分類彙整: 正宗靜坐

印度一位82岁的苦行僧詹尼已经70年不吃也不喝

  印度一位82岁的苦行僧詹尼自称已经70年不吃也不喝。印度军方正对此进行相关调查,以期找到增强人类生存能力的方法。詹尼称自己7岁出家就在拉札斯坦邦当苦行僧,12岁起就不用再进食了。他说,他的腭上有个小孔,一位女神每天从小孔里送些仙丹给他补充营养。

   印度军方前几天把他请进了军事医院,密切监视他是不是真的不吃不喝,同时观察他的身体状况。截至现在,他已经有一周左右的时间滴水未进。虽然如此,但是他的身体却依然硬朗,而且也没有大小便。

我快樂所以宇宙快樂所以我快樂~網路文章轉載

我快樂所以宇宙快樂所以我快樂--《The Secret秘密》

 第一次看《秘密》之後,腦筋裡常會不斷想到世界上也知道這個秘密的人。例如保羅.柯爾賀。因為讀完整本《牧羊少年奇幻之旅》之後,我唯一記得、而且是「牢記」的一段話就是:當你想要完成一件事情的時候,全宇宙都會幫助你

 無所謂,《秘密》也說了,某些人是無意識的在遵循「秘密」,他自己不知道而已。後來歐普拉就是這樣表示恍然大悟,加倍推薦。

 等我更確實的了解《秘密》之後,第一個想到的實例,就是連加恩,那個到西非服替代役、等於中了非洲病毒的連加恩。雖然他的「神」跟我的神不太一樣,但這當然不影響「吸引力法則」的適用。

 因為他在自序中列出兩條讓我印象深刻的家教,就是:

1.家裡「只能講正面積極的話」。

2.遇到問題就禱告。

 當時我只覺得這家人活得還真有願景,而且把達到願景的方法都規定出來了。現在一看,他們過得也很具吸引力法則:正面積極的話,當然吸引來正面積極的結果。而且他家規定不是「常說」而已,媽媽的指令是「只說」正面積極的話。

 「吸引力法則」最重要的關鍵,就是沒有排X條款、絕無例外。有兩個形容任君選擇理解(因為我還真發現每個人吸收不同)。一個是重力法則地心引力,如果從樓上往下跳,不管好人壞人都一樣會受傷。另一個我很喜歡,就是阿拉丁神燈的故事。神燈巨人總是對主人說:「Your wish is my command.」巨人不會去管主人的願望有多怪異。

 *小時候聽到的笑話。有一個小黑人,撿到一個神燈,他很高興的對巨人許了三個願望:我希望皮膚變白、我希望可以跟很多女生作伴、我希望可以環遊世界。

於是巨人就──變!──把他變成「好自在蝶翼衛生棉」!

真不知道這是哪個天才想出來的。跟蔣公「收到」草山行館有得拼。

 也就是說,只要你有一點猶豫,覺得應該不會成功吧應該沒那麼好運吧,宇宙也收到了你困惑的訊息,他會很厲害的安排更多的懷疑過來給你。換言之,宇宙接受不到任何你有過「懷疑」指令的話,心想的事情就正穩穩當當的受到安排。

 難怪連加恩似乎常發生「奇蹟」:交不出郵局的倉儲費,就在期限前一天,被他醫治到省長的父親,省長心情一好問他需要什麼幫助?馬上費用就被大赦了;孤兒院因為土地爭議無法動土,那個阻撓的省長竟然第二天被撤換了,別人莫名的政治鬥爭卻讓秉持單純熱誠的他完成夢想。真的就只能用「奇蹟」來形容。

 《秘密》說,你只要想,不用管它會如何來,那是宇宙的事。說實在,我最高興這句話,否則我們會看到很多困難很多不可能,就容易放棄了。這句話常常提醒我何必想太多。

 連加恩說,「相信的人總是最靠近奇蹟」。在這樣的解釋下,《告別娑婆》所要說的:「『奇蹟』的目的之一,就是幫你節省時間。取消你未來不需要的那些時間。」就比較容易懂了。

 其次,是「禱告」這條。

 跟電影裡面演的一樣,我的教徒朋友安琪拉一定在用餐前禱告,我不知道她會說什麼,雖然她無所謂我照樣安靜的吃──有時候我還要提醒她趕快禱告因為我想開始吃飯了──但常常我會安靜不動30秒。

 直到十數年後我跟Marian碰面時,她也飯前禱告,我竟然聽到了我的名字,才知道她隨時變換內容,所以當天吃飯碰到我,她就請神照顧我。真是太感動了。(我馬上回去問安琪拉,怎麼跟你吃飯你都沒有請神照顧我啊?)

 電影裡面演的禱告似乎分兩種,一種是祈求式,祈求平安啦、順利啦,你想要跟神要求什麼。按照吸引力法則,這種比較不利。

 因為懇求式的祈禱,等於是傳遞出「匱乏」的訊息。我一定是沒有錢才要求錢、沒有愛情才要求愛情。

 但是另一種禱告的法力卻很強,就是採取「感恩」法。每次有人問我「你最近好嗎?」我總是想想說:「沒什麼不好,嗯,那就是好囉。」所以,感恩你健康平安,感恩你心情順利,例如現在就可以謝謝你有部電腦、有手指、有眼睛可以漫遊網路。

 從心情上來說,就是高興嘛;從功能上來說,「感恩」同樣是傳達出一種你「擁有」的訊息。《秘密》更建議,如果你意識到最近狀況不妙諸事不順,要調整你的思考頻率,「感恩」是最強、最快的改變頻率的方法,而且乾脆一下床就開始用這個設定今天頻率。睡很飽、咖啡很香、花很美、雲也飄得不錯。

 同理類推,《秘密》也提出「給予」和「犧牲」的不同。雖然外表同樣都是在付出。但是,能夠「給予」,代表你「本來」就有這些東西、滿出來了,所以能夠給予了。宇宙接收到你「擁有」這些東西的訊息,就會回應你更多。

 「犧牲」則傳遞出一種「給了,我就沒有了」的訊息。well,那就是「沒有」了。

 當然我們不用背誦這些規則。我很喜歡《秘密》提出的:那你的感覺呢?

 思想是決定我們的頻率,感覺則是告訴我們:現在在哪一條軌道上?這條軌道OK嗎?如果做一個事情或決定,但是感覺不好,那就是個警訊,你必須再想想,並且趕快轉換、離開那個情緒。(否則宇宙又要送很多那種感覺不好的情境來啦)

 用「感覺」來解釋就很有通了。所謂的感恩、給予,都是建立在「感覺好」的情境。通俗一點說,就是「歡喜做,甘願受」。

 為什麼感覺好就代表這個頻率好呢,一方面是實際上我們就是開心嘛,一方面是由此可知:這個世界本來就建立在幸福的基礎上。所以,不必什麼「人定勝天」雄偉感,姑娘感覺好,就跟這世界的本命有相合的啦。你的感覺好,也就是在創造你想要的未來**。

 **《秘密》不僅是一本精華版全勵志書,也可以是一本入門版new age書。例如這一句話「你的感覺好,也就是在創造你想要的未來」,從《與神對話》說出來,就叫做「感覺創造自己的實相」。嗯…….是不是霧煞煞?

 所以,我們可以再對自己的「感覺」更敏感一點。有時,乾脆停下來問自己:現在這樣感覺好嗎?

 要說「憑感覺」,我應該也是一把交椅。當然不是說肚子餓了會精準想到吃青椒牛肉絲,或是某個時刻我知道我喝可樂會頭痛,的那種感覺。

 尤其是與人相處的感覺。我不會收到喜帖都乖乖交紅包;不會硬去參加話題很辛苦的飯局,不跟沒把握聊天愉快的人吃飯;我不太擔心被說閒話只要別在我面前講;我需要夠量的獨處,所以沒辦法常常出外約會。當然,以上反述行為也可能採取,那就是當想通了一個更重要的目的,例如說這個朋友就要離開台灣了會很久不見了;或是最近自閉夠久了說不定該出去碰上新花樣了。總之那我也還是憑藉一種好的感覺,而不是「勉強」的感覺處理。心字旁邊一個我,「悟」了之後知所進退;心字頭上一把刀,「忍」的時候總是百般不爽。

 基於我快樂所以宇宙快樂所以我快樂的道理,日子過得也沒什麼不好。

 各大勵志書上有沒有要我們傾聽自己的心?有。但是我承認我在讀了《秘密》之後,才更察覺到,原來這可以更顯性的適用在一些猶豫的時刻。

 小到例如說,你被激怒到了要不要發脾氣?雖然眼睛很想射出箭,但是射了會讓事情有解決嗎?對方的反彈會讓我舒服嗎?或是說,我想要成為這樣的人嗎?──嗯,不,感覺不會好。現在收兵,我的感覺比較好。

 當這些在我腦筋裡繞一圈,我發現自己因此度過了那些猶豫的岔路時刻。我的感覺更好了。因為我意識到這之中的轉變,感覺還不賴。(希望是因為我變聰明了,嘿嘿)

 以幸福為出發的感覺,被吸引力法則列為極重要的先發條件。所以有人賺了很多錢、看起來很成功,但是並不保證幸福,為什麼?因為他的思想和頻率一開始就不是設定在幸福之上。連加恩看起來作得這麼發神經,但是他純然是一份樂得很,吸引力法則會說:喔,好哇,your wish is my command.

 許多書籍都試圖跟我們說明,個人創造個人的實相;群體創造群體的實相。實相,就是reality,你真實的狀況,是你自己創造的。

 哎呀,白話的實例就是《生命的答案,水知道》敘述的,個人對一杯水的意念,會影響這杯水的結晶;一群人對於一個湖的意念,會影響一個湖的水質。當4000人共同冥想祈禱,華盛頓DC的犯罪率在那段時期降低了25%。

 但是《秘密》更進一步說,我們如何、積極的創造自己的實相。白話文就是:你可以自己創造命運(,而創造的工具就是吸引力法則)。

 一切操之在己,又順應著自然律例,哇哈哈哈,還有什麼比這個更幸福的?

末日時鐘調慢1分鐘~目前距午夜6分鐘

末日時鐘調慢1分鐘 歐巴馬獲讚有功

 更新日期:2010/01/15 04:20 林治平

 (法新社紐約14日電) 國際科學家今天將「世界末日時鐘」的分針向後撥慢1分鐘,距離午夜12時差6分鐘,象徵人類距離世界末日略遠一些。他們並讚揚美國總統歐巴馬,說他幫助世界遠離核子或環境浩劫。  

芝加哥大學「原子科學家公報」雜誌(Bulletinof Atomic Scientists, BAS)於1947年創設末日時鐘,作為世界距離末日遠近的指標,時間到午夜12點即意味到了世界末日。該雜誌發布聲明說:「目前距午夜6分鐘。」 

負責調整時鐘的期刊委員會由各國科學家組成,包括19位諾貝爾獎得主。他們發布的聲明說:「自1945年首度投擲原子彈以來,核武國家的領袖首次願合作大幅減少核武,並確保所有製造核彈原料的安全。」 

聲明又說:「工業化國家和開發中國家也歷來第一次立場相近,承諾限制會造成氣候變遷的氣體排放,因為這些氣體可能使得我們的星球變得幾乎不適人居。」

在調整這個象徵性末日時鐘的儀式上,原子科學家公報贊助人委員會共同主席克勞斯(Lawrence Krauss)致詞時表示,歐巴馬是當今全球合作新時代的關鍵人物,他在2008年當選美國總統後,引領「美國政府改變在國際事務上的方向」。

這些科學家認為,歐巴馬入主白宮後,採納了比前任總統布希時代「更為務實和尋求解決問題的態度」。 

克勞斯宣讀聲明說:「歐巴馬不只與俄羅斯展開新的裁減武器談判,也開始與伊朗協商,以期終結該國的核燃料濃縮計畫,並指示美國政府帶動全球致力於4年內,確保未嚴格控制的核分裂物質的安全。」 

末日時鐘上次調整時間是2007年布希還擔任美國總統時,那次時鐘向前調快2分鐘,距離午夜只剩5分鐘。(譯者:中央社林治平)

英國一名科學家發表驚人理論~人類要存活千年並非不可能

英國一名科學家發表驚人理論,他認為人體就像是一部非常複雜的機器,只要精心維護,就能夠長年「運轉」。根據他的理論,人類要存活千年並非不可能。

新華網報導:如果人類真能存活千年,將會造成人口問題以及財政負擔,但這名科學家認為,如果人的壽命長,自然地出生率就會降低,人類也將有更多時間去思考如何完美的過生活。

不過此話一出,學界譁然。比利時老年病學專家反駁,如果真的能夠制止衰老,那麼該在幾歲時就開始制止呢?另外質疑者也認為,就算人類可以不因衰老而死,最後也會病死。

另一名動物生理學專家則說,即使是最偏激的理論也承認,人類的壽命年限在120歲左右,因為人體細胞分裂能力有限,如果要為了增加壽命就必須改造、改變人體細胞特質,而不僅僅是維護它們。

凝聚眾志齊奮鬥,無為自然習靜參

凝聚眾志齊奮鬥,無為自然習靜參;
乾運坤轉燮陰陽,為道以德法聖賢。

天帝教教訊 第316期 2010/七月號

我是台南市天門堂先修29期「正宗靜坐」班1階結業學員,後來成為先修30期「正宗靜坐」班中途插班,並順利結業的學員。

無形的應化,讓我有幸參與帝教30雙慶~復興30年和先修30期「正宗靜坐」的課程。

我前來上先修29期「正宗靜坐」班,是因太座~周凝無同奮個人體質問題;她一直想要找個可解決其困擾的宗教,改變身、心、靈。

當時,我不反對她有任何宗教信仰,只擔心她誤信人言,被騙財騙色。
而俗話說:「男人事業要好,最好不要吃牛肉」我寧可信其有,卻無法抵擋牛肉美食的誘惑。凝無同奮看我事業不順遂,就以信仰天帝教可以吃牛肉,連哄帶騙的在97年1月渡我皈師。

可是,凝無同奮没說入教後還要奮鬥才能造命,事業才會順遂。皈師後,我並没有認真地奮鬥,心想「她是不是走火入魔了?」。因為她勤跑教院誦誥,又報名參加先修29期「正宗靜坐」班,還要我共同報名(目的是要我開車載她到高雄市掌院一起上課)。

當時,我還没完全認同天帝教。我跟她商量說:「老婆,我對宗教實在没有慧根,可不可以早上『蹺課』回高雄的家,等吃午飯時再來?」(其一是高雄市掌院素食煮得很好吃;其二是躲過午課祈誦)。現在,這句話變成凝無同奮茶餘飯後,消遣我的玩笑話。

上完先修29期「正宗靜坐」班1階的課程,我對天帝教仍半信半疑。但我對天帝教優秀的講師群,十分佩服。

他(她)們在講台上面對數百位同奮,精闢講解 天帝真道的精神,淺顯易懂,讓人深刻了悟,實在不簡單。由於自己是補習班的老師,打從內心折服這些講師群。

為了完成先修29期「正宗靜坐」班的課程,我們夫妻也學資深同奮,上光殿向
上帝祈求~讓我們減少障礙,順利完成2階,並能結業。但事與願違,最後只有凝無同奮勉強完成(她在最後2週因病住院,後來去台東縣初院補授「天人炁功」和補修出勤時數,才拿到結業證書)。

由於這樣,我對 上帝又開始存疑抱怨我的祈求為何總是落空?或 上帝聽不見我的祈求……。心中暗忖,以後不會繼續上2階的課了!

事隔1年,適逢天門堂堂慶舉辦親和餐。活動結束後,自己竟心血來潮地跟凝無同奮說,「想要去上先修30期的『正宗靜坐』班」(上課不再分2個階段,而是恢復本師世尊時期的「百日築基」實務。)

經向極院請示,同意我可以中途插班。3天後,我開心地開車前往天極行宮,補上先修29期「正宗靜坐」班未完成的課程。

儘管隨後的課程有些小阻礙,但都能逐一排解。結業後,跟同奮親和時,他(她)們都恭喜我通過磨考,没有再中途退道。

接著,我在天門堂遇見侯光層開導師和高敏掘預命開導師(現為開導師)。他們分別說:「乾為,氣色不錯喔!」、「乾為,很久没看到你了,臉上的氣色跟以前差很多喔!整個人跟以前看到得不一樣。」

聽了2位的稱讚,心裏十分高興。但也好奇又懷疑「我的氣色真的不同嗎?他們是從哪個角度看我不一樣?」不過,今年除夕回家吃團圓飯,家母也說我的臉色變得比以前好看。

現在想想,也許是自己勤誦「皇誥」,心胸變得更開闊;也許是常打坐,氣質有了不同的變化!最重要的是,展現在我言行舉止中的那股「自信」,讓週遭的人明顯地感受到我今非昔比。

我深深體會積極奮鬥,加上勤作「五門功課」,真的能「有形配合無形,無形應化有形」、真的能造命!

感謝天帝教精心規劃課程與啟發,讓我對 天帝真道更認同與投入,日後矢為三奮~向自己奮鬥、向自然奮鬥、向天奮鬥!

註:本文標題,係作者本人協同其德配凝無同奮的道名,雙雙以對句所作而成。

法華上乘正宗靜坐班 乾先修十一坤先修四期 心得選粹

天帝教教訊第九十九期 中華民國八十一年四月廿五日

法華上乘正宗靜坐班 乾先修十一坤先修四期同奮心得報告選粹

對五門基本功課的反省 台灣省掌院 譚緒彌

時間過得很快,受訓廿週,今天是最後一週了,究竟學得如何,對五門基本功課的反省,檢討一下吧!

一、奉行教則:

1 每次在天極行宮及台中主院誦誥靜坐時,就以廿字真言、逐字反省,檢討改進。
  2 每天在家中靜坐時,也以此廿字真言,逐字反省,檢討改進。
  3 對每一字均作正面的反省檢討,發現自己的優點缺點,加以改進。
  4 優點是:對忠恕正義仁慈禮廉等字,都能作到,尤以節儉成性,而至變成小氣。
  5 缺點是:對博孝公忍等字,未能作到,尤以覺明二字,更是執迷不悟,愚昧無明。
二、誦誥祈禱:
  1 從靜坐班開始到今天,已誦唸十一.萬五千遍皇誥,預計一年十個月誦完四十萬遍。
  2 誦皇誥時,我常兩眼緊閉,一心不亂的誦唸,甚至在認真反省廿字真言時,而忘記了跪拜,未能和大家行動一致。(不知誦誥時可否反省懺悔)。
  3 除迴向「聖慈確保台灣復興基地」,我亦迴向「聖慈三民主義統一中國」。(不知是否可以?)

4 鑒於蘇聯的改變自由民主,是由於戈巴契夫及葉爾欽的領導,因此,我亦迴向「中國大陸的戈巴契夫何在」,「中國大陸的葉爾欽何在」。(不知是否可以?)。

5 在光殿誦誥祈禱,感應無量,真是修道悟道的好地方。但是尚做不到唸得無心的境界,只有繼續奮鬥勤修苦煉,以求達到聖凡平等,天人合一的境界。
三、反省懺悔:
1 在家中每天早晚一灶香,並作二十分鐘的靜坐,藉以反省懺悔,每天遵行,已成習慣。因此,我才真正明白了曾子「吾日三省吾身」的真義,並且又能力行不渝,深感興奮。
2 在家中靜坐時,面對佛像兩邊對聯「佛力永扶家安宅吉,祖宗長佑子孝孫賢。」注視良久,反覆沈思,忽然想到我的子女都很聰明賢孝,甚感欣慰,應該感謝佛祖的保佑,可是我自己呢?因我遠離家鄉四十餘年,不能孝順父母,每念及此,不禁悲痛失聲,慚愧萬分。
3 在天極行宮及主院誦誥時,常反省自己的貪、瞋、痴,因而受到吃虧、受騙、忍辱、受難的苦果,不禁淚眼模糊,悔恨不已,竟以拜墊擦拭淚痕。

4 參加靜坐班最大的收獲,就是學會了反省懺悔。從不斷的反省懺悔中開闊了我的胸懷,也改變了我的人生觀,真是感謝師尊,受用不盡。

四、填記奮鬥卡:
1 填寫奮鬥卡,雖然簡單易行,但也是在提醒我們,不要忘記了各種項目,每項都要奮鬥,沒有奮鬥到的項目,要積極的奮鬥。
2 受訓前六週,未能認真學習,一切恍惚無知,後經光湘開導師的指導,教我研讀清虛宮弘法院講義,及師尊的精神講話選輯後,才認識到帝教的精深教義,開始積極奮鬥,受益頗大。
3 參加會禱會坐從未缺席,但很少參加親和集會,僅參加一次「讀書會」,由光贊同奮開示教義,解答問題,增加對帝教的認識,很有意義。
4 在天極行宮參加北區教院親和集會,聽到光南同奮的開示:「參加帝教同奮要改變作風,增加親和力,可使家庭幸福美滿,社會人際關係良好。」當時即能領悟其意義,深有同感,非常敬佩。
五、靜參:
1 在家中每天早晚一炷香,誠心拜佛,並小坐廿分鐘,藉以感恩感謝佛祖,自己反省懺悔,已成為每天必做的功課。
2 在天極行宮,前六週靜坐時,每次僅二十至三十分鐘· 的靜坐要義後,應付而已,以後,明瞭師尊的靜坐要義,即逐次加長靜坐時間為四十分、五十分、六十分,最長為九十分鐘,漸能認真靜坐,悟得靜坐的好處了。

3 在靜坐中,由于不斷的反省懺悔,明白了很多宇宙大道,貪、瞋、痴等妄念,亦逐漸消失;對往昔的業、魔,亦能心平氣和多了,不再計較名利,一切問心無愧,這樣才能放下一切,一切放下,一切不想,不想一切,只想培養正氣,才能達到靜坐最高境界!無心無念,無我忘我。

4 靜坐時,不知可否反省懺悔?

5 靜坐時,最忌妄念,但反省懺悔是否亦為妄念?
6 「富貴非吾願,帝鄉不可期」不求富貴,不求名利,更不求仙,不求佛。只求追隨師尊,一心靜修,不為自己設想,不求個人福報,緊跟師尊,願為師尊作先鋒,為拯救蒼生,完成天命而奮鬥。
  靜坐班結業了,廿週的學習,僅是皮毛而已,可能皮毛尚未學到;因為師尊的道行,是仰之彌高,鑽之彌堅的;師尊的文章講話,是可以看得到、聽得到的,可是師尊的天命道行,是無法看得到、學習到的。所以,只有等待以後參加高教班受訓時,再接受師尊的現身說法,親身指導吧!

抱病上課的體念    台北市掌院 蔡素珍

時間過得真快,一轉眼就過了二十週?今天是我們靜坐班的結業典禮,心中感到無比的興奮。回想起剛開始參加靜坐班時,因為我未滿十八歲,很可能沒有機會參加這期的靜坐班,但因師尊的慈悲,特准我參加。於是我抱著興奮的心情來參加靜坐班,在此期問,雖然身體常感到不適,但我仍堅持到底的來天極行宮上課。因為我覺得既然參加了,就要學一些東西回去。但是過了一個月,因為生病住院,所以有幾週沒來上課,但在醫院裡,心中一直很想到天極行宮上課,因為師尊要傳法技及天人黑功。而我此次參加靜坐班的目的,就是為了學天人炁功,將來可以幫助與我一樣因病受苦的人,所以我抱病來上課。現在已經要結業了,我也學到了天人炁功,希望我在結業之後,身體能夠早日康復,用我在靜坐班所學的,幫助更多的人。
  最後我更感謝師尊、師母,及所有關心和照顧我的人,在我病中給了我很大的精神鼓勵。

改變了孤僻個性   台北市掌院  梁靜固

時間過得真快,,靜坐班即將結業,想起這段日子,橫跨兩個年度,兩個城鎮,包涵了兩種心境的轉變著,那是「感謝」。

起初,簡直是打鴨子上架,在『極度』不情願的情況下,勉為其難地參加了靜坐班,事後想起兄姊的出錢出力出心,提攜我奮鬥的精神,著實令我敬佩,整個學習過程是零散的記憶,正因為特別要堅持「始終如一」的原則,亦無法保持寧靜安詳的心情,不管工作與課業交織的壓力,自己內心的矛盾無助曾是精神最大的負荷。個性使然,我是個孤僻的「獨行俠」,從不知「親和」的力量,能夠使自己改觀、成長。在一個善良的乾道同奮好心,提供了開悟的管道與方式,接連著許多靜坐班同學,有意無意地提供機會,讓自己認識了自己,也認識了別人。

對人與人的和平相處,從拒絕到正視,是進步的,如何堅定道心而獲感應,得喜樂,自己還沒有答案。但願澄清我「心」,與之同步成長奮鬥!

尋找生命的意義   台北市掌院  洪靜雯

想起當初覺得每個禮拜下清水的辛苦,到如今結業前的依依不捨,這中間的過程,內心的感受卻是無比的充實得之於帝教者太多、太多了!

以前也曾接觸過其他的宗教,然而在深入了解天帝教後,有一些來自心靈深處的微妙悸動,是以前在其它道場時所從未有過的,多年來,一直在尋找的生命意義,天帝教寬闊的宇宙觀,使我慢慢尋著答案的鎖鑰,於是初入帝教時的一些存疑,,不知不覺地丟開了,不是單為著來此覓得一處避難所,如今將生命完全地投入這裡,只因已打從心底裏肯定它。

很多前期同奮說,上完正宗靜坐班後,身心會產生很大的改變。我想,這真的是「如人飲水冷暖自知」。而自己的改變,的確很難用文字形容。這份內心微妙變化,除了來自誦誥、打坐,很多前輩同奮的那股積極奮鬥的精神渡化原人的慈悲心,更對自己的人生觀,產生潛移默化的影響。

觀望山下如星星般的燈火,下次再能有這樣眺望的機會,不知何年何月了,想起當初佛陀在菩提樹下開悟後,即走向人問的紅塵裡去。今天,通過正宗靜坐班洗禮的我們,當也有這樣的願力,秉出世之心,行入世之事吧!仰起頭,看到師尊銅像下的四個大字:「宇宙為家」,我不禁會心一笑。

急躁的我靜了下來   台北市掌院  魏靜獨
很榮幸能趕上此期的正宗靜坐,因為居住美國,雖早的嚮往,可是時間卻不能配合,這次與美國婦女會回國參加雙十國慶,此期正宗靜坐又延期開學,剛好趕上,加上敏份與敏齊的幫忙,和戴秘書長一起,師尊特別為我們在台北市掌院點道,真是難得的機緣。我周遭的朋友都很驚奇,因為我個性是屬於外向型,怎能靜坐得了?可是我毅然參加了,而且能貫徹始終直到結業,自己都覺得意外與高興。

這幾年來的遭遇並不是很好,所以心也就浮,飄浮不定的生活猶如浮萍似的,沒有根。但自從我參加靜坐班以來,我忽然覺得心踏實多了,不敢說在短短的百日內領悟到很多,但無可置疑的是我個性改了很多,不再那麼暴躁不少,不再那麼固執,把世事看淡了不少。師尊在靜坐班課時常說,今天可能是李四幫了坐們的忙,我們只要以愛為出發點,不求回報,廣結善緣,必然問心無愧,怡然自得。

在身體方面,我背部痛了好幾年,竟然也因為打坐有所改善,打坐對身心健康是無可置疑的,但是必須要持之以恆,雖然今日我們結業了,可是卻是我們奮鬥的開始,百日靜坐只是打基礎而已。希望自己能在精、氣、神方面下功夫,充實自己,進而改變自己的命運。

身心變得安頓充實    台北市掌院  杜靜奮

一、去年二月我參加靜心靜坐班,今年二月我自正宗靜坐班結業,一年來,帝教之於我,由開始的好奇及試探瞭解,轉變為目前的生活重心所寄,其問內心世界的轉換,不可謂不大。

二、我原是軍人,八十年元月退休告別嚴肅的軍旅生活,然長期在軍中養成的急躁習性難改;誦唸皇諧及靜坐使我原本急躁的性情,漸趨緩和,目前不僅感覺身心安頓充實,也豐富了對未知世界的嚮往。
三、第一次覲見師尊是在報名正宗靜坐班的面談,當時覺得師尊是一位精神嬰鑠的長他老人家以九十多歲的高齡。仍在奮鬥,令人由衷欽佩與感動。

四、台北班學員每週由台北乘車到達天極行宮後及課畢離開前,均由引導員帶領向師尊請安、致謝叩首,每次都有莫名的激動,尤以叩首的剎那,淚水總忍不住奪眶而下。

五、衷心感激師尊師母在身體尚未完全康復即授課及傳授法技!我發願努力習練並視為無價至寶,盡心盡力為帝教貢獻,不辜負師尊師母宏教苦心。

其他待續……

虔誦皇誥 真善美 蘇光波

虔誦皇誥 真善美   蘇光波

中華民國七十五年十月卅一日 天帝教教訊 第卅五期第二版

  七十五年九月七日參加了本教在天極行宮舉行的「師資及高級幹部訓練斑」、「正宗靜坐斑坤六期」、「法華上乘先修斑第三期」的聯合結業典禮。

午刻天極行宮的鐘、鼓齊鳴,響徹雲霄,這該是「師資及高級幹部訓練班」的最後一次靜坐了,隨後從平等堂傳出一陣整齊、緩慢、有力的誦誥聲,於是便不由得趨至窗外往裡看,只見六十幾位身著藍色道袍的同奮們,跪叩於平等堂的光幕前,起伏有致的虔誦皇誥,聲聲哀切,動人肺腑。就在這一剎那間,不由得情緒激動,淚水汪汪。

   所見所聽的是,他們為天下蒼生而哀求上帝的真誠心意。今天他們結業了,為的是更進一步以實際行動服務眾生。那種由無我無私,毅然奮鬥的精神,而凝聚的浩然正氣,使我的心靈似乎也融進了那氣勢中,並打從心底湧出一股喜悅、祝福的情感。
這一幕,讓我領受到的是:動感藝術的極品― ― 真、善、美!

真善美
真善美

煩惱體認―向己奮鬥 台南市初院高光際

煩惱體認―向己奮鬥  高光際  來源︰天帝教教訊雜誌

一、前言

諸事不順,煩惱四起,命運無常乃至道業不進,其源頭在於我執,即認假我為真。去我執之最佳途徑在於全心全意歸依  天帝。真正完全的歸依 天帝,需要透過自我奮鬥、動心忍性,’做到完全的犧牲,絕對的謙卑及對萬事萬物圓融的慈悲與愛心。
二、緒論
  回想當初六年前參加帝教奮鬥的行列,由於個人的生長及教育背景,對道學幾乎一無所知,幸好當時身體情況不佳,一直受到氣血不順、失眠及皮膚病的困擾,憑著對帝教一點點的信念及對治癒病痛的渴望,不斷奮鬥,同時又受到  師尊、師母及諸天仙佛的特別愛護與照顧,多年來細心給與弟子診病診心,使我磨練出一點心得來,特此提出報,與同奮們共享。相信大部份的人都常常會碰到不如意的事情,有許多人的心情常被這些不如意的事牽引著,再加上每天情緒上無名的高低起伏變化,造成心情始終無法開朗起來,命運好的人是如此,命運差的人更是如此,常常感我所受的苦難與折磨真是筆墨難以形容,大概這個世界上沒有比我更痛苦的了。再加上受到生老病死的威脅,我們可得到的結論︰幾乎就是生活在這個世界上的人是痛苦的,也是悲劇的。

由於種種的機緣,我們皈依了  上帝,有了信仰,在了悟生命的意義與生死的究竟之後,精神上有了依靠,按理說應該看破了一切,能與上帝常相左右,享受那永恆精神生命的高級滿足感,但事實上並不盡然如此;假如能靜下心來誠實的面對自己的思維,看看自己的真面目,我們會發現自己的內心事實上竟充滿了放蕩、情慾、貪圖享受、驕傲、嫉妒、虛榮、瞋恨及偏見等,大概所生的心病都不出這八項。事實上我們也不必太失望與自卑,在這世界上除了已證道成聖的人以外,其他所有的常人都或多或少具有這些煩惱,常使我們陷入痛苦的深淵。

研究命學的人都會知道,一個人命運的好壞跟它內心所受到這八項煩惱的熏染程度有很大的關係,心胸開擴,大公無私而又謙虛和氣的人,不論做任何事都能平穩順利,福報名利不求自來。反之充滿私心、情慾、嫉妒… … 等等的人,卻事事不順心,妄求福報卻一無所獲,甚致命運乖離多變,苦不堪言。有了這層認識與感受之後,很明顯,要改造命運,減少煩惱與痛苦,唯一的辦法就是要好好的清理這顆充滿污穢的心,把這顆煩惱具足的假心,經過種種堅苦磨練,動心忍性,最後貪念妄心漸除,呈現出一顆虛無的真心,也就是赤子之心。所以修道,下焉者可以為己造福造命,上焉者可以成仙成佛,它是我們一生中最重要的大事,實在不可掉以輕心。

三、煩惱之根源

佛教的唯識宗將人的思維念頭(心所有法)分成五十一種,其中有好有壞。壞的念頭是造成人類煩惱痛苦的原因,在這許多造成人類煩惱痛苦的念頭當中,有六項煩惱是最根本的,其他煩惱念頭都是由這六個根本煩惱所因緣結合變化而成的。換言之,若這六個根本煩惱能減除,其他所有煩惱念頭都無從生起。這六個根本煩惱分別為貪、瞋、慢、痴、疑及不正見。

訊教砍帝.天

一、貪:即是貪求一切具為己有,此項包括肉體上的六根眼、耳、鼻、舌、身、意,對物慾六塵色聲香味觸法的貪求,及精神上對名利的貪求。

二、瞋:即怨恨心,別人有損於我的名利人格等等,我即瞋恨入骨。

三、慢:我是高人一等,與眾不同,應受特別重視與特殊禮遇。
四、疑:對所信之教義常起懷疑。
五、痴:沒有智慧,說的清楚一些就是無法體天心之意。
六、不正見:即自我的偏見。
  這六種根本煩惱與前段所述之八項心病是相通的,只是名詞不一樣而已。後面三種,疑、痴及不正見,事實上是沒有智慧所造成的。前面三種,貪、瞋及慢,可以看出是我執所造成的,就是因執著有這個『我』,想要使這個『 我』 更享樂、更美好、更大、更有名、更為人所尊重、讚美所造成的。因此我們只要忘掉這個「我」,就沒有前三項的煩惱,又因為『 無我』而能漸生智慧,後三項煩惱也能自然根除。因此去除一切煩惱的癥結在於如何去除這個「我」。

基督教說人是生而有罪的,這個先天帶來的罪是人的原罪。這原罪的來源要追溯到人類的老祖先亞當及夏娃,他們因偷吃了上帝禁止他們吃的善惡果, 上帝要懲罰他們,而使以後的人類有受不完的苦。上帝懲罰亞當、夏娃的關鍵是在他們違背了與  上帝所訂的合約。若再往上推,亞當、夏娃之所以會去違背與上帝訂的合約,是因他兩人先有了自我意識,因為有了自我意識而無法看清事實,最後受到蛇(撒旦)的引誘而去犯罪。因此基督教的原罪論之根本來由是人偏離了 上帝,有了自我意識所造成,因此人的痛苦來由是人有了『 自我』 。

由此看來耶、佛二教的教義雖然不同,然其結論根本是一樣的 事實上其他各教派的教義也是如此,說法雖不一,但其最後結論也都是一樣的:造成自我痛苦、輪迴、墮落的根本源頭是因為『 有我』 。然而我們為甚麼會有這個『 自我』?這個問題在各宗教都沒有清楚的說明。佛教說是由於無明,即不明的原因所造成的,這個說了等於沒有說。既然我們無法知道執著自我的來由,目前最重要的就是要去除『 自我』 的執著,變成『 無我』。

四、「忘我」之最佳途徑

各位可以自己試試看如何去忘我。真是無從下手,這個我不是飛奔到這裡,就是飛奔到那裡、天涯海角,過去現在,狂奔不已,根本就抓不到,也忘不了,我之所以不能把我忘掉之道理很簡單,就如同我之無法將我由地面上抬起來一樣,這是違反物理學定律的(因為沒有支撐點),因此我是不可能用我之力將我忘掉。既然我是無法忘我,到不如把它鎖定到一個安全的定點,依照帝教及師尊的理念來看,我認為最安全的方法能達到究竟的忘我就是把這個狂奔的我鎖定到上帝那裡(以上帝為忘我的支撐點),把我的心歸依到  上帝那裡,說的明白些就是上帝住在我心裡,我不離上帝,我的思想意念完全來自於  上帝,如此一來我的意念全部都是上帝的意志,我與  上帝合而為一?我自然就沒有了。(理論上我也可以將我鎖定到其他任何事務上以達忘我,但這些方法皆不安全,且不能達至究竟的忘我。)

有了這一層認識後,要達到忘我的境地,還是非常的遙遠,尚需要做到三項高度修養。

第一要『 完全的犧牲奉獻』 ,不但要為上帝出心、出力、出錢,在所有的自我意志及貪念行為下都要為  上帝而犧牲放棄掉,也就是要絕對的服從上帝的旨意,以上帝的旨意為我的意志。

第二、要做到『 絕對的謙卑屈渺』 ,自視在眾人以下,將一切成就歸諸於上帝,受到讚美不心生歡喜,受到輕視、屈辱也能毫不放在心上。第三、要有『 圓滿的慈悲與愛心』 ,上及尊高的宇宙主宰,下及卑微的動物、畜生、花草以及對待一切萬事萬物都要有圓融的愛心。我們要做到去愛最卑微無用的人,也要去愛心頭最恨的敵人。

五、結論

要能做到以上三點高度的修養並不是一件容易的事情,做為一個天帝教徒,除了每天須要完全遵照師尊指示做好四門基本功課外,還要常常保持一顆積極奮鬥的心,不怕苦、不怕難,不達根除人類最大敵人…『自我的執著』,永不終止。在奮鬥的過程中也常會困苦難熬,心生退志,或意志不堅,消極不前的狀態,這時候應該靜下心來好好想想師尊、師母六十多年來的慘澹奮鬥歷程,他們所遭受到的困苦與打擊要遠遠超過我們,這種因觀想而受感動的生效法之心,是我們帝教同奮最好的奮鬥精神來源,願大家善加體悟。最後你我同是受苦人,願能深切認同,相互勉勵,為消除「我」這個敵人來共同奮鬥!

再造之恩 永世難忘 饒敏饒

恭賀師尊、師母九秩雙壽華誕    饒敏饒

  為了傳達上帝的旨意,自稱是上帝的「傳令兵」,五十多年來矢志不移為貫徹天命而奮鬥不懈,老而彌堅的精神,令人自嘆不如,而由衷產生敬佩之心。這位和藹又慈祥的長者,始終精神奕奕,對眾弟子總是不厭其煩的諄諄教誨,一遍又一遍地叮嚀,深怕大家聽不懂,無微不至的呵護,不分貧富貴賤皆一視同仁,那種「有教無類」的美德及燃燒自己照亮天下蒼黎的悲憫胸懷,堪稱一代宗師,這就是大家心目中所敬仰又敬愛的師尊。

  未入帝教前,感覺人生是消極而缸所污染的不良習性,重現赤子之無意義,曾一度承受不了業障的乞討常萌發輕生的念頭,以了疲憊不堪的身心,或許是上蒼可憐我這罪孽深重的可憐兒,讓我有機緣入帝門,接受 上帝的慈悲光。使我的人生有了轉捩點,而有勇氣去接受挑戰,面對現實,而不再逃避,它重建了我新的人生觀,亦找到了靈的歸宿。

  這一切皆來自師尊慈悲的精神感召。師尊宛如再生父母,使我的生命漸露曙光。他老人家的精神像是一座矗立在彼岸的燈塔,不時發出萬丈光芒照亮天下蒼黎,亦指引在紅塵中迷失的羔羊,再度投入上帝的懷抱。慈光照耀下洗滌了被大染缸所污染的不良習性,重現赤子之心,跟隨著他老人家共同為天下蒼生奮鬥。三年多來蒙受太多的恩惠。去年拜見師尊時,他老人家的第一句話,就問我皈宗了沒,當時真是呆住了,自我介紹一番後,師尊摸摸我頭慈祥地點了點頭,一句「很好!很好!」讓我像吃了一顆心丸似的。回家後思索了好幾天,師尊的話是否有玄機。在那幾天中摸著良心自我徹底反省懺悔一番,終於真的有個領悟了︰我雖入帝門,始終為了小我而無法開闊胸襟去為天下祈福,且心中仍有所疑惑,由於師尊的一句話驚醒夢中的我,也使心胸得能寬廣了!不再疑惑了!
 

師尊平日修德行道,對於社會國家付出無限的關懷與愛心,內則道玄充積,外則光華流露,說出來的都是人生哲理,作著文章都是經典。一心存乎天理,不為一己私慾,勇往前進、利害禍福,在所不計,明知人心難渡,仍到處為教奔波,只竭盡心力去宏揚上帝的真道。心同太虛,視天下為一家,絕無釣名沽譽之心,放棄享受天倫之樂,含飴弄孫的福份。一生光明正大,其言行教化,都是我們為人處事最好的學習榜樣,而不是偶像。
 

「仁者不憂、智者不惑、勇者不懼」,是師尊一生最好的寫照。其腳步不曾歇息,不停往前邁進,我們更不該再停留原地,須迎頭趕上才是。適逢師尊九十崇壽,滿懷感激之情,祝師尊福如東海、壽比南山。