「新時代文化藝術養生」系列講座  免費入場

講題：靜坐與氣功的醫學養生

時間：99年11月21日(星期日)14:30~16:30

地點：台南市立文化中心B1會議廳

講師：黎德安 中醫師

學經歷：中國中醫科學院(北京)醫學博士

  中國醫藥大學(台中)藥學碩士暨中醫學士

現職：長安中醫診所 主治醫師

講題大綱：1前言  2靜坐與氣功內涵  3養生涵義  4發展 5結語

內容摘要：

WHO(世界衛生組織 1947)定義 “健康” 為生理上心理上和社會上完全安寧美好的狀態，不僅僅是免於疾病或虛弱而已。古代功法雖然豐富多彩，但基本可分為導引按蹺、吐納練息、存思觀想、意守虛靜、周天等五大類。

養生涵義在如何延緩天年與衰老, 傳統與現代醫學養生觀提醒心理與生理的相互關係會影響健康.。

1前言  WHO(世界衛生組織 1947)定義 “健康” 為生理上心理上和社會上完全安寧美好的狀態，不僅僅是免於疾病或虛弱而已。

       《論語·季氏》中，孔子對不同年齡階段的人提出過不同的養生要求：“君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及之壯也，血氣方剛，戒之在鬥；及之老也，血氣既衰，戒之在得。”氣血關係對於養生是密切的。

2靜坐與氣功內涵

    戰國初年(公元前475~?)的玉刻“行氣玉佩銘”: 行氣： 深則蓄， 蓄則伸， 伸則下， 下則定， 定則固，固則萌， 萌則長， 長則退， 退則天。 天機舂在上， 地機舂(沖)在下。順則生， 逆則死。  （ 羅振玉版本）

**古代功法雖然豐富多彩，但基本可分為導引按蹺、吐納練息、存思觀想、意守虛靜、周天等五大類。

  《內經‧上古天真論》(公元前?~221)︰

上古之人，法於陰陽，和於術數保生之法，食飲有節，起居有時，不妄作勞，故能形與神具，而盡終其天年，度百歲乃去。

今時之人不然也，以酒為漿，以逆於生樂，起居無節，故半百而衰也。夫上古聖人之教下也，虛邪賊風，避之有時，

恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來。

3養生涵義  天年 衰老

《內經‧四氣調神大論》(公元前?~221)：聖人不治已病治未病。夫病已成而後藥之，譬猶渴而穿井，鬥而鑄兵，不亦晚乎！

關係 身心靈 精氣神

   **清代汪昂著《醫方集解‧勿藥元詮》(公元1615 ~1699)，以傳統中醫基本理論基礎，敘述調息、導引、攝養等防病健身的方法和對一些常見疾病傷損的預防，及飲食房中等方面應該注意的問題，是頗實用的養生預防著作。

4發展 醫學 宗教

**精神免疫法: 《內經。素問‧刺法論》遺篇 :“氣出于腦，即不邪干。氣出于腦，即室先想心如日。欲將入於疫室，先想青氣自肝而出，左行於東，化作林木。次想白氣自肺出，右行於西，化作戈甲。次想赤氣自心而出，南行於上，化作焰明。次想黑氣自腎而出，北行於下，化作水。次想黃氣自脾而出，存於中央，化作土。五氣護身之畢，以想頭上如北斗之煌煌，然後可入於疫室。” 由此提醒心理與生理的相互關係會影響健康.

5結語 好死勝歹活 生存生活的價值觀

合辦單位：台南市立文化中心   主辦單位:財團法人天帝教台南市初院

協辦單位：極忠文教基金會  中華民國紅心字會

每週二、四免費天人炁功服務及靜心靜坐傳習 (晚上19：30~21：30)

天帝教台南市初院

台南市崇學路46號  TEL：06-2693600．2904903