「一陽萌生從此日」，詩人陸游教你冬至靜坐！

冬至一陽生，是陰陽轉換的時刻。此時的陽氣就像春天的小樹苗一樣，才冒出一點點嫩芽，養它不要心急，否則就是拔苗助長。最好是靜養，減少消耗，不要干擾陰陽的轉化和陽氣的萌發，平心靜氣地等它自然而然地生出來。
詩人陸游85歲時，在冬至夜靜坐後寫下了一首詩：

一陽萌生從此日，老人堅坐午達夕。

渾渾上泝河流黃，赫赫內視神珠赤。

意思大概是：冬至這一天陽氣開始萌生，我就堅持打坐從中午到晚上來養生。河流、神珠都是修行人內視的一些景象，暫且不論。在這陰陽交替的時候，我們應該像古人提倡的那樣，保持身心平靜，同時順應陰陽之氣的自然升發，不作任何干擾。

《後漢書》中記載：「冬至前後，君子安身靜體，百官絕事，不聽政，擇吉辰而後省事。」人們認為冬至是陰陽二氣的自然轉化，是上天賜予的福氣，這期間都應該安身靜體，連朝廷都是放假的。

《醫鈔類編》則說：「養心則神凝，神凝則氣聚，氣聚則神全，若日逐攘擾煩，神不守舍，則易衰老。」沒事少折騰，不要胡思亂想，把心收回來，讓神能「守舍」。思慮傷脾，脾傷則不善代謝水液，令人腫胖。

中醫認為：「語多傷氣，視多傷血。」看看寺里的和尚、觀里的道長，有修為的人平時大都雙目垂簾，來人都不多看一眼，話也絕不會多，惜字如金，不視、不聽、不語，只是個知道，就能減少消耗、保養元氣。

說到安身靜體，靜坐無疑是很好的方式，幫助內心「安住」下來。養成靜坐的習慣，能減少散亂、煩躁、焦慮，覺知變得銳利，思維變得清晰。先不必講求坐多久，剛開始每天能有3~5分鐘的時間就好，每天能有一點靜心的時間。

佛門有個「七支坐法」，就是靜坐時，身體有七個要點：

第一支：坐姿

以舒服的坐姿交叉盤坐。身體柔韌性不佳的話很難做到上圖所示的雙盤，不必勉強。靜坐之關鍵在「靜」，單盤或散盤亦可，能幫助放鬆靜定就好。

第二支：脊椎

脊樑直立，做到直而不僵，松而不懈。感覺脊柱像層層相疊的骨頭塊，從上往下的摞著，重量一節一節地往下傳遞，最後支撐在地上。

第三支：手勢

兩手心向上，左手在下承托，右手輕置於上。兩個大拇指輕輕相觸，這叫定印。這樣的手勢有助於讓內心處在安靜內斂的狀態。

第四支：肩膀

左右兩肩，稍微張開，以平整適度為宜。

第五支：下巴

前顎稍稍內收，但不是低頭，稍微壓住頸部左右兩條動脈即可，這樣能抑制大腦思考，讓大腦更安靜

第六支：眼睛

雙目微張，目光隨意確定的座前兩三米處，或者微閉。感覺就像外界的事物自己映入眼帘，而不是眼光往外搜尋。

第七支：舌尖

舌頭輕微舔上齶，猶如還未生長牙齒的嬰兒酣睡時的狀態。這在道家叫「搭鵲橋」，連通任督二脈。

七個要求，慢慢地去感知身體。在靜坐的過程建議用腹式呼吸，吸氣時，小腹輕微的向外擴展，呼氣時，小腹逐漸的內收，這樣腹式的呼吸把它放慢、延長，有助於身體的保養。可以去想像很美的自然場景，也可以專注呼吸，去聆聽均勻呼吸時產生的韻律。

①打嗝放屁，廢氣外排；

②大腿想使勁，這是肝腎二經受到拉伸；

③腰部力足，元氣漸足；

④背部通透，含胸拔背，膀胱經通暢；

⑤四肢力足，全身氣血旺盛；

⑥呼吸更暢，直入丹田；

⑦奇思妙想如泉涌，此為最爽。

不僅僅上述這些感受，堅持靜坐的好處多著呢。但也不必過於追逐，心身安寧就是福了。

文章來源：活法兒︰https://read01.com/Jjdkkg.html