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聯合祭大典3月24日 天極行宮
一年一度的的中華民族海內外同胞聯合祭祖大典，101年定於3月24日，在天極行宮舉辦，歡迎大家踴躍報名，教院提供有遊覽車，名額有限，欲者從速。
教職幹部要能忍辱布施親和 無始古佛
上聖高真聖訓
教職幹部要能忍辱布施親和
吾乃無始古佛： 第一期師資暨高教班聖訓錄
做為高級幹部與師資人才，第一必須學習忍受一切的侮辱，不要為了小事情去爭吵，把實力發揮在大事上。
宗教是一種良心的事業，任何人皆管不得任何人，只有自己的良心，才能管束自己。
要贏得群眾的致敬，就是不斷的布施，這布施的要義，有三種：財施、法施、無畏施。財施就是財力的奉獻，法施就是身體力行的教化，無畏施就要靈肉之犧牲，
我為何要說一些老調呢?因為以前教職人員的修養程度，無法配合無形付予的高貴神格，身為救劫天使．．真是問心有愧了！「三施」我還有進一層的解說：
一、身體上的布施，就是要做給其他同奮看，不要光說不做，高高在上發號施令。
二、心靈上的布施，真心誠意要為蒼生效力，以真誠的心來祈禱，心裡頭清清白白，毫無私意。
三、靈肉佈施，不但心理、生理一切奉獻，就是金光法身，皆可以捨得，就是可以犧牲道行來拯救蒼生。
不要以為聽我講這些話，好像容易，其實有許多在座的的訓練班同奮，連反省與懺悔都不虔誠，做事情也是擺個樣子，應付應付，這種人要不得，天會厭棄他。
身為高級的教職，除了肯捨得之外，必須會做公共關係，不要太執著，把同奮間的關係搞得很不親和。
要領導眾生，就要研究人心的趨向，明白親和之道，如果各位只求獨善其身，倒是可以裝出一副仙風道骨的樣子，以示獨特。
可是您們不可以這樣做，您們必須走入各式各樣的人群之中，要學習人與人之間的交往之道，修行的最大關鍵，可以說是學習如何去親和人類，試想一下，如果您到處不受歡迎，則如何渡眾，更如何能完成師尊交付的任務呢！
所以我常說：修行是學習自己的應世之道，不單單反省纖悔而已，因為您們是教職人員，而修道，則是修習靈性的內涵，要充實精神力與靈感，去應付種種逆發事件，故不單單內煉精氣神而已，要做一個天真的修道人很不容易，
要做一位能應世的教職人員，應時時警惕！天帝教是來救劫的，學習如何能使得眾生得救，第一條件：即是想辦法親和於大眾，五十五天時間會很快的結束，我要看看各位同奮能體會多少東西！
回顧首席師尊教職宣誓訓勉 台灣省掌院
七十五年十一月三十日台灣省掌院全體教職宣誓就職典禮在天極行宮玉靈殿舉行，由首席師尊及師母監誓，師尊在宣誓典禮中訓勉：
國家及台灣兩仟萬同胞與子孫的前途，完全繫於台灣的前途，帝教未來的宏揚也繫於本島的推展，所以掌院教職同奮一定要負起責任，出心、出力、出錢，有效推動教務工作，先把上帝的教化普及至台灣各角落，再普化全球。必須革除過去掛虛名、不做事的敷衍習氣。從今天起要確實在自己崗位上負起責任，如果有事無法擔任教職可以請辭，本教有足夠的人才，隨時可以接任補充。帝教的萬年基業，有賴全體同奮同舟共濟，才能到達彼岸。這個「彼岸」有兩層意義，在現階段是光復大陸，大家回到彼岸去，才有光明前途。另一層就是把人道修到某階段，了斷塵事，再行天道，回到上帝左右。不論是那一項目標一定要從今天開始，堅苦奮鬥，才會成功。
20120219廿六週年院慶 台南市初院
20120219_院慶國樂歡唱
今天的台南市初院院慶26歲了，一早八點半坤院敏熱執行長及坤院的同奮們就開始在二樓大同堂準備佈置坤院的成果展，一樓照往年邀請天韻國樂團來演奏，九點開始準備，音響前一天就已經定位好，九點半開始國樂團試音，稍後即開始表演，因前一天法會同奮們也都粉辛苦，所以到場的同奮慢慢陸續到來，國樂團今年不同以往，準備了好多台灣民謠，都是大家耳熟能詳的旋律，在演奏了五、六首之後，主持人凝瑩同奮開始鼓勵跟著唱起歌來，熱氛也開始熱絡起來，一些晚到的同奮，無不感受到完全的熱鬧的氣氛，國樂團指揮也樂著接受同奮們歌譜的點唱，同奮們也一一點唱自己喜歡的歌謠。現場氣氛熱絡無比。這也是天韻國樂團演奏與同奮獻唱的第一次成功接觸。台上台下非常成功的創造良性互動，共創雙贏的局面。
中元龍華與秋祭法會 同屬重要
首席督統鐳力前鋒： (100)帝極(參)天字第二三八號 傳示日期：辛卯年七月三日午時
核備辛卯年中元龍華秋祭法會各項道務儀禮，指示：
一、中元龍華會救劫、化劫之加強誦誥，與秋祭法會之慎終追遠、陰超陽薦法事，同屬重要，不可偏頗，唯有救劫力量堅實壯大，才能確保全民乃至全人類平安，所謂「物有本末，事有終始，知所先後，則近道矣。」同奮深切體會之。
二、春劫行運，天災人禍頻傳，同奮皆是天命救劫使者，當以救劫救急之心，為天下蒼生積極參與誦誥行列，犧牲奉獻，充分發揮救劫正氣力量，今日多流一滴汗，明日少流一滴血，功德無量。
三、法會祭祀超薦儀禮，焚昇黃表廿一令，每令一千張。
四、普請超薦性靈安置於淨靈待命區，焚昇黃表各一千張。
五、人間道務院、室司職，須注意各項送神、迎神、超薦、安靈、普請、消災祈福等表文，一律維持中文直書，勿任意更改為要。
有孝趁這時 母親節
蔡幸娟唱的母親
以上詹雅斐所唱的阿母的手
以下是蔡琴唱的媽媽請你的保重
當下的力量是什麼？ 精五門
摘錄自 當下的力量 第34頁 專注於當下
若想在思緒流中創造空隙，除了「觀察這個思考者」之外，還有個方法：
專注於當下，也就是全神貫注於此時此刻。
這個方法將會帶給你一種深沈的滿足感。
運用它，你可以把意識從思維活動中抽離出來，創造出一個無念的空隙。
在這個空隙裡，思緒不復存在，你將進入一種高度覺知的狀態。這就是冥想的精義所在。
日常生活中，你可以藉由任何活動來練習這樣的方法，並投注你全部的專注力。
例如：每次上下樓梯時，你專注於踏出的每一步、每個動作，甚至每個呼吸。
洗手時也是如此，專注於手部的每個感覺、水的聲音和觸感，以及肥皂的氣味。
如果要開車，則應該坐定後先安靜幾秒鐘，專注於呼吸。
那麼原本只是為了達成某個目的而從事的日常活動，將轉變成了目的本身。
而在此過程中，有個衡量自己是否真正全神貫注的標準：你的內在感到平靜祥和的程度。
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這讓我想起司儀在儀式中提醒大家的，每誦皇誥一遍，默誦迥向文一次，『聖慈確保台灣復興基地』(其目的原用意是袪除雜念，如果沒有雜念即是一個無念的空隙），
最近十年又新加一句，恭誦皇誥時，請『念念專注、念念集中、口誦心惟，袪除雜念，上通天心、下貫
人心』。
天人炁功熱情開展
今天是教院在文化中心的活動有講座與炁功服務，教務中心與炁功中心，共同進行所有的活動，今天一早有位同奮兒子與四位來台南報考成大研究所的同學，一起在研究與讀書，7:30開著車載著他們到達成大已經是8點了，提早30分到達，陸續看到好多考生到達成大各考場，真的非常競爭，有幸參與服務行列還真的粉開心，中午幫他們訂了五個便當，給他們帶去，中午考到12:20，下午1:40又開始考，還真的時間有點緊，回教院後就參與炁功中心的服務行列，今天真是好日子，天氣晴朗，外加來服務的同奮與聽講的同奮都滿踴躍的，所有東要準備就緒後，因入口風大，幾經二次的搬遷，就開始炁功服務，今天的地點，不管是服務者與受診者大都能在炁功服務中，靜下心來，加上同奮們熱情的參與，無形的配合，今天整個真的超順的，如同那位參與考試的同奮兒子說的︰『超順的，老爸』。
好事會發生，所有好事都是給準備好的人開始，你說是嗎？
巡天節有感？心不開開
今年的巡天節，來教院接駕的人數上下殿共計72人，平等堂卅出頭，有上光殿的人數比去年增加了十多位，每年參加接送駕的人數增減不定，參與的人數多少，可顯教院的道氣增減？這可以提供開導師與教長、執事們參考的數據之一。
巡天節有感？台南市初院有網站，想說把個人小小的心得給它小小的分享一下，寫的很平常，寫的不好就給我見笑一下，也無妨，哈哈，在巡天節前的最後一場持誦皇誥時，本是不該胡思亂想，然心中有一念︰『知恩圖報』，頓時一片…，之後想起真是感恩與不捨。
在心中的猶豫，在定下心之後，參加了接駕活動，用感恩、安祥、平靜的心，參與整個活動。之後的靜坐，慢慢恢復好久以前曾經有的感覺，這感覺真的也沒什麼特別，一般同奮可能都會有的，算是粉初階的，呵呵！原來天門還是開的，喔！原來天門有開沒開，跟心不開開似乎有成正比例的關係。
下光殿回家時…，一路持誦廿字真言，頭部有著一份共振之感，蠻好玩的。
想想廿字真經內後有一小句︰
德曰十方諸主宰 其數如沙麈 能濟二途苦 能拔九幽魂 能解十災厄 能渡十方眾 持誦不空過 經力無虛偽 持保珍重者 永世得長生。
有種很像的感覺，願分享給大家。也不吝指教。