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廿七日晚課八點北斗徵祥真經，有感！

北斗徵祥真經

今天特派員參與八點的晚課，主儀是仙姑，司儀是執事，仙姑人輕聲細語，執事聲音宏亮快捷。五十聲皇誥後開始北斗徵祥真經的持誦，結束後開始會坐，時間已是9點25分左右，扳腳後，一些口訣誦完後扣手印，默運祖炁後，哇！突感一陣晃動，心裡想說今天氣怎麼這麼強，好久沒有這種感覺了，心想︰一切放下，放下一切，別太執著了，師尊說得︰只管坐下去，這一坐也真的算是蠻舒服的，這坐是今天的第三坐。真開心。
回家查了一下︰
一、持誦北斗徵祥真經時須知︰第十一︰集團誦經時，須敲魚擊磬，異口同聲，音調務本和諧，疾徐一致，以免參差不齊，尤忌喧嘩。(此點提示有待以後大家共同努力)
二、21：28地牛翻身！　震央在宜蘭花蓮外海
更新日期:2010/10/04 21:45
最新消息，晚上21點28分台灣發生有感地震，震央在花蓮外海，離台灣將近多100公里外的地方。芮式規模6.8，最大震度蘭嶼3級，宜蘭南澳2級、彰化斗六2級、花蓮宜蘭各1級，台中也是1級，台北市信義區也有1級。由於這次地震狀況較特殊，屬於遠地大型地震，也就是離台灣本島較遠的地震，已經超過地震預報中心的觀測範圍，所以規模雖然大，影響台灣的程度還是算小，民眾不用過於慌張。

※原來打坐時的一震是有感地震。呵呵。

『你(祢)真好』從『那麼好』延坤出來的，問候語一年時間續廣徵

人生守則

牧師改名「那麼好」 村民讚：人如其名

更新日期:2010/10/04 10:25 記者劉時均／花蓮縣報導

「你的名字真的就叫『那麼好？』」第一次聽到瑞穗鄉鶴岡村烏拉力部落牧師「那麼好」自我介紹，幾無例外都以為他在開玩笑，但村民談起他都讚說：「人如其名，真的就是那麼好！」

老家花蓮縣光復鄉太巴塱部落的「那麼好」牧師是阿美族人，漢名林清盛，他為實踐推廣母語，三年前更名。他說，阿美族語的名字是「Namoh‧Arang」，音同「那麼好」，為了找到適合的國語音譯，「全戶政事務所的人都幫忙找到下班」，連「南無阿彌陀佛」的「南無」都有。

他覺得選個好記又好念的名字就可以，才決定改成「那麼好」。他笑著說，更名後，狀況接踵而來，包括健保卡、各式證件、產權證明等，所有跟名字有關的資料都要更新，全部改完就花了一年，還要通知各地朋友，「一度覺得換這個名字好像並沒有那麼好。」

他表示，搭機的時候，櫃檯小姐曾懷疑名字是假的，令他百口莫辯；每次自我介紹，總引來旁人滿臉訝異眼光，「這個人會不會太臭屁？」

「我看他們反應，就知道誤會大了」，趕緊拿出身分證「秀給對方看」，不用多做解釋，對方恍然大悟後，接著捧腹大笑。「怪名」讓他與陌生人接觸時，更容易打成一片。

「那麼好」感到原住民語言不斷流失，他選擇在後山傳道，全心投入部落重建工作。不只想要復甦語言，還想將科技帶進社區。「第一年真的是失望大於成就感。」他說，四年前，來到烏拉力部落，幾乎是一個人獨自努力。村中特產文旦，在社區一斤只賣六元，如果賣到外地是一斤卅五元。

早期他用小貨車幫村民載文旦到台北、彰化各地去賣，「有些民眾知道賣文旦的是個牧師，覺得很稀奇。」 林姓婦人表示，兩年前原還在外地工作，後來回到村裡，發現村裡改變很多，「因為他，我才想要留在村子裡工作。」

『你(祢)真好』是一語雙關，其一讚美天(上)帝與仙佛。其二讚美同奮不忘奮鬥真好。

週三會禱會坐 欣見師兄師姐一起誦誥打坐

祈禱誦誥

七點的誦誥有固定班底︰有身體硬朗的平正、緒訓、奮仁、鏡昌、雪紛、鏡幾、鏡允、緒運、緒罡、乾承、大向、林益充等參與。

八點會禱會坐︰安排的主儀與司儀都沒空來參加，臨時主儀緒漿，司儀由緒運充當，參與人員︰乾道有宏達、正性、正輔、乾奮、乾承、緒運、光存、緒進、緒罡、緒三、林益充坤道欣見敏雙師姐、鏡乘、凝尚、靜恰、純美、鏡允等共十九位參與會禱會坐。

感謝以前的同奮的付出，祈望有更多(忙於人道)的前輩回來與新進的同奮一起奮鬥。

另外節錄天人實學師尊以前在研究所的學員的講話 供大家參考！

天人學本第二講部份內容︰

…每一個研究所要有一堂專修科目，「天命奮鬥與時代使命的研究」列為共同必修課程，「天人合一研究」是合一所的必修課，「經典研究」改成共同必修課，「解剖學」、「生理學」是炁功所的必修課，「物理學」是文化所的必修課，要調整一下。

    你們參與天人研究學院四個研究所，後天的課程也就是所謂人間的課程，可以增加我們後天的知識，但最重要的還是在先天，開發你們的智慧，增強你們的靈力，逐步逐步使得你們可以解脫物理上的束縛，還是在坐功、在祈禱。皇誥一天念多少？打坐、誦誥是天人研究所基本的課程，否則天人之間的距離怎能拉近呢？一般的同奮因人道上的困擾，沒有機會拉近天人之間的距離─貫通天人，用什麼方法才能貫通天人呢？第一種是精神上的貫通，第二種是心靈上的貫通，貫通天心人心，靠什麼呢？靠打坐、靠念皇誥、靠祈禱、靠每天反省懺悔才能貫通天心人心，所以才能增加與開發你們的智慧。一般教院教職同奮都要天天念皇誥，來鐳力阿享清福不念皇誥啦！現在我規定每一天最少一個人要念一百遍皇誥，打兩坐。華山模式集體朗誦一百遍皇誥，不折不扣，這是參勤的部份。我在台中主院三天，聽到七點到八點到九點還繼續念，這些同奮都是外面趕來的，真是了不起。台南市就不同，多是家庭主婦趕在一大早六點半念一場皇誥，然後打坐再回家。各地教院都是這樣，難道來鐳力阿不念皇誥啦！不念皇誥天上與人間的距離永久拉不攏，所以現在規定一天要念一百遍皇誥。

天人學本第十五講部份

坐功完全靠個人自己，不是說因為來參加天人合一研究所兩年我來坐，兩年以後畢業了就不坐了，那這個坐功有什麼用呢？你想，像我坐了六十年了，我老早畢業了，畢業了多少次了，我還是在坐啊，對不對啊？不是為了來參與研究所來坐，這個就是不坐則已，坐了以後就是終身要坐。當然看環境，有許多地方，在各地教院服務的那當然機會都是很好，你要打三坐、四坐都沒有問題，如果不在教院，到了一般社會上面去工作，當然是不可能，不能按照我們自己的意志，比方說到機關裡去服務，到了午刻，午坐就沒有辦法。但是我也同很多人講，你到了午時你在自己．．．上面你閉了眼睛，養神養個十分鐘，人家也不知道你什麼事啊，是吧？靠個人自己，你們年紀輕，將來時間還長呢，對這個坐功要研究是無窮無盡，尤其是要養靈，養你們的元靈，或者養你們的封靈，將來封靈修煉成功了，有了身外之身了，有了法身了，我相信你們只要有願力、發願，打四坐，再念皇誥，再研究讀書，對你們的封靈都有莫大的幫助，最起碼有一個封靈，兩年、在研究所兩年，可以修煉成兩個，照你們現在發心打四坐，一面念皇誥。

如有疑問，歡迎指教與迴響！謝謝！