「新時代文化藝術養生」系列講座     免費入場

講題：死亡對生命意義的啟示

時間：中華民國100年10月16日(星期日) 14：30~16：30。

地點：台南市立文化中心B1會議廳

講師：劉見成  博士

現職: 弘光科技大學通識學院副教授

學經歷：東海大學哲學博士

              嘉南藥理科技大學人文教育中心助理教授

              弘光科技大學通識教育中心主任

              台灣大學人文社會高等研究院訪問學者

              極忠文教基金會研究員

著  作：專書－《形神與生死》、《謬誤‧意義與推理》、《道教的終極關懷》

             論文－〈養氣與坐忘：司馬承禎的修道思想〉、〈老子《道德經》中的     

              道論與修道思想〉、〈觀天之道‧執天之行：《陰符經》的修道思

              想〉、〈止於至善：人文精神與莊子的精神超越〉、〈修心見性‧

              見性成仙：長春真人丘處機的修道思想〉、〈存在的困境與生命

              的超越：道教的觀點〉、〈論仙的歧義性：以《鍾呂傳道集》中

              之仙論為例的考察〉等數十篇。

              詩集：《道心觀物吟－戊子詩稿》、《老子吟》、《照曠混冥集－讀莊詩

              稿》、《涵宇集－己丑詩稿》

講題內容大綱:

§1.基本疑問

‧人活著時能了解死亡是什麼嗎？

‧人活著時思考死亡又有何意義？

§2.對死亡的矛盾心理

‧禁忌避諱

‧常掛嘴邊

§3.死亡的邏輯觀點

‧死亡就是生命一切的結束（death ends all）。

‧Epicurus：我還活著時，死亡就不存在，當我死的時候，我也不再活著了。

‧Wittgenstein：死亡不是生命中的一個事件：我們無法活著經驗死亡。

‧Lucretius：死與我們無關，對死亡的恐懼是愚蠢的。

§4.對死亡的恐懼

‧非理性的恐懼（irrational fear）

‧理性的恐懼（rational fear）

§5.死亡意義的反思

‧柏拉圖的洞穴

‧死亡的常識觀點：習以為真

‧死亡的醫學觀點：事實為真

‧死亡的哲學觀點：可能為真

‧死亡的宗教觀點：相信為真

§6.由死亡所彰顯的生命基本實相

  ‧活著即死去（living is dying）

  ‧死亡的不可避免 → 生命的有限

  ‧死亡的不可預測 → 生命的無常

§7.死亡對生命意義的啟示

 ‧面對死亡：向自己提問生命的意義何在？

 ‧帶來生命的覺醒，活出存在的價值。

合辦單位：台南市立文化中心   主辦單位:財團法人天帝教台南市初院 

協辦單位：極忠文教基金會  中華民國紅心字會

每週二、四免費天人炁功服務及靜心靜坐傳習 (晚上19：30~21：30)

天帝教台南市初院

台南市崇學路46號  TEL：06-2693600．2904903

「新時代文化藝術養生」系列講座     免費入場

 講題：揭開養生藝術寶庫-黃帝內經養生保健之道

時間：中華民國100年9月18日(星期日) 14：30~16：30。

地點：台南市立文化中心B1會議廳

講師：王貴芳 醫學博士

現職：養心齋中醫診所院長

學經歷：中國醫藥大學學士後中醫系助理教授

嘉義大學微生物免疫及生物醫藥學系助理教授

中國醫藥大學中國醫學研究所醫學博士

中國醫藥大學中國醫學研究所醫學碩士

中國醫藥大學學士後中醫系醫學士

中國中西醫結合專科醫師

中華民國內科專科醫師

中華針灸科專科醫師

中華民國中醫傷科專科醫師

內容摘要﹔

當今社會，變化加劇，生命變得如此脆弱、如此難以把握。放眼身外，環境污染，氣候暖化，地震海嘯，SARS、禽流感、手足口病、口蹄疫、新型傳染病接踵而至；再看我們自己，幸福指數下降，內心焦慮、浮躁，很多成功人士將「抑鬱」演繹成了流行問候語——今天你「抑鬱」了嗎？ 「養生熱」就這樣掀起了！人們尋找幸福、尋找心靈的安寧、尋找身體的健康。養生並不僅僅是為了不生病，為了延年益壽，而且也是為了快樂、幸福，為了提高生命品質。

當代人怎樣養生？有沒有一部行之有效、又經過了時間檢驗的著作？有！那就是兩千年以前的《黃帝內經》。《黃帝內經》是二千年前成就的中國醫學第一部理論經典，長期以來指導著養生保健、防病治病的理論和實踐。

《黃帝內經》的養生之道有兩個重點：（一）「聖人不治已病治未病」：「治已病」是為醫療行為，「治未病」才是養生之道。如《黃帝內經》：”是故聖人不治已病治未病，不治已亂治未亂，此之謂也。夫病已成而後藥之，亂已成而後治之，譬猶渴而穿井，鬥而鑄錐，不亦晚乎”!《黃帝內經》的醫學養生學思想強調預防為主，又特別體現在無病先防和有病早治兩個方面。（二）追求健康長壽必須「內求」：養生重在內求，《黃帝內經》的「內」就是提示我們每一個人都要關注自己，生命就掌握在自己手中，生命更在你自己的內求當中，光靠外求是不能健康快樂的。《黃帝內經》有一句名言：「恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來？」只要你從精、氣、神三個方面來調養自己，就能健康、長壽。

《黃帝內經》的養生主要方法：（一）順應自然，維護天人和諧：自然界是人類生命的源泉，人類賴大自然而生存，並受自然界的變化而制約。故《黃帝內經》養生首重順應自然。（二）調暢情志，保障形神和諧：《黃帝內經》非常重視人的精神情志活動與身體健康的關系。健康的情志活動，有助于五臟六腑功能的協調；過度的情緒刺激，可以致人于病。因此，如何調暢情志，保持精神健康，是養生防病的重要一環。（三）飲食有節，做到“謹和五味”：《黃帝內經》認為，上古之人之所以能“盡終其天年，度百歲乃去”，其經驗之一就是“食飲有節”。（四）起居有常，四氣調神：《黃帝內經》要求人的起居作息應與四時陰陽消長相應。《黃帝內經》指示一天之中的勞作，休息也要與陽氣的消長相應。其基本精神是：人的生活節律與自然界的節律應該是同步的。（五）謹戒房勞，欲不可縱：房事過度，耗散腎精，研傷腎氣，就從根本上削弱了生命力，人而影響人體的生長衰老過程，甚則發生早夭。強調寡欲念，戒房勞，“積精全神”，才能頤養天年。（六）氣功導引，調心調身調息：《黃帝內經》有“呼吸精氣，獨立守神，肌肉若一”之說。提示了調節呼吸，寧心調神，放鬆肌肉等氣功最基本的修煉方法。

揭開《黃帝內經》養生藝術寶庫後，邀請大家一起學習養生保健之道！我們每一個人都要關注自己，生命就掌握在自己手中，這樣人人都可以健康長壽，快樂、幸福地享盡天年。

合辦單位：台南市立文化中心   主辦單位:財團法人天帝教台南市初院 

協辦單位：極忠文教基金會  中華民國紅心字會

每週二、四免費天人炁功服務及靜心靜坐傳習 (晚上19：30~21：30)

天帝教台南市初院

台南市崇學路46號  TEL：06-2693600．2904903

凝瑩主持的片段

光髓的講座主軸
光髓的解答來賓發問︰有關癌症