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1010421讀書會企劃及帶領人培訓案 宣傳稿

天帝教心連心讀書會(101年)

讀書會企劃及帶領人培訓案  宣傳稿

宗旨:極院為了

1. 人才培訓

2.  教職人員再精進修持

3.  提升奮鬥力量

故須開辦讀書會

各地院教弘教度人之餘還需要多關心同奮,適時開導同奮,所以文化院推行讀書會,建立溝通平台,加深親和的力道,透過讀書會(依各人經驗)可以:

1.  自修自證與仙佛聖真印心

2.  反省懺悔、精進修持

3.  天命意識傳承,凝聚道氣

師尊曾說:「春劫度人要面對面、心對心。」鼓勵大家將實踐經驗分享,傳承師尊心法及精神,充實親和集會及奮鬥感應之修持內涵。

 

一、辦理讀書會目的:

(一)提供同奮終身學習、終身修持、終身奮鬥之方法。

(二)建立分享(學習、喜悅、成長)、成全之風氣。

(三)提供資深、卸任教職同奮終身奮鬥的教化舞台。

(四)建立宗教倫理,以傳承師尊心法及精神。

二、辦理讀書會方式:

(一)讀書會應設召集人、帶領人和主講人。召集人是精神指導,可由教院之院教或開導師擔任。帶領人是讀書會的主辦和主持人。

(二)帶領人人選:具有教職經驗及一顆熱誠的心,願意為宣揚宇宙大道出心出力的同奮,皆可以參加。

 (三)讀書會建議模式:

1、以「師語」為主軸,類似查經班,旁徵博引其它參考聖訓及文獻。

2、程序為主講者引言→共同讀師語→分享心得→實踐經驗分享

→ 主講者引回教義之奮鬥觀念→討論→結語

 

三、推動讀書會時程表:

3月請各教院推派適當之帶領人並籌劃成立讀書會。

4月派遣帶領人參與帶領人培訓班。

5月各教院召集同奮開辦讀書會。

12月在鐳力阿舉辦讀書會帶領人經驗交流暨成果發表會。

四、讀書會帶領人課程(6小時)

時間:101年4月21日09:00-16:30  地點:台灣省掌院大同堂

講師

課    程

內    容

時間

光際 開訓 期盼 9:00-9:30
緒禧 為何要辦讀書會? 價值(入道)諸元本體 9:30-10:20
敏祈 如何經營讀書會? 行銷(好處)實踐經意 10:30-11:30
正涵 讀書會靈魂人物─帶領人 帶領人特質:理入 11:30-12:30
敏孕 讀書會帶領人重要性 公約、熱誠、平等 14:00-14:50
緒統 帶領人之涵養及資源運用 實務經驗分享:行入 15:00-15:50
鏡適 綜合座談 尋找共識、自修自證 16:00-16:50

Ps:每節請留10分鐘互動

101年4月29日免費炁功服務 台南市初院

免費炁功服務(音氣功)

l         你睡不好嗎? 精神壓力大嗎?

l          你心神不定嗎? 想知道如何保養身體嗎?

l          你想增進工作和讀書效率嗎?

其他服務︰

l         收驚、血壓量測

l         養生諮詢、靜坐諮詢

l          甘露水提供

日期︰101年4月29日(星期日)

時間︰早上9:30-12:30點

地點︰台南市東區崇學路46號

預約專線︰06-2693600(請留姓名、電話)或現場報名。

主辦︰財團法人天帝教台南市初院

 

1010311凝瑩家庭親和

每個月一次的家庭親和,今年第二次落在住在教院附近的凝瑩同奮,原本有簽名的同奮大約廿五位,臨時來了好多同奮參與,大約超過三十位以上,家庭親和儀式簡單隆重,之後的親和的主題︰天人親和,大家也挺踴躍發表心得與祝福,最後有人提議唱頌︰坤元輔教頌,有人加補那師恩頌也一起唱頌。做為活動的END。場面熱絡充滿感恩。

每個月一次機會難得,教財也有贊助一千元給同奮準備點心,欲申請同奮請洽專職。

教職幹部要能忍辱布施親和 無始古佛

上聖高真聖訓

教職幹部要能忍辱布施親和

吾乃無始古佛:                  第一期師資暨高教班聖訓錄

做為高級幹部與師資人才,第一必須學習忍受一切的侮辱,不要為了小事情去爭吵,把實力發揮在大事上。

宗教是一種良心的事業,任何人皆管不得任何人,只有自己的良心,才能管束自己。

要贏得群眾的致敬,就是不斷的布施,這布施的要義,有三種:財施、法施、無畏施。財施就是財力的奉獻,法施就是身體力行的教化,無畏施就要靈肉之犧牲,

我為何要說一些老調呢?因為以前教職人員的修養程度,無法配合無形付予的高貴神格,身為救劫天使..真是問心有愧了!「三施」我還有進一層的解說:

一、身體上的布施,就是要做給其他同奮看,不要光說不做,高高在上發號施令。

二、心靈上的布施,真心誠意要為蒼生效力,以真誠的心來祈禱,心裡頭清清白白,毫無私意。

三、靈肉佈施,不但心理、生理一切奉獻,就是金光法身,皆可以捨得,就是可以犧牲道行來拯救蒼生。

不要以為聽我講這些話,好像容易,其實有許多在座的的訓練班同奮,連反省與懺悔都不虔誠,做事情也是擺個樣子,應付應付,這種人要不得,天會厭棄他。

身為高級的教職,除了肯捨得之外,必須會做公共關係,不要太執著,把同奮間的關係搞得很不親和。

要領導眾生,就要研究人心的趨向,明白親和之道,如果各位只求獨善其身,倒是可以裝出一副仙風道骨的樣子,以示獨特。

可是您們不可以這樣做,您們必須走入各式各樣的人群之中,要學習人與人之間的交往之道,修行的最大關鍵,可以說是學習如何去親和人類,試想一下,如果您到處不受歡迎,則如何渡眾,更如何能完成師尊交付的任務呢!

所以我常說:修行是學習自己的應世之道,不單單反省纖悔而已,因為您們是教職人員,而修道,則是修習靈性的內涵,要充實精神力與靈感,去應付種種逆發事件,故不單單內煉精氣神而已,要做一個天真的修道人很不容易,

要做一位能應世的教職人員,應時時警惕!天帝教是來救劫的,學習如何能使得眾生得救,第一條件:即是想辦法親和於大眾,五十五天時間會很快的結束,我要看看各位同奮能體會多少東西!

回顧首席師尊教職宣誓訓勉 台灣省掌院

七十五年十一月三十日台灣省掌院全體教職宣誓就職典禮在天極行宮玉靈殿舉行,由首席師尊及師母監誓,師尊在宣誓典禮中訓勉:

國家及台灣兩仟萬同胞與子孫的前途,完全繫於台灣的前途,帝教未來的宏揚也繫於本島的推展,所以掌院教職同奮一定要負起責任,出心、出力、出錢,有效推動教務工作,先把上帝的教化普及至台灣各角落,再普化全球。必須革除過去掛虛名、不做事的敷衍習氣。從今天起要確實在自己崗位上負起責任,如果有事無法擔任教職可以請辭,本教有足夠的人才,隨時可以接任補充。帝教的萬年基業,有賴全體同奮同舟共濟,才能到達彼岸。這個「彼岸」有兩層意義,在現階段是光復大陸,大家回到彼岸去,才有光明前途。另一層就是把人道修到某階段,了斷塵事,再行天道,回到上帝左右。不論是那一項目標一定要從今天開始,堅苦奮鬥,才會成功。

20120219廿六週年院慶 台南市初院

 20120219_院慶國樂歡唱

今天的台南市初院院慶26歲了,一早八點半坤院敏熱執行長及坤院的同奮們就開始在二樓大同堂準備佈置坤院的成果展,一樓照往年邀請天韻國樂團來演奏,九點開始準備,音響前一天就已經定位好,九點半開始國樂團試音,稍後即開始表演,因前一天法會同奮們也都粉辛苦,所以到場的同奮慢慢陸續到來,國樂團今年不同以往,準備了好多台灣民謠,都是大家耳熟能詳的旋律,在演奏了五、六首之後,主持人凝瑩同奮開始鼓勵跟著唱起歌來,熱氛也開始熱絡起來,一些晚到的同奮,無不感受到完全的熱鬧的氣氛,國樂團指揮也樂著接受同奮們歌譜的點唱,同奮們也一一點唱自己喜歡的歌謠。現場氣氛熱絡無比。這也是天韻國樂團演奏與同奮獻唱的第一次成功接觸。台上台下非常成功的創造良性互動,共創雙贏的局面。

 

 

中元龍華與秋祭法會 同屬重要

       首席督統鐳力前鋒:                       (100)帝極(參)天字第二三八號     傳示日期:辛卯年七月三日午時

  核備辛卯年中元龍華秋祭法會各項道務儀禮,指示:

  一、中元龍華會救劫、化劫之加強誦誥,與秋祭法會之慎終追遠、陰超陽薦法事同屬重要,不可偏頗,唯有救劫力量堅實壯大,才能確保全民乃至全人類平安,所謂「物有本末,事有終始,知所先後,則近道矣。」同奮深切體會之。

  二、春劫行運,天災人禍頻傳,同奮皆是天命救劫使者,當以救劫救急之心,為天下蒼生積極參與誦誥行列,犧牲奉獻,充分發揮救劫正氣力量,今日多流一滴汗,明日少流一滴血,功德無量。

  三、法會祭祀超薦儀禮,焚昇黃表廿一令,每令一千張。

  四、普請超薦性靈安置於淨靈待命區,焚昇黃表各一千張。

  五、人間道務院、室司職,須注意各項送神、迎神、超薦、安靈、普請、消災祈福等表文,一律維持中文直書,勿任意更改為要。

當下的力量是什麼? 精五門

摘錄自 當下的力量 第34頁   專注於當下

若想在思緒流中創造空隙,除了「觀察這個思考者」之外,還有個方法:

專注於當下,也就是全神貫注於此時此刻。
這個方法將會帶給你一種深沈的滿足感。

運用它,你可以把意識從思維活動中抽離出來,創造出一個無念的空隙。

在這個空隙裡,思緒不復存在,你將進入一種高度覺知的狀態。這就是冥想的精義所在。
日常生活中,你可以藉由任何活動來練習這樣的方法,並投注你全部的專注力。

例如:每次上下樓梯時,你專注於踏出的每一步、每個動作,甚至每個呼吸。

洗手時也是如此,專注於手部的每個感覺、水的聲音和觸感,以及肥皂的氣味。

如果要開車,則應該坐定後先安靜幾秒鐘,專注於呼吸。

那麼原本只是為了達成某個目的而從事的日常活動,將轉變成了目的本身。
而在此過程中,有個衡量自己是否真正全神貫注的標準:你的內在感到平靜祥和的程度。

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這讓我想起司儀在儀式中提醒大家的,每誦皇誥一遍,默誦迥向文一次,『聖慈確保台灣復興基地』(其目的原用意是袪除雜念,如果沒有雜念即是一個無念的空隙),

最近十年又新加一句,恭誦皇誥時,請『念念專注、念念集中、口誦心惟,袪除雜念,上通天心、下貫

人心』。