線上學習 師尊 第42講 ─昊天心法

「昊天心法」

我們要研究什麼叫「心法」?我們中國人,中華民族的老祖宗,在五、六千年以前就懂得「心法」,從軒轅黃帝開始,他治國的理念,他就包括在「心法」裡面,所以堯王稟承軒轅黃帝這個心傳,那個時間只有四個字,心法只有四個字「允執厥中」四個字,堯傳給舜就是傳這個四個字「允執厥中」,允許的「允」(師尊對助教說)。舜王傳國(?)傳下去就把這個四個字加了十二個字,所謂是十六字心傳,現在舜王就加了十二個字變成十六個字,變成「人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允執厥中」加了十二個字。

  堯傳給舜王,舜王傳給大禹王就加了十二個字,變了十六個字,變成十六字心傳,這個稱為、後世現在我們稱為是「十六個字心傳」。宗教家正是講「心」字、講心傳,是宗教上的心傳,我這個是講政治上,所謂宗教上,三教的聖王儒家、道家、佛家都是講「心」字,儒家是講「正心修身」,佛家是講「修心養性」,道家主要是只有、就是講兩個字講「煉心」,「煉心」是道家的心傳。

  所以一切都是,因為一切都從「心」字上開始。「人」,我們人類的變化都從心理上開始,都是心理上的變化。所以「心」是人的中心,但是這個心,我們大家知道不是血肉的心啊,不是一個有血有肉的心,這個是「靈覺的心」,現在我們所講的這個心是靈覺的心,不是人的血肉的心,當然大家了解啊,這個靈覺的心就是我們人的主宰。拿我們天帝教的教義來講,就是一定要和子同電子達到一個適切配合的熱準,之後你這個心才能發生作用。

  因此我們天帝教主張「修道就是修心」,身外無道、道在人心,不管你修心也好、養心也好、煉心也好,你最後的目的就是希望修到能夠「不動心」,因為一般人,所謂凡夫俗子就是當年堯王所講的「人心惟危,道心惟微」你看四千年之前就已經知道人心可怕,那個是農業時代,還沒有到農業時代,物質的引誘的力量還是很淺、很少很少,已經、聖人已經發覺人心可怕,可怕就是變化太大了,容易受環境的引誘,何況今天工業社會?那個時間已經知道「道心惟微」,道心就是一點點道心,所以今天工業社會的人心還有什麼道心嗎?今天的人心是什麼心,大家想想看?心裡面是充滿著名利、財色,色情、物慾、享受,今天二十世紀的末葉了,根本沒有一點點道心了,幾千年以前還有一點點道心「道心惟微」很少很少,今天的人還有什麼道心啊?你們想想。這不是我講的,是堯王講的,幾千年以前你看看。

  方才所講的,我們現在世俗上的人、世俗上的人心就充滿了這許多環境、聲光化電、形形色色引誘的力量,怎麼樣可以降服他的那顆心?使得他能夠在現代這個社會還能生存下去。因為他的週遭、周圍都是陷阱,一個不小心通通要掉下去,一掉下去就是萬劫不復,一掉下去他就是身敗名裂了。

  所以今天這個社會,拿修道人來講實在太可怕了,就是我們總要想一個方法來掙扎,因為你要求生存,從小孩子生下來慢慢就進了學校,一進學校所接觸到的就是這許多聲色貨利,對他的生活,你看現在是越來越可怕了,自己一個不小心,吃了毒品,什麼安非他命,各種毒品,在學校裡就有你看,那個時他小孩子也不懂、好奇,吃吃就吃上癮了,父母都不知道。男女混雜在一起,自己沒有來根、祖上沒有德性,沒有來根,這許多青年男女實在是很難在現在這個社會裡來求生存。因為大多數的父母忙於自身,自身要去、到這個社會在紅塵裡面去混去,他沒有時間來照顧他的兒女,所以根本談不上家庭教育;靠學校,學校的老師也沒有時間,環境也不許可面面能夠照顧到這許多學生。

  所以不單是今天我們生存的在台灣這個環境,看看舉世、所有這個地球上其他的國家,這許多青年男女同樣在苦海的邊邊上,一個不小心就是掉到慾海去,掉到苦海去還好一點,所謂是「人慾橫流」,這句話是在我讀書的時間,八、九十年已經聽到這個話-人慾橫流,到了現在二十世紀到了快要結束了,這一個「慾海」比「苦海」更可怕。

  過去幾百年來佛家就講「人身無常」,所謂貪、瞋、癡,結果都掉到苦海裡面去,這是一般的人生的過程。今天在工業社會,因為大家所追求的就是要滿足他的物質的慾望,所以物質的慾望這個就是慾海,慾海是沒有底的,永久不會滿足,比苦海還下去、還要深,也沒有底啊,哎!除非這一個人,在今天的社會裡,在今天的社會你要想去奮鬥去,求名、求利、為財、為色,主要就是滿足你的慾望啊,但是慾望是沒有止境,我方才講沒有底,慾望沒有底,就是我們人的心,人心「心」沒有底。

  為什麼這個「慾」字下面要加一個「心」?普通的欲望,英文所謂是wants,英文就是欲望,比方說是我們人類生下來,就有兩種基本上與生俱來,同生命一起來的就有兩種「欲望」,是下面沒有「心」的「欲望」,一個是求食,人要吃東西,求食這個欲望,所謂是孔夫子就講「飲食男女是人之大欲」求色就是飲食,還有一個是求美,...求美,這是男女,所謂「飲食男女、人之大欲」,這個是與生俱來的,同生命一起來的,你總要吃東西啊,與生俱來的,這個是正當的欲望啊,一個是「求食」、吃,要求啊,「食」吃東西的食,一個是「求美」,求食就是飲食,求美就是男女,這是一個基本的欲望,這是正當的。到了後世,我們要超出這一個我們基本欲望,是要滿足「物欲」,這個兩種以外的「慾望」,所以要加一個「心」字啊。

  宗教家所謂是「一切由心造」,一切的罪惡,人類社會一切的罪惡,所以因此修道人要想改造這個社會、糾正這個風氣,所以要從、修道就要修心啊,就要心理建設啊,我們孫中山先生講的「革命要革心」啊。因為一切的罪惡都是從心上面來、心開始的,所以要改造這個社會你非要從心開始啊,從心上面建設啊。

  但是今天的政治法律教育,我們看看,「法律」要這個人犯了罪了,送了他到法院去辦他,事情、他的罪惡已經造成功了,犯了罪了,事後的懲罰他,法律制裁他。最重要是教育啊,從小就要接受良好的教育,讓每一個人從小就了解,「教育」到了學校裡面去是大眾的教育,重要的就是要家庭教育、靠父母。我方才講現在的父母只忙他自己,他沒有時間來教導兒女、管教兒女,因此所以只有宗教家來負起糾正人心的責任,糾正人心、感化人心。因為現在學校裡面把「修身」一科沒有了,不講修身,當年幾十年我們讀書時光,很重要講修身,現在這個所謂是《公民》,《公民》裡面有沒有談到修身,我都一點搞不清。所以我感覺到現在這個小學教育到中學、到大學就沒有教導學生好好做人,現在所以失敗的原因就在這個地方,教育失敗就是從小就沒有,一般年輕人不懂怎麼樣子做人。

  所以天帝教天人研究學院也快要兩年了,也是失敗的,沒有要我們學員好好要研究我們天帝教自身的基本功課,儘管二十個字大家都能背、都能唱,但是「人生指南」二十個字每一個字的意義,我們研究學院沒有研究啊,以為我們研究學院的學員程度都是高得不得了,大家都是第一等公民,都懂得做人做事的道理,所以沒有研究「人生指南」。儘管懂,你從美國回來得了博士學位也沒有用,你還要天天要口誦心惟,要奉行這個「人生守則」,違反道德的事,社會上現在看看,所以是教育程度越高,他犯的法、做的事同一般不同,他的智慧高,他可以避重就輕,鑽法律的漏洞,他要想達到他的目的,都是知識份子,真正像這種強盜、犯法、殺人、勒索,這是又當別論,一般的所謂現在講稱為「智慧財產權」等等,這個就是有智慧的人自己不花心血、不動腦筋,用不正當的手段把人家的東西做為自己的發明,這個就是知識份子做的啊。所以知識份子越高,我們要好好要、天天要教導他,要照二十個字,每一個字叫他天天要讀、天天了解每一字的意思,天天灌輸他的腦筋裡,使得他不會、心不會朝這個不正當的方向去走。

  第二聖訓,直到今年我才想到,天帝教的聖訓不單是指導我們同奮奮鬥的方向、做人做事的道理,這是最淺顯的一面,還有很多宇宙大道,很多天道在裡面,我們研究學院三年來,三個學期,三、四學期忽略掉了,這是我要負責任,我是院長我自己,我沒有時間、沒有顧到,所以這學期才開始讀訓。弘法院的教材現在聽說你們已經讀到第二期了,三位樞機使者每天晚上,禮拜一要到禮拜五讀訓。你們大家想想看,這個一門課對大家有沒有切身的好處?因為各位儘管修道學院要六年,六年以後還是要出去的啊,還是要出去面對社會大眾,你們要去渡人啊,要禁得起社會的考驗啊,你們研究學院同樣也要出去弘教的。

  所以我們研究學院、修道學院將來要加強我們天帝教自己的基本課程,就是為了愛護各位,希望將來能夠到各地教院,切切實實能做榜樣,自己我們有崇高的品德、健全的身體,健康的身體、崇高的品德,我們樣樣有謙虛的心理,不要以為只有我了不得、了不起,其他的同奮都趕不上我;一定還要有忍耐的心性,之後才能同同奮去親和、接觸、去溝通,要有高度的忍耐性,因為我們的目的要去感化人心、糾正人心,首先問問我們自身,我們修心已經修到怎麼一個程度了?我們今天在研究學院、在修道學院還沒有同社會大眾接觸,廣大的同奮往來,就是幾十個同奮中間,我們是不是大家都是能夠和睦相處。我聽說你們幾十個同奮中間還有很多人,哎!不能在一起親和,這個表示你們各位的道心還有問題。

  我們想想看儘管今天我們同廣大的社會沒有正面的接觸、沒有往來,同大家沒有時間接觸,我們今天在鐳力阿道場裡面都是我們同奮,我們尚且都不能一條心、修到一條心,一條心就是最後的心,就是要不動心、一條心,大家都能把世俗上這個名利心都暫時放在旁邊,世俗上的名利對你們,我們今天在座各位都沒有關係,這個一點我相信,你們都能放下來所以到我們鐳力阿來,名利心我相信你們現在都能放下,但是能不能永久放下,這個尚是疑問。比方說修道學院要放下六年,所以沒有進來以前一定要有一番勇氣,把家裡面都安頓好,但是六年以後要能夠永久放下,世俗上的名利同你們各位修道學院的幾位同奮無緣。

  所以我現在只提出名利心,名利心不單是對你們修道學院,對你們研究學院的同奮,已經差不多來了兩年了,進鐳力阿以前大家都已經都有一番考慮、做了最後決定-放下了,到天帝教、參與天帝教的學院。但是「財心」、「色心」放下沒有?財、色?「財」我相信各位也比一般的人不同,不想發大財,不想發橫財,所以來修道啊,這個就是所謂是可以不動心啊,富貴不動心,大富大貴與我無緣,「財心」,我也不想去做股票、發橫財,也不想說是什麼六合彩、什麼彩,這種發橫財的心是你們各位都沒有,這是真了不起。

  「色心」,你們各位有很多得到太太同意來修道,所以一定要夫婦雙修,到了要緊關頭,大家才都可以、夫婦可以互諒,還有很多你們各位都還沒有婚嫁的同奮,男女同奮,這是更了不起,但是天帝教是主張行人道,先盡人道,我們為了宇宙繼起的生命,就是中國人所講「不孝有三、無後為大」這是我們一般人,做父母的人,如果你家裡面是獨生子,更不必講了,你不婚這就是問題了,家裡面人道沒有完全盡到啊,將來出去以後還要、應該要繼續的要去努力。除非你這個人有特殊的稟賦,就是現在你的坐功已經差不多了,不需要身外的陰陽來調和,我就不行人道、我不結婚,一個人無掛無礙、輕輕鬆鬆,到什麼地方,到天邊去都可以傳佈 上帝的宇宙大道,如果他本身有這個心願,他已經具備這個條件,他不需要婚配、男婚女嫁,我當然不能勉強他啊,說「你非要去結婚不可」這不行,這是個人自己發願,他有的已經具備了這個條件了,像天主教的神父、佛教的和尚,他願意終生獨身。

  天帝教過去一九八三年我剛剛要到日本去以前,有好多的同奮,男女同奮給我上報告,他要願意做坤真、做乾真啊,坤真、乾真這個就是男女不婚不嫁的啊。從一九八三年我收到的卯二十張,到現在還有兩張,其他人都拿回去,我說你們好好要去行人道去,他們都婚配了。還有兩張,不婚不配的兩張,一張是詹光驚,還有一張邱敏貞,台北還有一張─邱敏奇。所以人家給我來打小報告:「哎呀,邱敏奇快要結婚。」我不相信!我說她要結婚,我把她的道名收回去,邱敏奇「奇」字改了。當初我給她的「奇」字就是換了字,她是一個奇女子,她不會出嫁,所以我給她,十年以前就給她一個「奇」字,到現在為止邱敏奇並沒有出嫁啊,這是人家的謠傳啊。

  所以現在又接到兩張,天人交通兩張,好多年以前-敏接、敏騰兩張,她們兩個人願意終身做坤真,侍候 上帝,做天人交通的人才,也有好多年了五、六年了,敏騰現在這一次發生了車禍,..看敏接了,看她的心動不動啊,要不動心才行啊。你們上了報告到我這裡來的人,你們要拿回去還是可以拿回去,我到現在沒有批啊,就是拿自己來考察,等到我哪一天要回到天上去了,我會批的。在我沒有回天以前通通在我這裡,我還要考察他們。

  所以我一直告訴大家,從一百天的正宗靜坐開始到複訓班,到高教班、師資班、天人交通班我都講,今天我們男女同奮大家齊聚一堂,一起大家在研究宇宙大道,同堂上課,我們心理上應該有一個基本觀念:男同奮看到女同奮只當女同奮也是男同奮,不當她是女同奮,當她男同奮,同性;女同奮看到男同奮不要認為他是男同奮,他也是女同奮,大家就能夠安心修煉,沒有生理上的分別。至於出去了,研究學院畢業了,修道院出去了,沒有婚配的男同奮、女同奮,我過去我成全他們很多,只要正大光明,大家男女同奮、青年同奮志趣相投,願意做終身伴侶,我一定成全他們,我希望他們在我們教內公證結婚,就是在教院裡的時間,大家要嚴守分際。這樣子你們看看基督教的牧師、天主教的神父守不住的很多,一樣結婚了啊,神父同修女結婚的也很多啊,沒有什麼了不起啊。

  我方才講過這個是「求美」、「求色」這個是我們人類從先天帶著來、與生俱來,正大光明,只要大家志趣相投、正大光明,我一定成全大家。你看我們過去公證結婚,一對一對公證結婚,都是我成全他們,但是一定要在教內大家要安守本分,要修心、煉心。我們要煉心就是要把我們一般的凡夫俗子滿腦子一樁(?)這個世俗的心充滿了骯髒的東西,這個心是最骯髒、心裡面,我們只把手裡面弄髒了,洗洗乾淨,漱漱口上光殿祈禱,如果我們的心不乾淨,胡思亂想,不正當的念頭,心裡面一直在放不下去,我們在光殿上有什麼辦法?面對了光幕、面對了 上帝。

  所以一定要降服其心,就要煉心,煉得心裡面一無所有,這個不正當的思想,就是名利思想、色情思想,我腦筋裡,我的心裡上一點都沒有,我站在光殿上才正大光明。所以儘管身外衣服穿得乾乾淨淨,大家穿的道袍都是一致的服裝,大家都洗洗手、漱漱口上光殿做祈禱了,哎!唸皇誥了,為什麼我最近要發動華山模式唸皇誥一個舉動,就是因為很多同奮在光殿上自己唸皇誥,心裡面不乾淨,不能清淨,只管在唸,嘴巴裡在唸,但是心放不下,所以我要發動華山模式。因為當年抗戰的時間,抗戰是七七蘆溝橋事變發生以後,我們全面抗戰開始,我一家在華山,我們一家人同了很多的同奮,有的時光也有二十多個人。

  我們在華山標高兩千八百公尺,是我們自己願意上去的啊,願意吃這個苦啊,生活儘管這樣子艱苦,我是把現世的功名富貴放棄了上華山的啊,從最繁華的上海、錦繡繁華之地跑上華山。當然我們一家,他們四個小孩子年紀還輕了也不懂,我們夫婦兩個一切放棄,現世的榮華富貴放棄了上華山,當然我們的心都是清清白白,我們的凡心是死掉了才上華山,凡心死,之後你的道心能起來。

  凡心什麼?凡心就是「人心」,當年我們十六字心傳講「人心惟危、道心惟微」凡心就是人心啊,一般的人心啊,一般人心就是男女飲食、富貴榮華啊,要想享受、滿足他的物慾啊,我們上華山是自己願意去的啊,沒有人勉強我去啊,我有職務啊,財政部西北鹽務特派員啊,我放棄了以後上去,當然我心裡面乾乾淨淨可以不動心啊。到華山來投奔我這許多同道、同奮也是走投無路才到華山來投我的啊,我們儘管人少,二十個人,一條心,祈禱 上帝要保佑抗戰最後勝利。所以我謹遵天命在華山白雲深處,兩千八百公尺,天天祈禱抗戰最後勝利,一面看守西北門戶,確保關中一方淨土。

  所以一定要自動自發的人,他才懂得這個道理,要把這個心,骯髒不堪,垃圾、一肚子垃圾的,要把它煉得乾乾淨淨、一無所有,之後今天我上光殿唸皇誥,所以華山模式就是你要一個動作,你聽了木魚,一個動作,如果你心裡面想旁的事情,馬上就發生錯誤,人家跪你沒有跪、人家磕頭你沒有磕頭,這表示你這個人心裡面有在動心就是。華山模式就是考驗同奮唸皇誥,無形中宇宙監經大天尊看得最清楚啊,人家都跪下了,你還在想東西不跪下啊,你心不在啊,心不在焉,主要就是心啊,你的心在哪裡啊?沒有一致、動作不一致。一定我過去規定要二十五個人一致、動作一致,就表示二十五個人一條心。(報告師尊:一個小時到了)

  好,所以今天我要講的,要講這個心法,還要講個幾堂,慢慢再講來分析給你們聽什麼叫「心」?所以主要講心法,就是今天拿我們同奮來講,我方才直接譬喻,就拿唸皇誥來講,表面上的一切都是假的,穿道袍穿得一致、大家洗洗手、漱漱口,好上殿了,比方你們通通心裡光明,心裡面一心不亂,專心來唸皇誥,比方說我心裡面在想東想西啊,也難免啊,總有,要想你們不管有多少人上殿,宇宙監經大天尊派了童子來收、收經,你們,所以要大家一條心,所以才能唸一遍抵十遍,否則為什麼要唸一遍抵十遍?你們想想。就是個人唸皇誥因為心不能放下,因此這個念力不能集中,效果就減輕,所以現在我發動華山模式「一遍抵十遍」。哎呀,大家聽到一遍抵十遍都參加了,但是你們不知道啊,有很多人的「弱點」都暴露出來了,「弱點」所謂弱點,你心裡面在動啊,動心啊,你們的毛病、弱點就是毛病啊,毛病都暴露出來,就是儘管心裡面在貪「哎呀,唸一便可以抵十遍」但是你的心放不下,結果還是上面沒有收你的經,你在這裡登記沒有用,人事上登記沒有用,宇宙監經大天尊不收你的經,不算,一遍都沒有。

  今天我給你們講老實話,有很多人唸的經等於沒有唸,沒有收經,「收經」懂不懂?欸!因為你們的心放不下來啊,動作不一致啊有很多人已經跪下去要磕頭了「慈心哀求金闕玄穹主高上玉皇赦罪大天尊玄穹高上帝」一個「帝」字一定頭要磕到榻榻米上面,人家有很多人誠心的人、一心不亂,唸到「帝」字頭磕到榻榻米,還有兩個人心裡面胡思亂想剛剛跪下去,你看這個表示他心口不一,心裡面不淨啊,所以無形中收經的童子就沒有收他的經,你們自己都不知道啊,華山模式就是要動作要畫一,因此我當時規定「唸一遍抵十遍」,哎呀!所以現在各地教院通通都參加「一遍抵十遍」了!但是,哈哈,很多人唸的經都是沒有收上。

  你們各位自己做一個question,自己想想「我的經究竟收了沒有收?」,question,問號啦,你們自己問問看「我的經不曉得宇宙監經大天尊收了沒有收啊?」你們想想,我下一次再告訴你們,好!

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