「新時代文化藝術養生」系列講座 免費入場
講題：概說道法自然與明心見性
時間：100年5月15日(星期日)下午2：30~4：30
地點：台南市立文化中心B1會議廳
講師：林穎裕 博士
學經歷 國立成功大學 航太系 副教授
美國維吉尼亞理工暨州立大學工程科學與力學系 博士
講題大綱: 一.道法自然的觀察與分析
二.明心見性的理證與事證
三.修行煅煉的方法與要領
四.結語
內容摘要:
不同於一般世俗的認知，本演講將以典籍為依據，因個人心得由古文字裡筆行間，舉出奧妙之處，漸次比較天人合一、道法自然、與明心見性等儒、道、釋三家入門心要，並推荐修行的觀念、次第、及方向。
其中藉說理或實證的方式，介紹儒家的內涵，道家與道教，氣的特質與練法，佛法的基本概念，如何是功德與福德，禪定不是參禪等看法。
合辦單位：台南市立文化中心 主辦單位:財團法人天帝教台南市初院
協辦單位：極忠文教基金會 中華民國紅心字會
每週二、四免費天人炁功服務及靜心靜坐傳習 (晚上19：30~21：30)
天帝教台南市初院
台南市崇學路46號 TEL：06-2693600．2904903
「新時代文化藝術養生」系列講座 免費入場
講題：從十大死因談自然養生的藝術
時間：100年4月17日(星期日)下午2：30~4：30
地點：台南市立文化中心B1會議廳
講師：廖修德 醫師
現職: 臺中市開祥中醫診所院長
學經歷：前光田醫院婦產部主治醫師
前華濟醫院中醫部醫師
中華民國中西整合醫學會專科醫師
中國醫藥大學中醫學系醫學士
臺北醫學大學藥學系藥學士
講題大綱: 1.分析十大死因？
2.十大死因的啟發？
3.六合一自然養生法？
4.養生是一種藝術 !
內容摘要:
臺灣的十大死因包括惡性腫瘤、心臟疾病、腦血管疾病、肺炎、糖尿病、事故傷害、慢性下呼吸道疾病、慢性肝炎及肝硬化、自殺、和腎炎腎病症候群及腎病變。除了少部份屬於外來傳染病外，可以說都是歸類於生活型態的疾病。這類疾病的病因複雜，治療的速度緩慢，甚至只能控制而已，造成病人常多處求醫而疲於奔命，殊不知治療的力量就在自己身上。黃帝內經早就記載：「虛邪賊風，避之有時；恬淡虛無，真氣從之；精神內守，病安從來」，心靈的力量才是治病養生的根本。而且美國疾病管制中心曾經公佈：:37%的癌症、55%的心血管病、50%的中風、50%的心肌梗塞、66%的糖尿病、66%的痛風，可藉調整生活型態及飲食習慣而改善。
唯有「身、心、靈」的全方位調整才是治病及養生的最佳方法。這個觀念跟傳統中醫的治療理念是相貫通的。傳統醫學認為「藥即是毒」，所以「治病治七分」，剩下的三分即是還給本身天生具有的療癒能力。
自然養生就在透過飲食、運動、祈禱、靜坐等方法來回復這種先天的自癒力，可以順暢新陳代謝，調整免疫能力，提升睡眠品質，增加記憶與創意，讓我們保持最佳狀態，遠離疾病，養生長壽，盡終天年。
合辦單位：台南市立文化中心 主辦單位:財團法人天帝教台南市初院
協辦單位：極忠文教基金會 中華民國紅心字會
每週二、四免費天人炁功服務及靜心靜坐傳習 (晚上19：30~21：30)
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講題：靜心靜坐對身心轉化之科學解密
時間：100年3月20日〈星期日〉下午2：30~4：30
地點：台南市立文化中心B1會議廳
講師：張慶裕 經理〈台積電研發部經理〉
現職：台積電研發部經理
學經歷：成大化學研究所畢
八十九年度十大優秀青年工程師獎 / 中國工程師學會
九十五年度國家發明獎金牌獎 / 中華民國經濟部
九十六年度台灣十大傑出發明家 / 台北市發明人協會
目前擁有中華民國專利 170餘件‚美國專利200餘件。
內容摘要:
人類科技文明發展日新月異，創造出迥異於過去的生活模式，在追求生活便利，欲望滿足之際，人的身體心理卻不知不覺地承受難以承受之的壓力與傷害，種種文明病因此而生，影響範圍從人本身到地球生態皆受衝擊。
本次演講，將簡單介紹靜心靜坐的方法與技巧，並以科學的角度解釋其功效，說明靜心靜坐如何增進智能發展，開發智慧、改善情緒、穩定血壓、延緩老化、解決失眠等等之好處，使大家樂于練習這一珍貴古老的東方禮物，從而運用在生活中，使我們能身心愉悅地活在匆忙的現代化社會，享受生命、提升生活品質。
合辦單位：台南市立文化中心 主辦單位:財團法人天帝教台南市初院
協辦單位：極忠文教基金會 中華民國紅心字會
每週二、四免費天人炁功服務及靜心靜坐傳習 (晚上19：30~21：30)
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講題：一代宗師－涵靜老人的長生之道
時間：100年2月20日(星期日)下午2：30~4：30
地點：台南市立文化中心B1會議廳
講師：張煒玲 講師
現 職：天人文化院講師
學經歷：國立成功大學歷史語言研究所碩士
民國八十青年獎章得主，獲行政院長頒獎、蒙總統接見表揚。
講題大綱:
一. 涵靜老人一生傳奇簡介。
二. 涵靜老人之修持歷程及身心轉變過程。
三. 涵靜老人之仙緣、奇遇。
四. 涵靜老人的長生之道
1. 初階自然養生靜心靜坐之原理。
2. 進階自然無為中國正宗靜坐之介紹。
內容摘要:
一、 涵靜老人學名鼎年，字玉階，道名極初，道號涵靜老人，公元一九０一年，民國前十一年，辛丑年四月五日，誕生於江蘇省蘇州城內大石頭巷。中國時報創辦人余紀忠先生讚：「我總以玉階兄為今世之奇人其稟賦之超塵絕俗，固令人接之有清新之感；而其以出世的心性，作入世奮鬥之事蹟，尤有多足。」
二、 涵靜老人之修持歷程及奇遇。
三、 涵靜老人的長生之道
1、初階自然養生靜心靜坐之原理。
2、進階自然無為中國正宗靜坐之介紹。
四、 靜坐功夫是點點滴滴累積而成，最起碼按個人修煉達到：
1、下乘：卻病延年。
2、中乘：返老還童，破體之人發心修煉，重返童貞純陽之體。
3、上乘：超凡入聖。
五、 長壽健康並非與生俱來，確實要後天始終不斷的鍛鍊和養成，涵靜老人足為後世楷模。
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講題：從拉筋拍打法之原理談自然養生保健之道
時間：100年1月16日(星期日)下午2：30~4：30
地點：台南市立文化中心B1會議廳
講師：王貴芳醫學博士
現職：養心齋中醫診所院長
學經歷: 中國醫藥大學學士後中醫系助理教授
嘉義大學微生物免疫及生物醫藥學系助理教授
中國醫藥大學中國醫學研究所醫學博士 中國醫藥大學中國醫學研究所醫學碩士
中國醫藥大學學士後中醫系醫學士 中國中西醫結合專科醫師
中華民國內科專科醫師 中華針灸科專科醫師
中華民國中醫傷科專科醫師
講題內容大綱：最近從北京、深圳、四川、西藏、香港、美國再紅到台灣之拉筋拍打法，小小的拍打與拉筋，因為符合自然界天地萬物運行之道，成為現代人自我療癒的新寵。除了安全、方便、效果宏大外，拉筋與拍打都不需要特別的專業知識，也不需耗費醫療設施與資源，符合現代人對於健康、自然、環保、預防的一切訴求。
拉筋拍打治百病書中提到：拉筋-黃帝內經裡這麼寫著：「筋長一寸，壽延十年」。身體因筋縮而導致的各種毛病，可藉拉筋療癒百分之五十到百分之百，是「轟炸式」大範圍療法。拍打：這是古老道家醫術中的「調傷」。看似簡單的拍打，卻可以拍出瘀痧、血毒，讓陳血排掉換上新血，從而治療因淤堵而造成的各種疾病。小至降血壓，大至皮膚頑疾都能治癒。所以拉筋拍打法之原理，主要根據傳統中醫經絡學說之原理，疏通經絡氣血，發展出操作簡單又具療效之方法。
經絡系統是人體氣血運行的通道，為經脈與絡脈的總稱。負起溝通身體內外、貫穿上下、聯繫左右前後、網絡周身的作用，將外在筋、脈、肌、皮、五官、九竅與內在的五臟六腑等聯成統一的有機整體。約在兩千五百年前，我們的祖先就發現人體穴位和經絡的存在。《黃帝內經》經脈篇中說，經絡可以控制人體一切功能，具有決死生、處百病、調虛實的作用。經絡可以說是人體中層次最高的綜合系統，它甚至與意念，思維等腦功能密切相關；大腦皮層就是很多經絡的總投影。另外，經絡可以調控免疫系統、內分泌系統、神經系統和血液循環、細胞活性等。
人體的生理變化，與大自然的變化息息相關。古人有「天是一大天，人是一小天」的看法，所以自然養生保健之道，可以透過經絡系統，汲引自然界之天地正氣，運用先天之氣，並透過人體後天經絡氣血之鍛鍊，而達到養生目標，這是天人合一的自然養生方法極高境界。經絡氣血循環之鍛鍊，主要有兩大功能：（一）扶正：吸引天地正氣，提昇自己身之生理機能，增強免疫系統及自癒能力。（二）袪邪：去除負面之氣，洗淨自身累積之毒素及自由基。而「扶正」和「袪邪」，又以「扶正」為本，「袪邪」為輔，扶正自然袪邪，袪邪利於扶正。
合辦單位：台南市立文化中心 主辦單位:財團法人天帝教台南市初院
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講題：從「元神」談真正的健康
時間：99年12月11日(星期六)下午2：30~4：30
地點：台南市立文化中心B1會議廳
講師：劉劍輝 博士
學經歷:台灣大學電機工程學研究所醫學工程組博士
中華民國環境工程技師公會全國聯合會 第二屆理事長
台中市政府第三、四屆環境影響評估委員
財團法人天帝教 極院 參教院 副主任委員
中華民國宗教哲學研究社 理事
現職：財團法人天帝教 天人研究總院 研究員
劉劍輝環境工程技師事務所 主任技師
內容大綱：
一、人的結構
二、人的病與一般治病的方法
三、甚麼是「元神」
四、元神的修練與健康
五、結語－真正的建康
講座新聞稿：
現在大家流行談「身、心、靈」健康，到處充滿了與「身、心、靈」相關的話題，其實、對於「身」與「心」的部份，大家比較了解，但是對於「靈」的部份，一般就摸不著頭緒了，然而「身、心、靈」之間確實是密切相關而且需要用心關注的。
「身、心、靈」與人身的「精、氣、神」有關，簡單的說「凡靈」即是「元神」，一般的身心鍛鍊觸及不到靈的層次，然而整體健康卻與「身、心、靈」直接相關，若是忽略了「靈」的部份，將無法透徹理解健康的真義，做一個二十一世紀的現代人，有必要了解「元神」的內涵與鍛鍊的方法。
合辦單位：台南市立文化中心 主辦單位:財團法人天帝教台南市初院
協辦單位：極忠文教基金會 中華民國紅心字會
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台南市崇學路46號 TEL：06-2693600．2904903
壹. 三期末劫六個階段:
行—大開殺戒﹙始於1931年，二次大戰﹚。
清—總清﹙1949–1991年，美蘇核戰危機﹚。
平—平靜﹙始於1992年，重點為兩岸問題﹚。
春—大地回春﹙始於2001年﹚。
康同—小康、大同。
貳. 春劫的特色、萬花怒放，有以下五點危機:
(一)、應劫–(1).日本神戶地震—1995年1月17日。
(2).第二次美伊戰爭—2003年3月20日。
(二)、人口過多-引發的問題
(1).物價上漲—房屋、石油、糧食。
(2).失業的惡化。
(3).生態環境的破壞。
(4).資源的缺乏—水。
(三)、生態破壞-造成
(1).南北極冰山融化—暖化危機。
(2).冰川融化。
(3).中國大陸珠江三角洲四成農地遭受污染。
(4).中國大陸山西省污染嚴重，每12個初生嬰兒就有1個畸形。
(5).中國大陸癌症村。
(6).大陸沙塵暴—過度開發。
(7).四川大地震—可能與三峽大壩有關。
(8).地層下陷—台灣沿海地區、大陸華北地區 。
(9).2010年4月20日，美國墨西哥灣漏油，至少16萬平方公里的海面遭受污染，可能成為美國至今最嚴重的環境災難。路易斯安那州普雷克曼郡主席農蓋瑟悲傷地說：「整個路州南部都完了，我們正慢慢走向死亡。」
(10).2010年7月7日、25日，台灣六輕兩度發生爆炸，損失達200億元台幣。—上天的警告？
(11).2010年7月16日，中國大連輸油管爆炸漏油，污染面積至少180平方公里。
(四)、人心墮落-造成
(1).1982年以前台灣沒有銀行搶案。
(2).2010年7月14日，台灣4名法官受賄被捕。
(3).台灣軍紀、警紀敗壞。
(4).2008年7月，台灣4000漁民涉嫌購買假魚貨交易證明，溢領老年給付逾21億元，無人自首。
(5).2008年6月，日本財務省爆發大批官員公費乘計程車，收受司機提供的現金、優待券及啤酒等好處，共有17個政府部門、1402人涉案。有一名官員5年來從計程車司機收取高達100萬日圓（約台幣28萬元）的財物。
(6).婚前協議書－美國高爾夫球明星伍茲2004年和艾琳的婚前協議書中明訂，只要婚姻維持10年，伍茲就會給艾琳2000萬美金。2009年12月，外遇新聞爆發後，伍茲和艾琳協商，只要不離婚，他馬上給她500萬美金。婚前協議書也從維持婚姻10年改成7年，屆時伍茲將再給她7500萬美元。（伍茲迄今所得逾10億美元） 。
(7).婚前協議書代表失去互信－不再相信任何人。
(8).治安惡化－英國倫敦。
(9).殺孽太重—麥當勞。
千百年來碗裡羹，冤深似海恨難平。
欲知世上刀兵劫，但聽屠門夜半聲。
(五)、債務危機
(1).債務危機常導致戰爭—南方朔：
據歷史經驗，當經濟危機深重，人民不滿擴大，將不滿情緒導向到好戰這個方向，即成了常見模式。戰爭動員可以解決失業問題，戰爭打贏了可以勾消債券，戰爭的破壞使一切歸零，可以再創繁榮。
(2).第一次世界大戰之後，德國被戰爭賠償及國家債務拖累，民不聊生，納粹崛起發動第二次大戰，就是希望打勝這一仗，以前的一切就可一筆勾消。
(3).1930年代的大蕭條，最後靠第二次大戰解決。
(4).日本國債883兆日圓﹙新台幣311兆元﹚，平均每人負擔近700萬日圓－2010年5月。
(5).澳洲成人平均個人負債5.6萬美元﹙台幣180萬元﹚－2009年底。
(6).美國國債13兆美元－2010年6月
家庭債務13.5兆美元，平均每人4.4萬美元﹙台幣140萬元﹚－2009年底。
叁.春劫的災難、有以下五點主因:
(一).天災—地震、颱風、水災等。
(二).人禍—金融風暴、毒奶粉。
(三).飢荒—植物失序、蜜蜂死亡、基因改造。
(四).戰爭—每個朝代後期都有戰亂，如東漢三國之亂、唐有安祿山之亂、明末流寇李自成張獻忠、清朝太平天國之亂。
▲伊拉克、阿富汗、伊朗、北韓。
▲中美衝突—中國持有美國公債8677億美元﹙2010年5月﹚。
(五).瘟疫—愛滋病、口蹄疫、SARS、禽流感、新流感﹙來自於無形﹚。
1997年3月12日無形古佛傳示：吾透露未來五年內整體世運、氣運、人運的變化，可能會因人謀不臧，正氣不足以抵抗行劫魔氛，人類勢將遭逢毀滅與存亡的關鍵時刻，各種污染滋生各式各樣怪病，人類現有之醫學將會窮於應付，唯有配合本教天人炁功之炁療，才可望收到事半功倍之效果。﹙編者按，2002年11月16日，首位SARS病例在廣東發現，正是聖訓所謂「5年之內」。﹚
肆.自救救人之道:
(一).知足惜福
(1).美國人快樂，還是非洲人快樂？
(2).經濟的高度發展，犧牲了生態環境、世人的健康、夫妻婚姻、子女照顧。
(3).世界上最快樂的窮國—不丹的國民所得只有 台灣的1/20，土地貧瘠， 環境惡劣，卻有97％的人感到滿足。
(4).返樸歸真—美國密西根州農場。
(二).培養正氣
(1).某同奮罹患怪病﹙疑似SARS﹚，經天人炁功治癒。
(2).某坤道同奮在印度遇到一位泰國和尚，言浩劫將起，苟無正氣，將難渡過此關。
伍.結論:
(1).康同世界
康同世界，可能在春劫掃蕩導致人口大量減少之後出現。—布萊恩．魏斯醫師《前世今生來世緣》。
(2).生態環境的修復—女媧補天。
(3).將來或許能藉由持誦皇誥、經典的力量，以及上聖高真的運作，修補受到破壞的生態環境。
我在天帝教30年並不代表我在天帝教裡奉獻很多、
學到很多、做很多、得到很多。
當初進入天帝教是為了來學神通，佩服師尊的大包容心。
天帝教是沒有問題的，是我們將我們的習性帶進來天帝教藉題發揮，小 題大作!!
以下六心是這30年一路走來的一點小小感想:
(一)、去私心:上帝要毀滅一個人必使其自私自利、剛愎自用。
(二)、關懷心:無所不在、看到你好高興,主動問候同奮(見面打招呼、電話關 心、家庭親和)並且紀錄其親和內容,做為下次親和的檢討。
(三)、關察心:做任何宏教、親和活動能多用點心計劃、
細膩性、完整性、檢討性。
(四)、包容心:當一個人智慧不高時，只有先當下包容，
等過一段時間後(白駒過隙)你的智慧增長時，你必然會了解到當時的 包容是正確的。
(五)、成長心:歷練人生，不是解決別人的問題而是解決自己的問題，改變自 己的習性，尊重不同性、寧靜的付出。
(六)、創意心:天帝教是與時俱進的宗教，設計活動時須考慮到不同年齡階層，具備多元化。
天帝教沒有什麼特別的，本來就只有這一些，唯有修
正自己、點燃自我、燃起熱情、才能凝聚力量，細水
長流出心出力共同完成每件事情。
「新時代文化藝術養生」系列講座 免費入場
講題：靜坐與氣功的醫學養生
時間：99年11月21日(星期日)14:30~16:30
地點：台南市立文化中心B1會議廳
講師：黎德安 中醫師
學經歷：中國中醫科學院(北京)醫學博士
中國醫藥大學(台中)藥學碩士暨中醫學士
現職：長安中醫診所 主治醫師
講題大綱：1前言 2靜坐與氣功內涵 3養生涵義 4發展 5結語
內容摘要：
WHO(世界衛生組織 1947)定義 “健康” 為生理上心理上和社會上完全安寧美好的狀態，不僅僅是免於疾病或虛弱而已。古代功法雖然豐富多彩，但基本可分為導引按蹺、吐納練息、存思觀想、意守虛靜、周天等五大類。
養生涵義在如何延緩天年與衰老, 傳統與現代醫學養生觀提醒心理與生理的相互關係會影響健康.。
1前言 WHO(世界衛生組織 1947)定義 “健康” 為生理上心理上和社會上完全安寧美好的狀態，不僅僅是免於疾病或虛弱而已。
《論語·季氏》中，孔子對不同年齡階段的人提出過不同的養生要求：“君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及之壯也，血氣方剛，戒之在鬥；及之老也，血氣既衰，戒之在得。”氣血關係對於養生是密切的。
2靜坐與氣功內涵
戰國初年(公元前475~?)的玉刻“行氣玉佩銘”: 行氣： 深則蓄， 蓄則伸， 伸則下， 下則定， 定則固，固則萌， 萌則長， 長則退， 退則天。 天機舂在上， 地機舂(沖)在下。順則生， 逆則死。 （ 羅振玉版本）
**古代功法雖然豐富多彩，但基本可分為導引按蹺、吐納練息、存思觀想、意守虛靜、周天等五大類。
《內經‧上古天真論》(公元前?~221)︰
上古之人，法於陰陽，和於術數保生之法，食飲有節，起居有時，不妄作勞，故能形與神具，而盡終其天年，度百歲乃去。
今時之人不然也，以酒為漿，以逆於生樂，起居無節，故半百而衰也。夫上古聖人之教下也，虛邪賊風，避之有時，
恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來。
3養生涵義 天年 衰老
《內經‧四氣調神大論》(公元前?~221)：聖人不治已病治未病。夫病已成而後藥之，譬猶渴而穿井，鬥而鑄兵，不亦晚乎！
關係 身心靈 精氣神
**清代汪昂著《醫方集解‧勿藥元詮》(公元1615 ~1699)，以傳統中醫基本理論基礎，敘述調息、導引、攝養等防病健身的方法和對一些常見疾病傷損的預防，及飲食房中等方面應該注意的問題，是頗實用的養生預防著作。
4發展 醫學 宗教
**精神免疫法: 《內經。素問‧刺法論》遺篇 :“氣出于腦，即不邪干。氣出于腦，即室先想心如日。欲將入於疫室，先想青氣自肝而出，左行於東，化作林木。次想白氣自肺出，右行於西，化作戈甲。次想赤氣自心而出，南行於上，化作焰明。次想黑氣自腎而出，北行於下，化作水。次想黃氣自脾而出，存於中央，化作土。五氣護身之畢，以想頭上如北斗之煌煌，然後可入於疫室。” 由此提醒心理與生理的相互關係會影響健康.
5結語 好死勝歹活 生存生活的價值觀
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台南市初院／劉敏首
我們都一樣，腳踏在地球土地上，
我們都來自神的家鄉，
我們要追隨─
佛陀的慈悲、耶穌的犧牲、孔子的博愛。
讓飢荒和悲痛、恐怖和黑暗，永遠離開。
萬教殊途同歸，引導我們走向大同。
師尊精神常相感應
八十二年七月，我參加了第四期高教班（現更名為傳教使者班），五十五天當中師尊非常認真的傳授，我也很認真做筆記用心學習，我知道以後大概不會有機會再聽師尊上課，因為當時師尊已經九十三歲高齡了！想想也佷傷感！
高教班期間，我對帝教的內涵及師尊的身教、言教，開始有了「印心」的感覺。記得有一次上〈靜坐研討〉時，師尊看到大多數人已經上了高教班，問題居然還是停留在初習靜坐「酸、痛」的反應上，曾痛心疾首的開導同奮，當輪到我時，我很緊張，心想一定會挨罵的，沒想到師尊以很關切的口吻安慰我：「沒關係，慢慢克服它！」我想師尊一定明白我不是疏於打坐，而是入關後舊疾復發所致，當下有種「知遇」的感覺，心頭好溫暖！
輪到面談時，我們這組十幾個年輕的同奮，一個個問起各人道名的意義為何，最後我也鼓起勇氣問，師尊對我頗有期許，讓我有種不知所措、受寵若驚的感覺。高教班結業後，帶著上天考評的期許及對師尊的感恩，邁向新的奮鬥歷程。
八十三年六月研究所順利畢業，我到苗栗當國中代課老師，住在苗栗縣初院一年，實際參與教院的運作，也與當地同奮結下一段善緣，至今仍十分感念。這一年年底師尊證道回天，全教同奮哀慟至極，每晚回家後，師尊法堂的廿字真言聲聲入耳伴我整晚。我並不迷惘，我了解「依法不依人」的道理。師尊雖回天，但其精神與我們常相感應，我依然常祈禱親和，也領受他老人家的心教。
八十四年七月，我離開苗栗，原本要到台北謀職，卻戲劇性的順利通過面試進入南台工商（後改為科技大學）任教，更有幸參加八月份與第五期高教班同時開辦的傳教使者第二期複訓班，為期廿一天，再次閉關，心境卻豁然開朗，因人道上我已找到合適的工作，重回台南奮鬥且也決定終身大事。後因學校開學提早出關，一星期後結訓的考評下來：「提早出關不免遺憾，學習三統師恩永銘，貢獻心力奮鬥不懈，可以為『首』。」至此，我完全體會到：能順利在台南任教是師尊的無形護佑，也期許自己不忘當初的立願！
所獲得的遠超過付出
出關後不久，我也結婚了，先生參加了八十五年年初的春節特訓班第三期，承蒙維生首席願為我們未來的孩子賜名，但他說：「今年若沒有孩子就要等四年！」故我們連忙祈求「今年」能有一子，後來果然順利懷孕，年底我生下一女，首席賜名「太初」。
感恩維生首席對先生緒皎及女兒太初的祝福，我們全家謹記在心。八十九年太初滿四歲，活潑伶俐，頗有道心，那兩年先生因服役，沒有攜女回鐳力阿探視首席及黃庭朝聖，心中很掛念，因此，每逢維生首席來台南親和，我都會帶太初來看「首席爺爺」！
當了母親之後，去教院的時間比以往少了很多，平均一星期能去一、兩次，但我卻進一步學習如何將修行與弘教融入生活，以「正己化人」為出發點，先行人道再修天道，這是過去在學生時代所無法體會的。
回首這十二年的奮鬥歷程，我首先感謝母親、兄姊的支持，從一開始家裡就沒有反對我進入帝教，其次要感謝每一階段關心我、照顧我、扶持我的道友同奮，修道的路上「法、財、侶、地」是四大條件，道侶、道伴即為要件之一，所以我要謝謝每一位幫助過我的人。最後，我要感恩師尊、師母及維生首席，我深深了解自己為教出心出力的部分遠不及師尊師母所賜予、所護持我的，所以我心存感激，更不忘再立宏願，常親常和，師恩永銘。（作者現為南科大通識中心講師）
編註：本文為帝教復興廿年時「帝教20紀錄片」徵文比賽優選作品。