上聖高真聖訓

教職幹部要能忍辱布施親和

吾乃無始古佛：                  第一期師資暨高教班聖訓錄

做為高級幹部與師資人才，第一必須學習忍受一切的侮辱，不要為了小事情去爭吵，把實力發揮在大事上。

宗教是一種良心的事業，任何人皆管不得任何人，只有自己的良心，才能管束自己。

要贏得群眾的致敬，就是不斷的布施，這布施的要義，有三種：財施、法施、無畏施。財施就是財力的奉獻，法施就是身體力行的教化，無畏施就要靈肉之犧牲，

我為何要說一些老調呢?因為以前教職人員的修養程度，無法配合無形付予的高貴神格，身為救劫天使．．真是問心有愧了！「三施」我還有進一層的解說：

一、身體上的布施，就是要做給其他同奮看，不要光說不做，高高在上發號施令。

二、心靈上的布施，真心誠意要為蒼生效力，以真誠的心來祈禱，心裡頭清清白白，毫無私意。

三、靈肉佈施，不但心理、生理一切奉獻，就是金光法身，皆可以捨得，就是可以犧牲道行來拯救蒼生。

不要以為聽我講這些話，好像容易，其實有許多在座的的訓練班同奮，連反省與懺悔都不虔誠，做事情也是擺個樣子，應付應付，這種人要不得，天會厭棄他。

身為高級的教職，除了肯捨得之外，必須會做公共關係，不要太執著，把同奮間的關係搞得很不親和。

要領導眾生，就要研究人心的趨向，明白親和之道，如果各位只求獨善其身，倒是可以裝出一副仙風道骨的樣子，以示獨特。

可是您們不可以這樣做，您們必須走入各式各樣的人群之中，要學習人與人之間的交往之道，修行的最大關鍵，可以說是學習如何去親和人類，試想一下，如果您到處不受歡迎，則如何渡眾，更如何能完成師尊交付的任務呢！

所以我常說：修行是學習自己的應世之道，不單單反省纖悔而已，因為您們是教職人員，而修道，則是修習靈性的內涵，要充實精神力與靈感，去應付種種逆發事件，故不單單內煉精氣神而已，要做一個天真的修道人很不容易，

要做一位能應世的教職人員，應時時警惕！天帝教是來救劫的，學習如何能使得眾生得救，第一條件：即是想辦法親和於大眾，五十五天時間會很快的結束，我要看看各位同奮能體會多少東西！