給這麼多篇聖訓，加上下面這篇(天赦年答客問)，讓大家參研這其中有出現什麼予盾嗎？
這篇是八十二年的，已經在提醒，無奈人間似乎有愈來愈快之習慣？

https://tainan.tienti.org/?p=3062 (天赦年答客問有關誦寶誥與皇誥)
誦誥不要快不要趕以免產生「肅殺、暴烈」之氣(天赦年答客問)

根據聖訓，誦誥速度的快慢，與收經的成數有關。但是，很多人認為，整齊就是力量，速度不是問題，而且誦得快，念力特別集中，可以達到一心不亂的心境。，尤其現在天赦年要誦唸六億七千萬聲皇誥，數量就代表我們的願力，如此才能回報教主的天赦恩寵，不是嗎？

答：目前誦誥如不談虔誠與專注，有三大積弊：

惑於「數字障」，即趕數字。「數字障」又有兩種，一種是以時間換取數字，即原為五十分鐘誦持一百聲，現在用四十五分或更短的時間來達百聲數；另外一種是以寶誥三千聲換取皇誥一千五百聲。
「超速」。即原為持誦五十分鐘一百聲皇誥，用四十五分鐘或更短的時間來達到百聲數。誦持寶誥兩小時一本，現在只要九十分鐘左右即可誦完。
「收經成數」。同奮很重視又在乎數字，拼數字，拼命趕，卻忽略了無形收經成數，因而造成有形、無形虛胖與實質認知上的差距，也產生同奮外在堆砌了漂亮數字，卻內在感受不到無形相對的應化，而有了信心危機。
至於「速度不是問題，而且誦得快，念力特別集中」這種說法、觀念是有問題的，師尊告訴我們，誦誥要虔誠專注，一心不亂，但要不急不徐，才能心平氣和而順，就會產生「正氣力量」，即正心誠意之能量，以發揮化戾徵祥，達到救劫、消災之目的。速度快，氣就短，呼吸急，心躁而不平，氣浮而不順，念力也許能集中，但所產生的是「肅殺、暴烈」之氣，而不是「正氣」，如何能化劫、消災，反而與戾氣匯流，適得其反，難怪近來救劫成效晦而不顯。數字不代表願力，只是同奮努力奮鬥的目標，同奮太注意六億七千萬聲這個「數」卻忽略了腳踏實地，默默耕耘，「無相心耕」的正確修持觀念。其實，同奮為了趕數字，以非常規的方式，就算達到目標，無形的認定恐怕也只有一半反之以「無相心耕」堅持原則的去奮鬥就算只誦持三億聲，無形收經成數，可能高達九億聲，也說不一定，同奮們認為如何？

文號：(88)帝極(參)天字第二五五號

傳示日期：己卯年七月四日未時

宇宙監經大天尊：

　　說明誦誥、誦經之基本觀念：

　　一、「誦」是口誦心惟，由內心發動，至口而出聲，形成「唸」之作用，身、口、意三結合，透過心之抱合、聲之激盪表達出來，心神專注，誦唸專一，無我無人，自有不可思議之功。

　　二、「誦」雖已是落入後天，但要求「心口合一」，匯聚而成一股正氣力量，產生救劫、化劫之功效。

　　三、誦誥、誦經之心、行均出自於「虔誠」，從誠心出發，立基於慈悲心，上體天心，感同身受。

　　四、誦誥、誦經之速度不急不緩，求速度，計數字皆是不得其法。集團唱誦之時，遇有音律不協調時，仍應心平氣和，逐漸形成和諧之音韻，切不可心中忿忿不平或心氣隱隱衝動，反而使得身心失去平衡。

　　五、將誦誥、誦經的真諦融入生活，時時保持誠心，事事發慈悲心，融會經義，涵養自得，則一生受用不盡。

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文號：(89)帝極(參)天字第一二五號 傳示日期：庚辰年二月十九日辰時

 宇宙監經大天尊： 　　

吾針對全教天人和同奮鬥週第三階段之監經與收經作業，有以下說明：

 　　一、整體收經成效為百分之六十八，成數減退之主因在於趕速度，尤其是集體恭誦《天曹應元寶誥》之時，此種情形尤為嚴重。

 　　二、持誦《天曹應元寶誥》數佔兩誥合計數之百分比，於南部教區約為四成一、中部教區約為二成八、北東教區約為三成四，事實上，在緊急之時以「皇誥」直接哀求教主　上帝妙顯神通，最具「無形應化，有形配合」之重要積極意義。 　　

          三、《天人親和北斗徵祥真經》之持誦，在於產生「以啟祥和」之直接功效，惟人間持誦熱準尚不足以配合，未充分達成「化戾徵祥」之功。 　　

          四、天曹道場、人曹道場與台北市掌院、台灣省掌院、高雄市掌院均是救劫轉運重要樞紐，人間只盡力未盡心，無形應元組織媒壓不利，天人之間均應深切省察！再依天人和同奮鬥週三個階段之誦誥人次、誦誥總數作分析，南部教區在第三階段之表現應作具體之檢討。 　　

          五、無形應化有形，有形配合無形，首席使者天命在身，責任重大，適時坐鎮天曹道場，以利無形轉運。

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宇宙監經大天尊：

　　談誦誥。

　　誦誥乃是本教同奮基本功課，且訂於教壇光殿內持誦，誦誥時一心為天下蒼生，不為自己設想、不求個人福報，專一心志，慈心哀求　上帝妙顯神通拯救天下蒼生，祈求天赦降顯於人間，萬生萬靈得恩赦，人心去惡向善，迎向光明，一道同風。

　　誦誥先摒除私慾，一秉大公，心存悲憫虔誠祈誦，念茲在茲「聲聲願願達金闕，吸吸呼呼通帝心」口誦心惟，念念專注持誦，上達天聽，如是心存私念，一念之差，必須立即導之以正，故誦誥之發心最最重要。

　　誦誥功課簡而易行，但能念念上達蒼穹、與天親和則非易事，誦誥功夫深，氣機暢通，天門自開，同奮誦誥不急不緩，不求數字，不求速度，專一凝神持誦，立即產生無形運化有形配合之正氣力量，除萬邪破萬魔，天清地寧，天人太和。

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文號：(89)帝極(參)天字第三六九號
傳示日期：庚辰年七月廿四日申時
首席正法文略導師：
　　核備庚辰年中元龍華人間誦誥、誦經成果，有以下指示：
　　一、天災人禍四起，其來有自，人間同奮為救劫使者，當善盡救劫使者之天命職責，消弭行劫，搶救劫運！此次人間於中元龍華會期間之奮鬥力量顯有不足。
　　二、由於人間同奮普遍於集體持誦《三期匯宗天曹應元寶誥》之時，速度仍然過於求快，影響經力之接轉，實際平均收經成數均未達六成。
　　三、天赦福音布達之成效不彰，人間不可掉以輕心，仍需持續加強奮鬥，以迎天赦恩典顯降於人間！

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文號：(93)帝極(參)天字第三０九號

傳示日期：甲申年八月十七日午時

宇宙監經大天尊：

　　「皇誥」是宇宙間至剛至正之救劫救世法寶，天帝教人間救劫使者經歷行、清、平而進入春劫之劫運階段，皆是仰賴虔誠祈誦皇誥之功德力，逐一化消行劫魔氛，此時春劫行運，仍有待同奮持續不斷虔誦皇誥，創造撥雲見日之契機，為提昇誦誥之熱準，應注意：

　　一、超越「為我而唸，有所求而唸」之心理，進而以天下蒼生為己任，不為自己設想，不求個人福報，專一心志，慈心哀求。

　　二、人心感格天心，惟一「誠」字，發願虔誠為救劫救世，為萬生萬靈之共存共榮，為兩岸之真正和平統一而祈誦，精誠所至，聲聲願願達金闕，吸吸呼呼通帝心。

　　三、集體虔誦皇誥，一心不亂，口誦心惟，融入整體之念流，同心同聲同氣，心氣志親親而和，和和而親，激發道心、道氣，開啟天性、智慧，自在雍融。

　　四、皇誥與迴向文體用合一，據以和合經力運化，完整持誦，有始有終。

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　　三、就集體持誦《三期匯宗天曹應元寶誥》之規定為：口齒清晰，不急不徐，音韻和諧，暫定以六十分鐘至七十分鐘完成全本持誦之速度為收經標準。(加註?這個地方值得探討研究？目前全教從40分到2小時多都有，個人目前的標準110-120分左右)