我在天帝教30年並不代表我在天帝教裡奉獻很多、
學到很多、做很多、得到很多。
當初進入天帝教是為了來學神通，佩服師尊的大包容心。
天帝教是沒有問題的，是我們將我們的習性帶進來天帝教藉題發揮，小 題大作!!
以下六心是這30年一路走來的一點小小感想:
(一)、去私心:上帝要毀滅一個人必使其自私自利、剛愎自用。
(二)、關懷心:無所不在、看到你好高興,主動問候同奮(見面打招呼、電話關 心、家庭親和)並且紀錄其親和內容,做為下次親和的檢討。
(三)、關察心:做任何宏教、親和活動能多用點心計劃、
細膩性、完整性、檢討性。
(四)、包容心:當一個人智慧不高時，只有先當下包容，
等過一段時間後(白駒過隙)你的智慧增長時，你必然會了解到當時的 包容是正確的。
(五)、成長心:歷練人生，不是解決別人的問題而是解決自己的問題，改變自 己的習性，尊重不同性、寧靜的付出。
(六)、創意心:天帝教是與時俱進的宗教，設計活動時須考慮到不同年齡階層，具備多元化。
天帝教沒有什麼特別的，本來就只有這一些，唯有修
正自己、點燃自我、燃起熱情、才能凝聚力量，細水
長流出心出力共同完成每件事情。
100年活動安排
| 親和集會(五) | 奮鬥日(日) | 文化中心(日) | 讀書會(六) | 自然養生 | |
| 1月 | 巡天節停辦 | 巡天節停辦 | 大向 | NA | |
| 2月 | 教務中心-巡天聖訊分享 | 火鍋會(坤院影片欣賞) | 光氧 | 北斗(鏡幾)-2堂課 | |
| 3月 | 正宗靜坐班結業心得分享 | 坤院春遊 (3/5院慶) |
敏射 | NA | |
| 4月 | 道務中心 | NA | 敏首 | NA | ⊙ 4堂課 |
| 5月 | 管理中心-台南市初院硬體簡介 | NA | 敏史 | NA | ⊙ 4堂課 |
| 6月 | 炁功中心 | 演講活動(教務) | 鏡幾 | 新境界 |
「新時代文化藝術養生」系列講座 免費入場
講題：靜坐與氣功的醫學養生
時間：99年11月21日(星期日)14:30~16:30
地點：台南市立文化中心B1會議廳
講師：黎德安 中醫師
學經歷：中國中醫科學院(北京)醫學博士
中國醫藥大學(台中)藥學碩士暨中醫學士
現職：長安中醫診所 主治醫師
講題大綱：1前言 2靜坐與氣功內涵 3養生涵義 4發展 5結語
內容摘要：
WHO(世界衛生組織 1947)定義 “健康” 為生理上心理上和社會上完全安寧美好的狀態，不僅僅是免於疾病或虛弱而已。古代功法雖然豐富多彩，但基本可分為導引按蹺、吐納練息、存思觀想、意守虛靜、周天等五大類。
養生涵義在如何延緩天年與衰老, 傳統與現代醫學養生觀提醒心理與生理的相互關係會影響健康.。
1前言 WHO(世界衛生組織 1947)定義 “健康” 為生理上心理上和社會上完全安寧美好的狀態，不僅僅是免於疾病或虛弱而已。
《論語·季氏》中，孔子對不同年齡階段的人提出過不同的養生要求：“君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及之壯也，血氣方剛，戒之在鬥；及之老也，血氣既衰，戒之在得。”氣血關係對於養生是密切的。
2靜坐與氣功內涵
戰國初年(公元前475~?)的玉刻“行氣玉佩銘”: 行氣： 深則蓄， 蓄則伸， 伸則下， 下則定， 定則固，固則萌， 萌則長， 長則退， 退則天。 天機舂在上， 地機舂(沖)在下。順則生， 逆則死。 （ 羅振玉版本）
**古代功法雖然豐富多彩，但基本可分為導引按蹺、吐納練息、存思觀想、意守虛靜、周天等五大類。
《內經‧上古天真論》(公元前?~221)︰
上古之人，法於陰陽，和於術數保生之法，食飲有節，起居有時，不妄作勞，故能形與神具，而盡終其天年，度百歲乃去。
今時之人不然也，以酒為漿，以逆於生樂，起居無節，故半百而衰也。夫上古聖人之教下也，虛邪賊風，避之有時，
恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來。
3養生涵義 天年 衰老
《內經‧四氣調神大論》(公元前?~221)：聖人不治已病治未病。夫病已成而後藥之，譬猶渴而穿井，鬥而鑄兵，不亦晚乎！
關係 身心靈 精氣神
**清代汪昂著《醫方集解‧勿藥元詮》(公元1615 ~1699)，以傳統中醫基本理論基礎，敘述調息、導引、攝養等防病健身的方法和對一些常見疾病傷損的預防，及飲食房中等方面應該注意的問題，是頗實用的養生預防著作。
4發展 醫學 宗教
**精神免疫法: 《內經。素問‧刺法論》遺篇 :“氣出于腦，即不邪干。氣出于腦，即室先想心如日。欲將入於疫室，先想青氣自肝而出，左行於東，化作林木。次想白氣自肺出，右行於西，化作戈甲。次想赤氣自心而出，南行於上，化作焰明。次想黑氣自腎而出，北行於下，化作水。次想黃氣自脾而出，存於中央，化作土。五氣護身之畢，以想頭上如北斗之煌煌，然後可入於疫室。” 由此提醒心理與生理的相互關係會影響健康.
5結語 好死勝歹活 生存生活的價值觀
合辦單位：台南市立文化中心 主辦單位:財團法人天帝教台南市初院
協辦單位：極忠文教基金會 中華民國紅心字會
每週二、四免費天人炁功服務及靜心靜坐傳習 (晚上19：30~21：30)
天帝教台南市初院
台南市崇學路46號 TEL：06-2693600．2904903
11/7 到高雄參加了光壽主講的司講人員訓練班，收穫非常多
個人非常贊同同奮是需要訓練的
與其說是訓練不如說是匯整關於天帝教的重點讓同奮能夠懂得如何宏教度人
常常被問的問題是天帝教是甚麼宗教?同奮被問到:常
台南市初院／劉敏首
我們都一樣，腳踏在地球土地上，
我們都來自神的家鄉，
我們要追隨─
佛陀的慈悲、耶穌的犧牲、孔子的博愛。
讓飢荒和悲痛、恐怖和黑暗，永遠離開。
萬教殊途同歸，引導我們走向大同。
師尊精神常相感應
八十二年七月，我參加了第四期高教班（現更名為傳教使者班），五十五天當中師尊非常認真的傳授，我也很認真做筆記用心學習，我知道以後大概不會有機會再聽師尊上課，因為當時師尊已經九十三歲高齡了！想想也佷傷感！
高教班期間，我對帝教的內涵及師尊的身教、言教，開始有了「印心」的感覺。記得有一次上〈靜坐研討〉時，師尊看到大多數人已經上了高教班，問題居然還是停留在初習靜坐「酸、痛」的反應上，曾痛心疾首的開導同奮，當輪到我時，我很緊張，心想一定會挨罵的，沒想到師尊以很關切的口吻安慰我：「沒關係，慢慢克服它！」我想師尊一定明白我不是疏於打坐，而是入關後舊疾復發所致，當下有種「知遇」的感覺，心頭好溫暖！
輪到面談時，我們這組十幾個年輕的同奮，一個個問起各人道名的意義為何，最後我也鼓起勇氣問，師尊對我頗有期許，讓我有種不知所措、受寵若驚的感覺。高教班結業後，帶著上天考評的期許及對師尊的感恩，邁向新的奮鬥歷程。
八十三年六月研究所順利畢業，我到苗栗當國中代課老師，住在苗栗縣初院一年，實際參與教院的運作，也與當地同奮結下一段善緣，至今仍十分感念。這一年年底師尊證道回天，全教同奮哀慟至極，每晚回家後，師尊法堂的廿字真言聲聲入耳伴我整晚。我並不迷惘，我了解「依法不依人」的道理。師尊雖回天，但其精神與我們常相感應，我依然常祈禱親和，也領受他老人家的心教。
八十四年七月，我離開苗栗，原本要到台北謀職，卻戲劇性的順利通過面試進入南台工商（後改為科技大學）任教，更有幸參加八月份與第五期高教班同時開辦的傳教使者第二期複訓班，為期廿一天，再次閉關，心境卻豁然開朗，因人道上我已找到合適的工作，重回台南奮鬥且也決定終身大事。後因學校開學提早出關，一星期後結訓的考評下來：「提早出關不免遺憾，學習三統師恩永銘，貢獻心力奮鬥不懈，可以為『首』。」至此，我完全體會到：能順利在台南任教是師尊的無形護佑，也期許自己不忘當初的立願！
所獲得的遠超過付出
出關後不久，我也結婚了，先生參加了八十五年年初的春節特訓班第三期，承蒙維生首席願為我們未來的孩子賜名，但他說：「今年若沒有孩子就要等四年！」故我們連忙祈求「今年」能有一子，後來果然順利懷孕，年底我生下一女，首席賜名「太初」。
感恩維生首席對先生緒皎及女兒太初的祝福，我們全家謹記在心。八十九年太初滿四歲，活潑伶俐，頗有道心，那兩年先生因服役，沒有攜女回鐳力阿探視首席及黃庭朝聖，心中很掛念，因此，每逢維生首席來台南親和，我都會帶太初來看「首席爺爺」！
當了母親之後，去教院的時間比以往少了很多，平均一星期能去一、兩次，但我卻進一步學習如何將修行與弘教融入生活，以「正己化人」為出發點，先行人道再修天道，這是過去在學生時代所無法體會的。
回首這十二年的奮鬥歷程，我首先感謝母親、兄姊的支持，從一開始家裡就沒有反對我進入帝教，其次要感謝每一階段關心我、照顧我、扶持我的道友同奮，修道的路上「法、財、侶、地」是四大條件，道侶、道伴即為要件之一，所以我要謝謝每一位幫助過我的人。最後，我要感恩師尊、師母及維生首席，我深深了解自己為教出心出力的部分遠不及師尊師母所賜予、所護持我的，所以我心存感激，更不忘再立宏願，常親常和，師恩永銘。（作者現為南科大通識中心講師）
編註：本文為帝教復興廿年時「帝教20紀錄片」徵文比賽優選作品。
這是一張民國83年3月29日青年節，由台南市初院郭光城開導師帶領正宗靜坐乾先修十三期、坤先修六期的學員，至南投鐳力阿參訪與拜見師尊的團體照，想來也已經15年多了，回顧當初自己是在83年1月皈師，短短二個月多，就有機會這樣子短距離的接近師尊老人家，想想真是很有緣份，記得當時在進入鐳力阿後，淨身三分鐘後，就在引領者帶領參訪鐳力阿各處，當徒步走到清虛妙境前，正好遇見師尊，光城說大家趕快過來見師尊，師尊見台南市初院同奮來，特別高興開心，就說著來來來︰舉起雙手幫所有參訪的同奮說著︰給你們加加親和光、奮鬥光。大夥真是開心極了，還請師尊跟我們一起合照。此時真是收獲良多。
就一個初皈同奮來說，這是何等的因緣啊！剛開始學靜心靜坐，打坐功夫怎麼會有什麼境界呢？然在這次師尊給加光後，這可神奇了，記憶中回台南後，三天中每次在光殿打坐時，粉快的一下子就有種『一靈常照，萬念皆空』的感覺。後來想想這應該是師尊老人家的慈悲。(想想為什麼我們靜坐前要貫念本師世尊？師尊位居無形，精神常存，天人親和，有感斯應。)今年是個人的自定感恩年，分享個人心得，一點點淺見，敬請不吝指教，謝謝大家。
「想飛的鋼琴少年」是描寫智商高達180的天才鋼琴少年勇於追求夢想、並在親人的體諒與支持下克服困境的瑞士電影，受到國內外音樂界、教育界、電影界一致好評，曾榮獲瑞士電影獎最佳劇情片、芝加哥國際影展觀眾票選獎、羅馬電影節觀眾票選獎，更是奧斯卡最佳外語片瑞士代表。其中最受到矚目的就是榮獲Undine Award最佳新進男演員獎，飾演男主角維特的鋼琴天才泰歐‧蓋爾基（Teo Gheroghiu）。現實生活中也是鋼琴神童的泰歐自小就是琴藝超群的資優天才，所以在電影中的鋼琴演奏都是真槍實彈親自上場，巴哈、莫札特…都無法難倒他，是影藝雙棲的新世紀鋼琴新星，現在更是晉級為歐美炙手可熱的型男系鋼琴家！
擁有精湛琴藝的泰歐在2005年曾榮獲威瑪李斯特國際鋼琴大賽首獎，San Marino國際鋼琴大賽首獎及評審團特別獎，在2009年更是繼洛杉磯愛樂音樂總監指揮家杜達美（Gustavo Dudamel）、新世紀小提琴明星費雪（Julia Fischer）後榮獲波昂貝多芬協會頒發「貝多芬指環」，並於DG發行首張專輯，是才貌兼備的明星鋼琴家。本次首度訪台，將於台南成功大學演出多首經典鋼琴獨奏曲，讓您現場體驗「想飛的鋼琴少年」的音樂魔力！
【台南場 (鋼琴獨奏會)】* 索票
2010年10月28日(四) 19:30 國立成功大學成杏廳
│曲目Program│
巴哈：第三號英國組曲
莫札特：C小調鋼琴奏鳴曲，作品457
莫札特：C小調幻想曲，作品475
蕭邦：降B小調第二號鋼琴奏鳴曲
德布西：版畫
*索票/入場資訊：
1.10/14(四) 12:30 起於國立成功大學藝術中心(學生活動中心1F)開始索票，每人限索兩張。 2.台南場19:00持票者開始進場，19:20開放現場候補觀眾入場。(因為票已被索空)
3.活動洽詢電話：06-275-7575 begin_of_the_skype_highlighting 06-275-7575 end_of_the_skype_highlighting ext.50014 成大藝術中心
時間︰民國87年7月20 地點︰台南市初院大同堂
主題︰傾聽內在的聲音 講師︰王光娛 音樂人
內容︰一個平常每天說不到十句話的音樂人，暢談他的人生際遇，內容精彩，提到參加正宗靜坐的因緣與師恩頌、坤元輔教頌的因緣，歡迎大家傾聽！感恩過去光娛的奉獻，讓我們得於透過音樂感受師尊與師母的慈悲，足感心A。
99年10月17日－「新時代文化藝術養生」系列講座
講題：精神生命的潛力
地點：台南市立文化中心B1會議廳
講師：劉通敏 教授
講題大綱：
一、精神生命入水不溺、入火不焚
二、宇宙生命的涵義
三、靜坐(打坐)與宗教哲學科學
四、結語
內容摘要：
佛陀說：{向內心看，你就是佛陀}；
人生最難把握的就是自己的心。
【修道既是修心】。
四十年前也就是一九六九年七月廿日美國太空人阿姆斯壯步下阿波羅二號 登月太空船，當他踏上月球表面那一刻的名言：「“That’s one small step for a man, one giant leap for mankind.”這是一個人的一小步，卻是人類的一大步」，透過位於美國德州休士頓的航空太空總署（NASA）傳至本系星地球各角落。
聰明的人類想出利用推進劑的燃燒產生足夠的推力推動探空火箭，以排除自然律地球引力（萬有引力）的束縛，將太空船送上外太空。
人類既然懂得操控物質，是不是也已體悟出使精神生命掙脫自然律束縛的方法，以升勝到更高層的天界？答案是肯定的！
中華民族的先知、先覺告訴我們此種能力之自植，操在人生之中，而不在人生之外。
美、蘇兩國在太空科技方面獨領風騷近一甲子，將太空船（有形物質）送上有形宇宙的外太空；而中國的老祖宗幾千年來悟出可從<靜>中達到精神修養的最高境界「天人合一」，因而傳下的煉心與靜坐修持方法，則可將性靈（無形精神）送到靈界的高層天界！那裡充滿了能量與意識訊息(靈團)。隨著靜坐與心性修持層次的提升，人類的性靈可與這些不同頻率靈團親和交流。
唐代僧人「寒山子詩」:
生前大愚癡、不為今日悟，
今日如許貧、總是前生作，
今日又不修、來生還如故，
兩岸各無船、渺渺難濟故。