坤元輔教證道於86年端午前一天
距今近26週年,今年鐳力阿鐳力道院、清涼精舍相繼動工,所以活動移到天極行宮舉辦
今年台南初院經敏首坤院執行長推動鼓勵下,敏穗第一位報名,緒罡第2位報名並鼓勵鏡更事務長参加,鏡更邀請祥自参加,祥自一口答應：你参加我就参加,祥馨也邀請之溫弘参加,並於前一晚到教院過夜,因一早7點就出發,乾盈参教長邀請化構協助開教車, 加上道玄也報名参加,一輛車8人滿滿一車,9點前準時到達.感恩化構來回都擔任司機,我可以輕鬆陪伴.因為我跟新車不熟,呵呵,開車也要有親和力,化護、凝衛、月吉、溫樂也開一輛前往感恩坤元日
今年由坤院彰化初院主辦,辦得有聲有色
天人交感師母如同親臨
主辦單位
坤院暨彰化初院
用心規劃佈置
坤元日活動
如同慈恩聖母親臨
唱坤元輔教頌時
誠心唱出親力
自然而然感召慈恩聖母的和力
自動連成一線
天人交感無法言語
就是感動感恩在心中
感恩今天所有的相遇
持續奮鬥
用行動感恩坤元輔教
照片89年坤元日舊照
新照見臉書
卷三 靜坐基本要領與靜坐研討（一）
■講述日期：民國八十年七月六日
■對 照：宇宙應元妙法至寶第二講
師尊於第三期師資高教班講授
■「靜坐要義」錄音帶文字稿
Ａ面
為了大家靜坐的姿態、動作要一致起見，所以我想今天首先重新來講一講靜坐的開始動作、姿態。一位乾道在這裡，一位坤道在這邊做示範，我看看大家：時間長了，這一期有第一期的，有先修第十期，中間差二十期，時間也有十年以上，大家動作都不一致，姿態也不一致，這邊來一位坤道。先坐下來，儘管時間相差十二年，但是基本動作還是沒有變動。在靜坐的時間最好不要戴眼鏡，不論是在家裡或者在光殿，在家裡要在淨室，夫婦同房的床上不能坐，最好要在淨室，或者在書房、客廳，空氣流通的地方。在家裡尤其要預備一爐香，或者檀香、或者線香一支，這個香就是信香，就是我們通知我們的監護童子及過往神明。坐下以前首先把大小便先處理好，在光殿或者是集體或者是一個人都要按照光殿的進殿儀式行禮如儀，在家裡同樣也要行禮，然後坐下來。坐下來以前首先要坐預備功夫，預備功夫就是把兩個腿要往前伸直，兩個手蓋在膝蓋上，兩個眼睛看大姆指，一面貫念我的像，就是想我的形容，心裡唸廿字真言三遍、五遍、七遍、九遍，唸的愈多愈好，使得你的心氣慢慢可以平和，對靜坐有幫助。軀幹要挺直，就是要挺胸抬頭，抬頭就是頭不要往上仰，我看到有好多同奮有的同奮頭往上仰，有的同奮頭低，這個都不對，一定要看前面，挺胸抬頭，就是基本上講我們在操場上的動作，抬頭，你的頭要望那裡啊？就是看前面，挺胸抬頭這是最正確的姿態。然後收腿，收腿以後，把兩個手要放在（就是照這樣子放，對）。
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在這個時間（收腿以後）就要唸「靜參訣」，默唸「靜參訣」，最重要的事就要唸靜參訣，還有其他很多的口訣。同時我在每一期第一天，開天門接引 授予 上帝的「護身神咒」，可能現在還有很多同奮沒有唸到「護身神咒」。「護身神咒」我等等再另外傳，只口授不能用文字傳授，等等再另外傳，「化身蓮花訣」有好多的訣，現在最重要的就是一個「靜參訣」、一個「護身神咒」，其他可唸可不唸，要唸也更好，不唸也無所謂，就在這一個時間。然後扣手印，乾道左手的左大指扣右大指，坤道右大指扣左大指，這個是成為一個太極。乾道左大指扣右大指外面四個指就是擺在外面，坤道。這個有一個固定的位置，放在下丹田，肚臍以下面叫下丹田，一寸二、三分，有固定位置，你的手要放在這個地方，有很多同奮放在榻榻米上面，不對，有個固定的位置，扣手印。然後舌尖舔上顎，不是抵，不是用力去抵，是舔，微微兒舔，舔著上顎，你一用力就沒有口水下來了，不用力，舔一舔這個津液就下來、口水就下來了，舔了上顎，上顎就在牙根的地方，上顎。然後眼睛，眼睛要一半開一半閉，原則上是一半開一半閉，但是你們各位現在坐了好久，也可以依你們的習慣，全部兩個眼睛全部閉起來也可以，不過閉起來有毛病，陰氣比較重，兩個眼睛，喜歡兩個眼睛統統張開也可以，但是散神，神容易散，所以折中的辦法，一半開一半閉，但是並不硬性規定，可以從大家的習慣。
從法華妙天接引下來。所以，在一切動作完成了，最後就是心裡面想一想 降（有一張單子，你們各位等等再看），首先降到天門，由天門落到髮際，由髮際降到兩眉中間的性竅，先
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天門到髮際，這叫 頂，由髮尖際到兩眉中間的性，天命之謂性，先天性就在這裡，兩眉中間，最後落到兩眼中間的命宮，兩眼一望一根鼻子，中間一個交叉點一個十字，就是英文叫 cross，就在這個地方，這個就是命宮，你起心動念默運一下子，下去以後你不要去管它了，有沒有下去都不要管它。就是最重要的﹕天帝教所以要大家修煉救劫急頓法門，就是因為 虛無大道自然無為心法，這一個動作只有天帝教法華上乘才傳授，世界上任何一個道門、任何一個教都沒有，所以最重要的這一點,大家要注意這一句,一定要默運祖炁 ,「祖炁 」就是上帝的靈陽真。
好，這樣子我就坐，開始就坐。軀幹要挺直，就是抬頭挺胸，你必需要挺直，這個軀幹是什麼？就是督脈，後面是督脈前面是任脈，就是中樞神經，最重要就是中樞神經，所以希望大家頭不要低，頭一低不到一分鐘就打瞌睡了，一定要看前，自己要振作一下子，剛開始學靜坐時要勉強一下子，假定覺得頭低了或者腰彎了馬上就身體振作一下子，挺挺直。這樣子坐，看看這個手腳對不對，手腳男女不同，男的是左腳在外面，女的是右腳在外面。這樣子坐，這個一個原則就是，左邊是陽、右邊是陰，這個左邊就是陽抱陰，女的是陰抱陽。這樣子坐坐的舒服，什麼叫舒服？什麼叫不舒服？不舒服，就是覺得心煩意亂就叫不舒服，心裡煩了，心煩意亂，覺得兩個大腿、小腿有點酸痛了、有點麻了，到處渾身就不對了，就是不舒服了，不舒服就不要坐下去了。
不坐下去也不能立刻就站起來，下坐還要按照上坐坐這樣程序要還原，兩腿要伸直。先把手印解開，解開以後把這個手放在這個地方（膝蓋），放個二分鐘、三分鐘，使得你的氣在身體裡面希望能夠讓它回流，能不能回流是另一個問題，原則上是希望它能夠回流。然後把兩個腿伸直，不是﹐還不行。我們兩個手
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掌上都有金光，就要把兩個手掌摩擦，最少要摩擦十五次，最少，要陽數，摩擦，摩擦了以後做按摩。第一﹐先按摩眼角，很多人有角膜炎，多按摩眼角；第二是按摩太陽穴，尤其是女同奮容易頭疼的毛病多按摩太陽穴；再按摩玉枕骨；再按摩前胸(胸腔)多按摩幾下；然後按摩督脈，就是中樞神經，尤其是在後面這個命門的地方，命門就是在第三、第四節脊椎骨的地方，命門要多按摩一下；然後兩個腰部、兩個肩膀；最後把兩個腿伸直、還原，還原後按摩膝蓋，膝蓋上很多人有關節炎，常常在自己打坐時按摩按摩，關節炎這種病就不容易發。
按摩好了腿以後，最重要一個動作，要扳腳，把這個腳掌用力往後扳，扳腳主要的用意，扳腳就是使得我們身體內部的濁氣、陰氣有一個管道可以讓它下面去排泄出去。這個管道在什麼地方？在腳的丫丫裡面，這就是我們排泄濁氣、陰氣的管道。所以靜坐的人能夠有香港腳是最好，不要去治它，假定你們平常兩個腳不癢，一坐，兩個腳丫丫裡面癢了，這個是好消息，你的陰氣、濁氣慢慢就要下去了。這一個動作最重要，扳腳，腳要扳，用力往後扳。上坐的時候倒無所謂，下坐的時候腳一定要扳，伸直往後扳，這個是我們與一般不同的就在這個地方。你下來仍舊要唸三遍廿字真言，然後起來。
那一年，我們一起打坐
1994民國83年
在我人生最低潮的時候
來到台南市初院
跟著一群
成大年輕同奮一起奮鬥
現在想起來，真的很感恩！
那一年剛好38歲
如果沒有因為
身心靈能量低落
感覺人生到此
已無什麼希望了？
隨時準備有機會回天
第一次感覺到
竟然如此怕死，無限的恐懼在心頭
開個車回鄉下
也深怕開不到家
唉！
想想自己怎麼會這樣子？
不懂的事很多
特別是不懂養生照顧自己
一昧的追求物質
沒有腳踏實地
也沒有良好的學習
好好讀書
幸好自己還有一顆善良的心
之前協助成立
古都愛心基金會(每月300元)的運作
這基金會還在
平常也有捨得捐點愛心
表示自己還有點福德
不然可能也不知道
要流落到什麼地歩？
參加正宗靜坐班，師賜道名︰緒 罡
『我的原靈是︰不阿真人，
聽師兄說我的北天老閭是︰玄天上帝』
感覺跟師尊很近。極初大帝寶誥內︰剛正不阿
然後
開始我的新的奮鬥人生，如今猶在
壬 寅年巡天節倒數第6天
感恩這期間
受到人間有形及無形的厚愛
那一年，我們一起打坐
如今仍然
持續每天打坐
那種幸福只有自己知道
「一陽萌生從此日」，詩人陸游教你冬至靜坐！
冬至一陽生，是陰陽轉換的時刻。此時的陽氣就像春天的小樹苗一樣，才冒出一點點嫩芽，養它不要心急，否則就是拔苗助長。最好是靜養，減少消耗，不要干擾陰陽的轉化和陽氣的萌發，平心靜氣地等它自然而然地生出來。
詩人陸游85歲時，在冬至夜靜坐後寫下了一首詩：
一陽萌生從此日，老人堅坐午達夕。
渾渾上泝河流黃，赫赫內視神珠赤。
意思大概是：冬至這一天陽氣開始萌生，我就堅持打坐從中午到晚上來養生。河流、神珠都是修行人內視的一些景象，暫且不論。在這陰陽交替的時候，我們應該像古人提倡的那樣，保持身心平靜，同時順應陰陽之氣的自然升發，不作任何干擾。
《後漢書》中記載：「冬至前後，君子安身靜體，百官絕事，不聽政，擇吉辰而後省事。」人們認為冬至是陰陽二氣的自然轉化，是上天賜予的福氣，這期間都應該安身靜體，連朝廷都是放假的。
《醫鈔類編》則說：「養心則神凝，神凝則氣聚，氣聚則神全，若日逐攘擾煩，神不守舍，則易衰老。」沒事少折騰，不要胡思亂想，把心收回來，讓神能「守舍」。思慮傷脾，脾傷則不善代謝水液，令人腫胖。
中醫認為：「語多傷氣，視多傷血。」看看寺里的和尚、觀里的道長，有修為的人平時大都雙目垂簾，來人都不多看一眼，話也絕不會多，惜字如金，不視、不聽、不語，只是個知道，就能減少消耗、保養元氣。
說到安身靜體，靜坐無疑是很好的方式，幫助內心「安住」下來。養成靜坐的習慣，能減少散亂、煩躁、焦慮，覺知變得銳利，思維變得清晰。先不必講求坐多久，剛開始每天能有3~5分鐘的時間就好，每天能有一點靜心的時間。
佛門有個「七支坐法」，就是靜坐時，身體有七個要點：
第一支：坐姿
以舒服的坐姿交叉盤坐。身體柔韌性不佳的話很難做到上圖所示的雙盤，不必勉強。靜坐之關鍵在「靜」，單盤或散盤亦可，能幫助放鬆靜定就好。
第二支：脊椎
脊樑直立，做到直而不僵，松而不懈。感覺脊柱像層層相疊的骨頭塊，從上往下的摞著，重量一節一節地往下傳遞，最後支撐在地上。
第三支：手勢
兩手心向上，左手在下承托，右手輕置於上。兩個大拇指輕輕相觸，這叫定印。這樣的手勢有助於讓內心處在安靜內斂的狀態。
第四支：肩膀
左右兩肩，稍微張開，以平整適度為宜。
第五支：下巴
前顎稍稍內收，但不是低頭，稍微壓住頸部左右兩條動脈即可，這樣能抑制大腦思考，讓大腦更安靜
第六支：眼睛
雙目微張，目光隨意確定的座前兩三米處，或者微閉。感覺就像外界的事物自己映入眼帘，而不是眼光往外搜尋。
第七支：舌尖
舌頭輕微舔上齶，猶如還未生長牙齒的嬰兒酣睡時的狀態。這在道家叫「搭鵲橋」，連通任督二脈。
七個要求，慢慢地去感知身體。在靜坐的過程建議用腹式呼吸，吸氣時，小腹輕微的向外擴展，呼氣時，小腹逐漸的內收，這樣腹式的呼吸把它放慢、延長，有助於身體的保養。可以去想像很美的自然場景，也可以專注呼吸，去聆聽均勻呼吸時產生的韻律。
①打嗝放屁，廢氣外排；
②大腿想使勁，這是肝腎二經受到拉伸；
③腰部力足，元氣漸足；
④背部通透，含胸拔背，膀胱經通暢；
⑤四肢力足，全身氣血旺盛；
⑥呼吸更暢，直入丹田；
⑦奇思妙想如泉涌，此為最爽。
不僅僅上述這些感受，堅持靜坐的好處多著呢。但也不必過於追逐，心身安寧就是福了。
文章來源：活法兒︰https://read01.com/Jjdkkg.html
安行持廿字真言匾
(*)邀請同奮：
雪強、光存誠摯邀請台南初院、天門堂所有同奮，於111/12/11星期日早上10點，一起到我家來坐坐，親和，並為我家安座祝福、建立「行持廿字真言匾」及「家庭親和」合辦順利~~。
()短文分享 ()回顧：
記得十年前我住歸仁七甲里，也辦過一次家庭親和，當日又是颱風天又下雨，我和雪強前一天，上光殿祈禱稟告殿主、副殿主、總護法，祈望當天集會順利進行。蒙上蒼慈悲傾聽我願，當天午後風雨漸停，從親和開始到結束，真的停風停雨二小時多，感恩無形應化，果然來参加同奮很踴躍，約40~50位同奮前來我家，給我的家人非常好的印象，人旺氣也旺，非常感謝大家。
(*)祈願親和：
現在光存為了陪伴95歲年邁母親，已搬回新化區老家和我的母親同住，並訂於2022/12/11日(星期日)
開辦建立「行持廿字真言匾」開光及「家庭親和」，再一次敬邀同奮們光臨，襄助光彩，您的光臨是我們無比的榮幸，使我們增進奮鬥信心，道心永固，無始無終。感恩同奮們，讓我們共同再奮鬥，永不退志信念~~。
(*)期許再奮鬥：
回想我74/2/12日加入帝教奮鬥行列，再参加正宗先修一期以來，今已以過37年了，自我捫心自問反省，沒有作為貢獻給帝教及蒼生，遑論談及救劫、弘教、修持道果，亦自認愧對 上帝、師尊、師母 的栽培，空轉天道、人道生命。
104年入阿閉關進修：
参予傳敎十期閉關
本師世尊極初大帝給我黃榜
道評：
一念存心感至誠
引人入勝化痴愚
拾己為人行天命
救劫傳敎印師心
師尊慈悲栽培期許我
做為我加強奮鬥心志
永記銘心鞭策自已~~
(*)設立目的:：
今設立安座，行持廿字真言匾唯一目的，警惕自已多加強奮鬥，誦誥、誦經，增進奮鬥修持熱準，亦祈大神媒佑於地方安寧。開列新化區行持廿字、親和第一站新據點。願：有機會弘敎渡人立新機，聯合有心奮鬥同奮，期許完成新據點設立，所以呢！邀請同奮們的光臨加持祝福，我倆合十感恩加上滿滿的感謝，亦備當日午餐，懇請記得登記，以利準備餐盒享用(全素)~~。
(*)(*)(*)雪強、光存、懇詞邀請
111/11/20日分享
專訪/楊靜聲開導師 照片提供/林道盡
編按：教籍在台南初院的敏曇（原靈為中天劫務府彩虹元君），係第三期高 級教職訓練班結業同奮，深諳「捨得」至理，在天極行宮助道興教系列，立足一 隅。 這是一個千里布施的佳話。
彩虹元君默獻資糧
「哲人雖已遠，典型在夙 昔！」敏曇同奮在天帝教的奉獻， 一生俯仰無愧於本師世尊的教化： 修煉急頓法門的要件「犧牲奉 獻」。 在台南初院中，敏曇是位列第 一的「奉獻仙女」；春風化雨的她 是位國小教師，曾為了解決嘉義初 院聘用專職的薪水問題，發願在任 教的學校，於課後輔導的所得輔導 費用裡，全額補貼嘉義初院專職的 薪水。 敏曇非大富人家，但有信仰、 有仁心、有義舉，這是她宅心仁厚 奉獻的美德。 每年天極行宮「春祈禮」前 夕，敏曇都會固定奉獻6,000元；多年來，未曾停止對龍王、龍神的親和禮敬，芳行 堪式。 捐輸助道遍及中南 敏曇同奮與先生道盡同奮是成功大學同學，二人婚後育有一子，住在公婆留下 的房舍，一面生活，一面修道、行道、助道，一直是台南初院「默默助財」的奉獻 者。 民國106年，敏曇的獨子因病回歸自然；她以兒子林昱廷之名奉獻極院、天安太和道場、台南初院、天門堂、新營初院等教院，合計550萬元。 敏曇在功德圓滿復命歸根時，發願遺愛人間，奉獻南部教區200萬元，並又指定捐款25萬元給天極行宮，其義行高山仰止，流芳後裔。
光理首席感念她樂觀奮鬥，無私佈施的坤德典範，榮頒覆蓋教旗表彰，並頒立 表揚狀。行宮管委會感念道盡、敏曇伉儷對行宮的奉獻，特將敏曇的芳名，高掛在 天極行宮「功德榜」～左聯「喜舍佈達三生德」、右聯「興道善立九重功」，永垂 典範，做為天上人間、崇功報德之依據。 生命的燦爛與飛揚，不經歷風雨，怎見彩虹！敏曇身為彩虹元君，我們深信彩 虹的兩端連接著天上與人間，即便斯人已遠，她的靈魂與精神都會雋永延續。
資料來源︰教訊雜誌第465期第69-71頁