返天闕。因為所有萬性億靈一切的一切都由此造化孕育出來的。
  (二)先天 鈞天上帝
  位居無虛妙境,鈞天玄宮,為一炁之祖,萬化之根,
 應元為幽冥之總宰,歷劫作蒼生之慈父,由一炁而化三清,那就是御清、尚清、泰清,由此而再炁化五老,一直分化無數,所以為萬化之根,並於應付劫運之時為所有星系的幽冥之總主宰,總管宇宙間地盤之事,為有形無形所有蒼生之慈父。
  (三)先天天樞總聖
 (1)位居太虛妙境中,無極天樞宮,存億兆文書之冊,歷總古渾噩之載
 (2)天盤運御經緯,萬象巧奪天功、銀珠川流,鉛屏明功。
  所有先天大老未曾來過凡塵投胎,純為先天一炁之大老前輩,尊居三清,五老之上,為諸天之尊,掌理凌霄寶殿的天機要件,從亙古以來宇宙間所有事蹟,均詳細加以記載,所有存有億兆的文書及冊籍,並駕御天盤星群的經緯之分佈與運作,包括宇宙基本單位──太陽系的形成與運轉。
  (一)無極的運作已一一介紹,接下來,由無極而生太極,也就是由0而生1,所以1就代表太極,太極就是有形的現象界,萬天至尊宇宙主宰 玄穹高上帝。
 (1)位居彌羅無極上,玄真靈覺中,渺渺紫金闕,巍巍太微宮。
 (2)蕩蕩總三界,歷劫主坤乾,萬天朝蒼穹,玄德歸太空。
 (3)御統全宇宙,無量行清平,行清平,春康同,十方總元帥。位於無極而統理太極有形的現象界所有星群,主宰各星群的天、地、人三界,但於每次劫運時為旋乾轉坤的主帥(副帥為三期主宰),總管宇宙間天盤之事,並無限量的主持宇宙間應劫系星(地球)三期末劫的大總清平之事宜,分為行、清、平、春、康、同六階段執行。
  (二)太極隱含二儀,二儀就是陰陽,所以天一生水而後地二生火,水火既濟,陰陽合抱而生萬物,所以2就代表二儀之陰陽。
  1、無生聖宮左相天機閣首席參議太虛子聖師祖
 (1)位居太虛妙境太虛上宮。
 (2)佐聖母,掌懿旨,宣化三界十方。
 (3)無始以來教化群迷,為諸天萬聖億靈之師。
 (4)每逢三期,無形、有形,法身普照三曹,分靈貫通今古。
  是首席師尊最原始的元靈,教導首席師尊煉成鐳炁真身,成就封靈,首席督統鐳力前鋒,長駐清虛上宮,輔助師尊上靈清虛真人三期主宰,是二儀中的陽極。
  2、無生聖宮右相天機閣主任秘書 玄玄上帝聖師祖
  (1)位居太虛妙境,太虛上宮
 (2)佐聖母,掌凌宵之文籍,制禮樂,總三曹之統籌
 (3)奉聖母之旨,劃定三曹道盤,秉金闕之意,規範人道倫理
 (4)三期之導師,宇宙散仙之祖,極樂之主持
  奉聖母之旨意將三曹道盤分成天盤、地盤、人盤以利分盤掌理,並秉承金闕玄穹 上帝之意,負責規劃人間之道德倫理,於三期劫運時為諸天之導師,並總管宇宙間人盤之事與 玄穹高上帝, 鈞天上帝,分掌天、地、人三盤。前年戊辰年,首席師尊於魚池鄉鐳力阿道場閉關修持時,教導首席師尊煉成玄炁真身,成就封靈首席正法文略導師,長駐清虛上宮輔助首席師尊上靈清虛真人三期主宰,是二儀中的陰極。
  (三)一炁化三清,天三生木而為三才,所以3就代表三才,三才就是天、地、人,在無極天有三位 上帝分掌天、地、人三盤的最高機構,而在金闕有由鈞天 上帝一炁化三清的聖尊,掌理設在金闕的三盤之事務,三位聖尊就是御清、尚清、泰清。
 1、御清:蕩蕩元始尊,就是元始天尊,掌理天盤。
 2、尚清:靈寶天尊,掌理人盤。
 3、泰清:太上老君,掌理地盤。
  而主管本太陽系天地人三盤的龍華會,分上、中、下三元,各有主宰之聖尊主持:
 1、彌勒古佛:天外之天,佛上之佛,龍華上元之主,掌天盤事宜。
 2、無始古佛:三期輔主宰,龍華中元主,掌地盤事宜。
 3、太靈殿主:應運平期軍陣之機參,下元雲程龍華之主宰,掌人盤事宜。
  (四)二儀生四象。地四生金,所以4就代表四象,也是護法,在金闕有四大元帥:
  1、金闕玄武大元帥有熊氏,歷劫作華夏之鼻祖就是黃帝
 2、金闕真武大元帥有巢氏:
 3、金闕天朋大元帥殷:
 4、金闕天佑大元帥子:
  (五)三清化五老。天五生土,所以5就代表水、火、木、金、土五行
  1、在金闕為五老
 (1)水祖:渺渺溟溟大天尊
 (2)火祖:性文至剛靈根
 (3)木祖:青玄至極聖
 (4)金祖:烈煉金精主
 (5)土祖:混混源源祖
  2、在中天氣性屬土,東天屬木,南天屬火,西天屬金,北天屬水
  3、在本太陽系有水德王火德王木德王金德王土德王,都具備有五行。
 (六)天一生水、地六成之。所以6就代表六合
 玄穹高上帝聖誥中有一段誥文:五聖捧玉科,六合慶大同
 天曹總讚中最後兩句:萬世開帝教,六合慶大同。
  地代表整個宇宙現象,也代表地球,十二地支把地球劃分成十二個地域,順序為子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥,分成子丑、寅亥、卯戍、辰酉、巳申、午未六組相對稱為六合,所以六合慶大同,就是指整個地球舉世歡騰慶祝世界和平、共進大同的意思。
 (七)地二生火、天七成之。所以7就代表七星,七政
1、北斗由七顆星組成,貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍
2、北極寶誥:璇璣玉衡齊七政,總天經地緯,御使統管萬星星王。
  齊七政就是太陽、月亮、水星、金星、火星、木星、土星。
  而太陽:日光大帝
   月亮:華光聖母
   水星:水德王
   金星:金德王
   火星:火德王
   木星:木德王
   土星:土德王
 (八)天三生木、地八成之。所以8代表八方、八卦,寶誥中有關八卦的誥文有:
 1、李特首相聖誥:執萬象更新之冊、掌八卦變換之機。
 2、金闕應元兵部尚書胡寶誥:一鳴沖開單秉八卦之奇。
 3、第四天激烈天天王寶誥:八卦更新時,太極懷中天,註易變爻冊,四象兩儀新。
 (九)地四生金、天九成之。所以9代表九大行星,九大星群。
 1、太陽系有九大行星:地球、金、木、水、火、土五星及天王星,海王星,冥王星。
 2、整個大宇宙分成九大星群,環繞著宇宙中心運轉,而整個宇宙的大空間就如一個時鐘的底盤,分成九格,其中就有成、住、劫、壞、空五格,九大星群就如一個與底盤一樣大的圓型時針,沿著底盤旋轉,如今,本太陽系所屬的星群正步入劫期這一格,所以會有三期末劫的災難,即將來臨。
 (十)天五生土、地十成之。所以10代表十方,十方就是宇宙的體
 太陽系:太陽加九大行星為10
 宇宙體:宇宙中心加九大星群為10因此10為先天之體,而9為後天之用,體用相輔相成為宇宙
人在無形宇宙的地位
  生存在此太陽系的人類,以有形的星際空間來講是太渺小了,但是在無形的性靈宇宙中,卻是十分重要的,說起這個問題必須從無形宇宙與有形宇宙,雙方間的關係來探討。
 1、無形宇宙:指的是一切性靈所組成的宇宙,他是無聲無息,對整個有形宇宙產生不可思議的調和力量。
 2、有形宇宙:乃是以地域、星群、太陽系所劃分
 3、無形宇宙:是用象天、氣天、理天,由縱斷面分劃區別。
 4、在無形宇宙中,是不憑藉其歷史、人文、科學、以及人種、地區,來作為無形靈界宇宙的進階根據。就是說不管你居住在何處太陽系,只要你能性命雙修,功德圓滿,悟宇宙修道之理,就可以打破宇宙時空的限制,運用無形和子的能量,到達適當的無形宇宙領域,依靈力所能及的範圍,去選擇象天、氣天、理天的居留權。
 5、無形宇宙中的象天群,就是現象界的有形世界,而居住在現象世界的人類,若不能突破肉體的極限,便對於氣天以及理天的境界,毫無所知,所以說,宇宙的定律:(1)無形涵蓋有形(2)無形運化有形(3)無形創造有形。
  現在可以開始談一談,有形人類是如何的重要,有下列三點:
 1、人類的居住環境適合無形靈界修行之用。
 2、人身獨有的精氣神經過修煉,可以產生與 上帝一般之鐳炁,其至極可以因之達到宇宙道源,而贊天地之化育。
 3、地球的歷史變化快速,上真高靈為了加速鐳炁之熱核反應,不管是應劫或是過劫,對於法身的修煉,皆有很大的幫助,談到這裡已深刻的瞭解,人在宇宙中的地位是這麼重要,所以應該好好的把握此生難得的機會,積極向上,樂觀,奮鬥,行人道,愛人類,依一定的規則去修行與鍛煉,自然可回到 上帝的身邊,為全宇宙的永久和諧而奮鬥。
  最後以:天梯難登今已登 明師難得今已得
      此生不將此身修 更待何生渡此身
  作為共同勉勵的心聲
  並以:「仁心念念懷蒼生,靈光片片通天人」,作為共同奮鬥的目標。