「新時代文化藝術養生」系列講座  免費入場

講題：從「元神」談真正的健康

時間：99年12月11日(星期六)下午2：30~4：30

地點：台南市立文化中心B1會議廳

講師：劉劍輝 博士

學經歷:台灣大學電機工程學研究所醫學工程組博士

中華民國環境工程技師公會全國聯合會 第二屆理事長

台中市政府第三、四屆環境影響評估委員

財團法人天帝教 極院 參教院 副主任委員

中華民國宗教哲學研究社 理事

現職：財團法人天帝教 天人研究總院 研究員

劉劍輝環境工程技師事務所 主任技師

內容大綱：

一、人的結構

二、人的病與一般治病的方法

三、甚麼是「元神」

四、元神的修練與健康

五、結語－真正的建康

講座新聞稿：

    現在大家流行談「身、心、靈」健康，到處充滿了與「身、心、靈」相關的話題，其實、對於「身」與「心」的部份，大家比較了解，但是對於「靈」的部份，一般就摸不著頭緒了，然而「身、心、靈」之間確實是密切相關而且需要用心關注的。

「身、心、靈」與人身的「精、氣、神」有關，簡單的說「凡靈」即是「元神」，一般的身心鍛鍊觸及不到靈的層次，然而整體健康卻與「身、心、靈」直接相關，若是忽略了「靈」的部份，將無法透徹理解健康的真義，做一個二十一世紀的現代人，有必要了解「元神」的內涵與鍛鍊的方法。

合辦單位：台南市立文化中心   主辦單位:財團法人天帝教台南市初院

協辦單位：極忠文教基金會  中華民國紅心字會

每週二、四免費天人炁功服務及靜心靜坐傳習 (晚上19：30~21：30)

天帝教台南市初院

台南市崇學路46號  TEL：06-2693600．2904903

「新時代文化藝術養生」系列講座  免費入場

講題：靜坐與氣功的醫學養生

時間：99年11月21日(星期日)14:30~16:30

地點：台南市立文化中心B1會議廳

講師：黎德安 中醫師

學經歷：中國中醫科學院(北京)醫學博士

  中國醫藥大學(台中)藥學碩士暨中醫學士

現職：長安中醫診所 主治醫師

講題大綱：1前言  2靜坐與氣功內涵  3養生涵義  4發展 5結語

內容摘要：

WHO(世界衛生組織 1947)定義 “健康” 為生理上心理上和社會上完全安寧美好的狀態，不僅僅是免於疾病或虛弱而已。古代功法雖然豐富多彩，但基本可分為導引按蹺、吐納練息、存思觀想、意守虛靜、周天等五大類。

養生涵義在如何延緩天年與衰老, 傳統與現代醫學養生觀提醒心理與生理的相互關係會影響健康.。

1前言  WHO(世界衛生組織 1947)定義 “健康” 為生理上心理上和社會上完全安寧美好的狀態，不僅僅是免於疾病或虛弱而已。

       《論語·季氏》中，孔子對不同年齡階段的人提出過不同的養生要求：“君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及之壯也，血氣方剛，戒之在鬥；及之老也，血氣既衰，戒之在得。”氣血關係對於養生是密切的。

2靜坐與氣功內涵

    戰國初年(公元前475~?)的玉刻“行氣玉佩銘”: 行氣： 深則蓄， 蓄則伸， 伸則下， 下則定， 定則固，固則萌， 萌則長， 長則退， 退則天。 天機舂在上， 地機舂(沖)在下。順則生， 逆則死。  （ 羅振玉版本）

**古代功法雖然豐富多彩，但基本可分為導引按蹺、吐納練息、存思觀想、意守虛靜、周天等五大類。

  《內經‧上古天真論》(公元前?~221)︰

上古之人，法於陰陽，和於術數保生之法，食飲有節，起居有時，不妄作勞，故能形與神具，而盡終其天年，度百歲乃去。

今時之人不然也，以酒為漿，以逆於生樂，起居無節，故半百而衰也。夫上古聖人之教下也，虛邪賊風，避之有時，

恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來。

3養生涵義  天年 衰老

《內經‧四氣調神大論》(公元前?~221)：聖人不治已病治未病。夫病已成而後藥之，譬猶渴而穿井，鬥而鑄兵，不亦晚乎！

關係 身心靈 精氣神

   **清代汪昂著《醫方集解‧勿藥元詮》(公元1615 ~1699)，以傳統中醫基本理論基礎，敘述調息、導引、攝養等防病健身的方法和對一些常見疾病傷損的預防，及飲食房中等方面應該注意的問題，是頗實用的養生預防著作。

4發展 醫學 宗教

**精神免疫法: 《內經。素問‧刺法論》遺篇 :“氣出于腦，即不邪干。氣出于腦，即室先想心如日。欲將入於疫室，先想青氣自肝而出，左行於東，化作林木。次想白氣自肺出，右行於西，化作戈甲。次想赤氣自心而出，南行於上，化作焰明。次想黑氣自腎而出，北行於下，化作水。次想黃氣自脾而出，存於中央，化作土。五氣護身之畢，以想頭上如北斗之煌煌，然後可入於疫室。” 由此提醒心理與生理的相互關係會影響健康.

5結語 好死勝歹活 生存生活的價值觀

合辦單位：台南市立文化中心   主辦單位:財團法人天帝教台南市初院

協辦單位：極忠文教基金會  中華民國紅心字會

每週二、四免費天人炁功服務及靜心靜坐傳習 (晚上19：30~21：30)

天帝教台南市初院

台南市崇學路46號  TEL：06-2693600．2904903

99年10月17日－「新時代文化藝術養生」系列講座   

講題：精神生命的潛力

地點：台南市立文化中心B1會議廳

講師：劉通敏 教授

 講題大綱： 

一、精神生命入水不溺、入火不焚 

二、宇宙生命的涵義 

三、靜坐(打坐)與宗教哲學科學 

四、結語

 內容摘要： 

   佛陀說：{向內心看，你就是佛陀}；

   人生最難把握的就是自己的心。

【修道既是修心】。

四十年前也就是一九六九年七月廿日美國太空人阿姆斯壯步下阿波羅二號 登月太空船，當他踏上月球表面那一刻的名言：「“That’s one small step for a man, one giant leap for mankind.”這是一個人的一小步，卻是人類的一大步」，透過位於美國德州休士頓的航空太空總署（NASA）傳至本系星地球各角落。

聰明的人類想出利用推進劑的燃燒產生足夠的推力推動探空火箭，以排除自然律地球引力（萬有引力）的束縛，將太空船送上外太空。

人類既然懂得操控物質，是不是也已體悟出使精神生命掙脫自然律束縛的方法，以升勝到更高層的天界？答案是肯定的！

中華民族的先知、先覺告訴我們此種能力之自植，操在人生之中，而不在人生之外。

美、蘇兩國在太空科技方面獨領風騷近一甲子，將太空船（有形物質）送上有形宇宙的外太空；而中國的老祖宗幾千年來悟出可從<靜>中達到精神修養的最高境界「天人合一」，因而傳下的煉心與靜坐修持方法，則可將性靈（無形精神）送到靈界的高層天界！那裡充滿了能量與意識訊息(靈團)。隨著靜坐與心性修持層次的提升，人類的性靈可與這些不同頻率靈團親和交流。

 唐代僧人「寒山子詩」:

生前大愚癡、不為今日悟，

今日如許貧、總是前生作，

今日又不修、來生還如故，

兩岸各無船、渺渺難濟故。