中華民國七十九年十月廿五日第八十五期   教內傳閱

一 時間：七十九年九月二十八日下午三時 

二、地點：始院大同堂

三、主題︰教師節敬師親和茶會  

師尊訓詞各位同奮：今天是中華民國教師節，本教也在此舉行敬師親和茶會，首先要了解什麼是「師」？自．古以來，師可分為三種，第一種「傳授知識」、第二種「傳授技能」，還有一種「傳授天道」，也就是先知先覺者為師，將先天形而上的學問、宇宙的真理傳授給一般後知後覺。
    太上老君得道以後，看到周朝氣數將盡；天下將大亂，· 所以從東向西離開家邦，在過函谷關時，關令尹喜見紫氣東來，知道有聖人由東而西，不久即見老子騎青牛而來，便跪下來求道，同上終南山樓台觀，太上老君講完道德經五千言，繼續西行不知所終，而道德經的真理遂一直流傳至今。釋迦牟尼佛在雪山菩提樹下明心見性，說法四十九年傳授天道，在未死以前將心法拈花微笑傳給迦葉，他們都是傳天道的老師，將心法心心相印流傳下來。
    我們中國民族始祖軒轅黃帝將治國平天下，大道「允執厥中」四字心法傳給堯王，堯王傳給舜王，舜王傳給禹王時，將四字心傳增加了十二字，成為「人心惟危、道心惟微，唯精唯一，允執厥中」，大家想想，幾千年前已經是「人心惟危」，心很壞很危險，到了今天高度科技文明的時代，人人只想滿足自己的慾望，根本沒有道心，十六字心傳也早失傳了，以致於人心壞到不堪收拾的地步，所以凡是做老師的人都有責任，要將中國老祖宗的寶貝保存下來，流傳給後世子孫，才算盡到「師」的責任。

天道就是天帝教的宇宙大道，但是天帝教十年來因為時間急迫，全教教徒同奮鬥以誦唸兩誥搶救世界核戰毀滅浩劫與確保台灣復興基地為主，沒有時間用來談論、研究宇宙大道。由於帝教同奮十年來早晚祈禱誦誥，能將人類的危機，世界的浩劫扭轉過來，經初步達成．「化延核戰毀滅浩劫」的目標，想不到八月三日中東伊拉克突然出兵侵佔科威特，在六小時內科威特即告亡國，聯合國發揮公理正義力量，遂即決議要求伊拉克無條件撒軍，美國與各國出兵支援，此一情形與四十年前北韓攻打南韓，聯合國決議制裁北韓，美國與各國聯軍發動韓戰的情況一樣，於是天命毛澤東參與韓戰「抗美援朝」一夜之間，美國對我政策立即改變，台灣才有今天的安定繁榮。所以天帝教在八月十四日全教發動緊急誦誥，持續「化解中東局部核戰浩劫」的時代使命，已經進行六週，我們運用精神力量壓迫伊拉克就範，否則爆發，油價一定飛漲，台灣的經濟要受影響，與大家都有切身利害關係。

世界的導火線在中東，中東的問題在『宗教』，伊朗、伊拉克打了八年，現在伊拉克、科威特同樣也是回教兄弟國家，違反當年回教教主穆罕默德救世救人的用心，對其他宗教是一個重大的警告，只有宗教一心一德共同為天下蒼生奮鬥，世界和平才有希望，世界宗教歷史上，三千多年以前猶太教的摩西，在八十歲時奉  上帝之命 ，告訴以色列同胞：以色列人是上帝的選民，以色列人將來一定復國，同時賜給他十誡；我也是八十歲奉天命復興天帝教，今年初我告訴大家我還可以帶領你們奮鬥十年以上，大家應該有信心，跟我奮鬥下去，就是大家要心連心，發揮『不為自己打算，不求個人福報』的精神。為天下蒼生祈禱，負起救劫使者的天命。

我在靜坐班傳授給大家「直修昊天虛無．大道自然無為心法」，就是希望大家人人能夠自救救人，但是大家要先盡人道，為生活奔忙，心定不下來，所以沒有辦法煉元神，進一步修煉封靈― 身外之身，立地成就仙佛。因此必須加強命功緞煉，在靜坐時，雙手尚未扣手印，先做深呼吸，愈慢愈好，用意將氣引入丹田，稍停一會，再呼氣，用意將氣送至兩足心湧泉穴，如此五至九次，可．以加強命功煆煉。這些動作都是在預備動作扣手印之前，不是在靜坐之時去導引吐納，與自然無為心法無關，大家可以放心去做，今天就拿這個做為教師節送給大家的見面禮，謝謝大家！

中華民國七十八年八月十五日 天帝教教訊第六十七期第六版

體天心之仁，行生生不息     · 呂光證·

在這次大專宗教生活營中，曾有學員問我什麼是宗教？是否每個人都需要宗教？一般人總認為宗教是一種心靈的寄託，然藝術、事業、嗜好也是心靈涵養之所在，因此大多數人均以為未必需要宗教，以美學、藝術、事功代替宗教似無不可，易言之，大家總認為「宗教」是失敗者的天堂，是空虛心靈的慰藉。因此成功者、心靈充實者，有必要接受宗教嗎？

上述是一般人對宗教之看法，那位學員也是．基於這種觀念提出他的質疑。那時我油然地想起了陳之藩，想起了每個教院都掛著的「天帝教之精神」。陳之藩曾說：「一件事的成功，出自於人者太多，出自於己者太少，要感謝的人太多了，因此就謝天吧！」我想這「謝天」就是宗教的基本動機，是一種感恩慈悲之心。然對帝教所倡乃言，非止於謝天，更進一步的以體天心之仁，效天心不息－我們並非止於叩首感謝上帝或讚美上帝，我們以天地之心為我心，所以要不斷誦誥化劫，救自己、救親人、救同胞、救世人；我們以「天行健，君子以自強不息」為勉，效法天體運轉不懈之精神。因此我在那時明白地回答那位學員，謝天就是宗教的基本動機之一，而帝教的「體天心之仁、效天心不息」是更積極的回報大宇宙的方式，如果你感恩大地供你立足，空氣供你呼吸，五穀供你生長，那麼你當有足夠的理由懷感恩的心來回報；來祈禱誦誥，有足夠的慈悲心來化劫行善，以實際行動來表現，才是宗教的正面一意一義。這是對那位學員的回答，也是對我自己的期許。

版六第期七十六第訊教教帝天   日六十月八年八十七國民華中

敞開心胸 萬物包容 謙卑省懺 妙在其中  徐光令

妙不可言

「妙不可言〕 對於這次大專宗教生活營即是我內心最深的感受。心靈的整個變化過程是由懷疑轉變為確信，由玄虛而臻踏實。此內心的經歷過程是從來沒有過的經驗。好像是通關過節般的感受。過去對宗教種種無法理解的，從此都一一迎刃而解，同時更加強我對宗教人生哲學探討的興趣，也強化了我加入帝教奮鬥行列的信念。我覺得我是真的做對了選擇。
  這次的宗教生活營是第一屆，活動之成敗關係著帝教使命在大專青年中的弘揚以及往後宗教生活營的延續。是以對於我們這拿創業先鋒真是一項重大的挑戰，從開始策劃活動到活動開始，我的心一直都是志下心懸吊著的。幸好有主任（光參）穩若泰山地坐鎮指揮，加上光氧、敏史完備的計劃安排，以及主院、天極行宮的全力支援下，活動才能很順利的開始，直到結束。就在如此天時、地利、人和的條件下，我個人的學員長角色才得以扮演下去，也因此我的心才落實下來。

五天緊密的學習研討，使得全無宗教觀念者，能對宗教有一初步的認識，也使得已有宗教理念者得以更深入去了解宗教的精髓，可說是各取所需，各得發展了。我也透過課程的學習來認識與比較各宗教，使我更體會帝教廣博與包容的精神，也領會其時代意義與身為帝教同奮的崇高使命。此外透過宗教生活體驗項目的修持以及靜坐的親證與實踐，使我體認心靈活動的微妙，以及其牽動著我們日常言行卻為我們所不自覺。我體悟到為什麼人會有這麼多的問題發生？其原因是一般人都習慣了運用肉體五官來感知外在訊息，把注意都集中於外表的言行和事物之  上帝，忽略向內省察心靈的活動，殊不知外在一切言行的動機是發自內在的意識，心靈的活動過程就是意識，所以是心靈主導我們向外控制一切言行。

榮神宜人

活動的成敗與否，由學員們的反應就可得知，而學員們的反應良好與否，是直接影響主辦單位每位工作人員的情緒，我個人在此次活動扮演了多項角色，既是主辦單位的工作人員也是學員，而且還是主辦單位與學員間溝通的橋樑……學員長。在活動開始之前我就隨同營主任及一批工作人員事先到達天極行宮，做好一排準備，懷著一股熱忱期待的心來迎接學員們的到來。學員一開始反應並不熱絡的表現，無疑的對我們的熱忱是當下潑了一盆冷水，立刻我的內在生起疑懼之心，暗暗自忖往後的五天該如何是好。說實話我當時真的很沒有信，但是情況到了第一天晚上就有了轉機，天極行宮宜人的環境和美麗的夜景，加上工作人員熱忱和藹的態度，漸漸地打開了學員們的心防。當晚光瀛同奮又很技巧地引導著大家，帶動了整個團體的氣氛，再加上親和人員發揮了魅力與說服力，學員們的心放開了，並微微地綻放出光彩，第一天活動告一段落大家都休息去了，夜闌人靜，我懷著感恩的心情一個人上了光殿做祈禱反省的功課，此時此刻，我覺悟到，我的一切疑慮和擔心是多疑的。當下我就發願要盡心盡力作好份內的工件以配合團體，使「生活營」順利圓滿。

  接下四天的活動都是在和諧歡愉的氣氛下進行，一切都是那麼地順利，學員們的反應也是愈趨熱烈的良好，我的情緒也因之高亢而精神奕奕，更令人感動與振奮的是活動最後一天的心得分享座談，每位學員都敞開心扉說出真實真情的感受與收穫，真情流露，連接了每一位在場人的心，每個人的臉上都泛著光彩相互輝映出生命的光芒，此一景象深深地烙印在我的心底，我感動莫名，不時地流下淚來。

大學四年，參加過不少的營隊活動，也主持過不少類似的活動，但從沒有一次是讓我如此地投入與深受感動，原因是何在？事後我不時思索，才發現到是因為有了「信仰」，為了傳佈天帝真道，為了實踐時代使命，那套一句耶教徒常說的「榮神宜人」我是秉著一種當仁不讓之心去盡本份罷了，整個活動從頭到尾，我都是用謙卑真實的心去體會，才能領會到最真實最完美的一面，所以我被深深地感動著，一切是那麼的妙不可言！

地點..天帝教天極行宮

時間..99年9月4日.農曆7月26日

陰安陽泰.慎終追遠

你我參與.共挽浩劫

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願  眾靈覺醒奮起從根自救

願   節能減碳維護自然生態

願   圓滿總結行清平未清案

願   化減春劫多元變化劫運

心心願願祈禱  親天和人 邁向延康新運

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