精神生命的潛力

「新時代文化藝術養生」系列講座   免費入場

講題精神生命的潛力

時間:99年10月17日(星期日)14:30~16:30

地點:台南市立文化中心B1會議廳

講師:劉通敏 教授

學歷:美國普林斯頓大學機械與航太工程博士

現職:國立清華大學講座教授

經歷:財團法人天帝教天人親和院副院長

中華民國航空太空學會理事長、中華民國燃燒學會理事長

      美國機械工程師學會會士、中華民國航空太空學會會士

中華民國力學學會會士

中華大學創校校長、逢甲大學研發長暨工學院院長

      國科會熱流學門、能源學門、航太學門召集人、主委室顧問

      國防部科技顧問室顧問

講題大綱:

一、精神生命入水不溺、入火不焚

二、宇宙生命的涵義

三、靜坐(打坐)與宗教哲學科學

四、結語

內容摘要:

四十年前也就是一九六九年七月廿日美國太空人阿姆斯壯步下阿波羅二號登月太空船,當他踏上月球表面那一刻的名言:「“That’s one small step for a man, one giant leap for mankind.”這是一個人的一小步,卻是人類的一大步」,透過位於美國德州休士頓的航空太空總署(NASA)傳至本系星地球各角落。

聰明的人類想出利用推進劑的燃燒產生足夠的推力推動探空火箭,以排除自然律地球引力(萬有引力)的束縛,將太空船送上外太空。

人類既然懂得操控物質,是不是也已體悟出使精神生命掙脫自然律束縛的方法,以升勝到更高層的天界?答案是肯定的!

中華民族的先知、先覺告訴我們此種能力之自植,操在人生之中,而不在人生之外。美、蘇兩國在太空科技方面獨領風騷近一甲子,將太空船(有形物質)送上有形宇宙的外太空;而中國的老祖宗幾千年來悟出可從「靜」中達到精神修養的最高境界「天人合一」,因而傳下的煉心與靜坐修持方法,則可將性靈(無形精神)送到靈界的高層天界!那裡充滿了能量與意識訊息(靈團)。

隨著靜坐與心性修持層次的提升,人類的性靈可與這些不同頻率靈團親和交流。

合辦單位:台南市立文化中心   主辦單位:財團法人天帝教台南市初院

協辦單位:極忠文教基金會  中華民國紅心字會

每週二、四免費天人炁功服務及靜心靜坐傳習 (晚上19:30~21:30)

天帝教台南市初院

台南市崇學路46號  TEL:06-2693600.2904903

昊天心法研修小組 (照片) 光城樞機

首席督統鐳力前鋒:

  核備九十九年度八月份昊天心法研修小組修持卡,指示:

一、昊天心法簡而易行,與傳統丹鼎大法自有基本上的差異,就本教而言,即是直修昊天虛無大道自然無為心法,不加絲毫一點人為的力量與意念,因此超越了煉精化氣,煉氣化神的階段,直修煉神還虛,同奮們要珍惜得之不易的宇宙應元妙法至寶,勤參勤修,以窺堂奧。

二、丹鼎大法的煉精化氣功夫,實際上乃發動於情欲將動未動之際,同奮們研修昊天心法,倘於靜坐之中,有情欲將動未動之情境發生,尤應謹慎以對,即時淨心潔意,勿動凡心,任其自然運化,坐功方得日進。

聆聽天人學本︰第四十二講 昊天心法與急頓法門

所以今天這個社會,拿修道人來講實在太可怕了,就是我們總要想一個方法來掙扎,因為你要求生存,從小孩子生下來慢慢就進了學校,一進學校所接觸到的就是這許多聲色貨利,對他的生活,你看現在是越來越可怕了,自己一個不小心,吃了毒品,什麼安非他命,各種毒品,在學校裡就有你看,那個時他小孩子也不懂、好奇,吃吃就吃上癮了,父母都不知道。男女混雜在一起,自己沒有來根、祖上沒有德性,沒有來根,這許多青年男女實在是很難在現在這個社會裡來求生存。因為大多數的父母忙於自身,自身要去、到這個社會在紅塵裡面去混去,他沒有時間來照顧他的兒女,所以根本談不上家庭教育;靠學校,學校的老師也沒有時間,環境也不許可面面能夠照顧到這許多學生。

  所以不單是今天我們生存的在台灣這個環境,看看舉世、所有這個地球上其他的國家,這許多青年男女同樣在苦海的邊邊上,一個不小心就是掉到慾海去,掉到苦海去還好一點,所謂是「人慾橫流」,這句話是在我讀書的時間,八、九十年已經聽到這個話-人慾橫流,到了現在二十世紀到了快要結束了,這一個「慾海」比「苦海」更可怕。

  過去幾百年來佛家就講「人身無常」,所謂貪、瞋、癡,結果都掉到苦海裡面去,這是一般的人生的過程。今天在工業社會,因為大家所追求的就是要滿足他的物質的慾望,所以物質的慾望這個就是慾海,慾海是沒有底的,永久不會滿足,比苦海還下去、還要深,也沒有底啊,哎!除非這一個人,在今天的社會裡,在今天的社會你要想去奮鬥去,求名、求利、為財、為色,主要就是滿足你的慾望啊,但是慾望是沒有止境,我方才講沒有底,慾望沒有底,就是我們人的心,人心「心」沒有底。

  為什麼這個「慾」字下面要加一個「心」?普通的欲望,英文所謂是wants,英文就是欲望,比方說是我們人類生下來,就有兩種基本上與生俱來,同生命一起來的就有兩種「欲望」,是下面沒有「心」的「欲望」,一個是求食,人要吃東西,求食這個欲望,所謂是孔夫子就講「飲食男女是人之大欲」求色就是飲食,還有一個是求美,...求美,這是男女,所謂「飲食男女、人之大欲」,這個是與生俱來的,同生命一起來的,你總要吃東西啊,與生俱來的,這個是正當的欲望啊,一個是「求食」、吃,要求啊,「食」吃東西的食,一個是「求美」,求食就是飲食,求美就是男女,這是一個基本的欲望,這是正當的。到了後世,我們要超出這一個我們基本欲望,是要滿足「物欲」,這個兩種以外的「慾望」,所以要加一個「心」字啊。

  宗教家所謂是「一切由心造」,一切的罪惡,人類社會一切的罪惡,所以因此修道人要想改造這個社會、糾正這個風氣,所以要從、修道就要修心啊,就要心理建設啊,我們孫中山先生講的「革命要革心」啊。因為一切的罪惡都是從心上面來、心開始的,所以要改造這個社會你非要從心開始啊,從心上面建設啊。

  但是今天的政治法律教育,我們看看,「法律」要這個人犯了罪了,送了他到法院去辦他,事情、他的罪惡已經造成功了,犯了罪了,事後的懲罰他,法律制裁他。最重要是教育啊,從小就要接受良好的教育,讓每一個人從小就了解,「教育」到了學校裡面去是大眾的教育,重要的就是要家庭教育、靠父母。我方才講現在的父母只忙他自己,他沒有時間來教導兒女、管教兒女,因此所以只有宗教家來負起糾正人心的責任,糾正人心、感化人心。因為現在學校裡面把「修身」一科沒有了,不講修身,當年幾十年我們讀書時光,很重要講修身,現在這個所謂是《公民》,《公民》裡面有沒有談到修身,我都一點搞不清。所以我感覺到現在這個小學教育到中學、到大學就沒有教導學生好好做人,現在所以失敗的原因就在這個地方,教育失敗就是從小就沒有,一般年輕人不懂怎麼樣子做人。

所以天帝教天人研究學院也快要兩年了,也是失敗的,沒有要我們學員好好要研究我們天帝教自身的基本功課,儘管二十個字大家都能背、都能唱,但是「人生指南」二十個字每一個字的意義,我們研究學院沒有研究啊,以為我們研究學院的學員程度都是高得不得了,大家都是第一等公民,都懂得做人做事的道理,所以沒有研究「人生指南」。儘管懂,你從美國回來得了博士學位也沒有用,你還要天天要口誦心惟,要奉行這個「人生守則」,違反道德的事,社會上現在看看,所以是教育程度越高,他犯的法、做的事同一般不同,他的智慧高,他可以避重就輕,鑽法律的漏洞,他要想達到他的目的,都是知識份子,真正像這種強盜、犯法、殺人、勒索,這是又當別論,一般的所謂現在講稱為「智慧財產權」等等,這個就是有智慧的人自己不花心血、不動腦筋,用不正當的手段把人家的東西做為自己的發明,這個就是知識份子做的啊。所以知識份子越高,我們要好好要、天天要教導他,要照二十個字,每一個字叫他天天要讀、天天了解每一字的意思,天天灌輸他的腦筋裡,使得他不會、心不會朝這個不正當的方向去走。

  第二聖訓,直到今年我才想到,天帝教的聖訓不單是指導我們同奮奮鬥的方向、做人做事的道理,這是最淺顯的一面,還有很多宇宙大道,很多天道在裡面,我們研究學院三年來,三個學期,三、四學期忽略掉了,這是我要負責任,我是院長我自己,我沒有時間、沒有顧到,所以這學期才開始讀訓。弘法院的教材現在聽說你們已經讀到第二期了,三位樞機使者每天晚上,禮拜一要到禮拜五讀訓。你們大家想想看,這個一門課對大家有沒有切身的好處?因為各位儘管修道學院要六年,六年以後還是要出去的啊,還是要出去面對社會大眾,你們要去渡人啊,要禁得起社會的考驗啊,你們研究學院同樣也要出去弘教的。

  所以我們研究學院、修道學院將來要加強我們天帝教自己的基本課程,就是為了愛護各位,希望將來能夠到各地教院,切切實實能做榜樣,自己我們有崇高的品德、健全的身體,健康的身體、崇高的品德,我們樣樣有謙虛的心理,不要以為只有我了不得、了不起,其他的同奮都趕不上我;一定還要有忍耐的心性,之後才能同同奮去親和、接觸、去溝通,要有高度的忍耐性,因為我們的目的要去感化人心、糾正人心,首先問問我們自身,我們修心已經修到怎麼一個程度了?我們今天在研究學院、在修道學院還沒有同社會大眾接觸,廣大的同奮往來,就是幾十個同奮中間,我們是不是大家都是能夠和睦相處。我聽說你們幾十個同奮中間還有很多人,哎!不能在一起親和,這個表示你們各位的道心還有問題。

  我們想想看儘管今天我們同廣大的社會沒有正面的接觸、沒有往來,同大家沒有時間接觸,我們今天在鐳力阿道場裡面都是我們同奮,我們尚且都不能一條心、修到一條心,一條心就是最後的心,就是要不動心、一條心,大家都能把世俗上這個名利心都暫時放在旁邊,世俗上的名利對你們,我們今天在座各位都沒有關係,這個一點我相信,你們都能放下來所以到我們鐳力阿來,名利心我相信你們現在都能放下,但是能不能永久放下,這個尚是疑問。比方說修道學院要放下六年,所以沒有進來以前一定要有一番勇氣,把家裡面都安頓好,但是六年以後要能夠永久放下,世俗上的名利同你們各位修道學院的幾位同奮無緣。

台南市初院︰每月第三週星期五晚上七點半開始(大約二個半小時)

內容︰聆聽師尊開示、樞機親和、光殿集體會坐等。

最中國的漢字 「和」獲選

(中央社台北15日電)中國大陸評選出「100個最具中華文化意義的漢字」,其中「和」字被認為是「最中國」的漢字。

新華社報導,最新一期「中華遺產」雜誌公佈「100個最具中華文化意義的漢字」評選結果,其中既有代表社會文明發展的「耕、禾、農、家、田、絲、工」等字,也有包容中國哲學、宗教、社會文化思想的「儒、道、佛、悟、戒」等字,還有體現中國情懷的「中、東、北、土、社、九、鼎、國」等字。

評選過程由50多名中國歷史、語言研究等領域的專家、學者先行海選出374個漢字,再進行終審。

主辦單位同時在中國國家地理網、漢字網等網站上廣泛徵求網友意見。結果「和」字贏得網上投票的最高票數,也獲得台灣的中央研究院歷史語言研究所研究員李貞德等專家的大力推薦。

此項評選活動由中華書局、中國國家地理雜誌社和中國華夏文化遺產基金會主辦。

「中華遺產」主編黃秀芳原本預估評選結果會是見仁見智、千人千字,但最終卻是「英雄所見略同」。黃秀芳說,尤其是票數比較集中的漢字,排列起來幾乎就是儒家文化的關鍵詞:「天、和、禮、道、德、仁、義、忠、信」。

法國學者、法語聯盟法語學校校長Xavier Garnier和一些專家共同推薦「德」及「善」字,推薦理由是「德」表現出深厚的人文理性,「善」則是人性的本色,中國人以「止於至善」作為至高境界的哲學追求。

中國社會科學院文學研究所研究員王學泰用北宋詞人晏幾道的名句「落花人獨立,微雨燕雙飛」,描繪心目中「最中國」的漢字–「淡」。北京大學社會學系教授夏學鑾認為,「淡」字反映了中國人的中庸之道和「淡定」的處世哲學。

與「淡」對立的則是不怎麼討喜的「貪」字。青島政協文史專家李明說,「貪」就如同附著在中國文化上的斑斑銹跡,伴隨著中國人幾千年,其中是非得失,在新的時代特別值得反思。

入選的漢字中,還有許多代表中華民俗文化的字,如龍、鳳、寶、玉。

網友「詭辯術」說,「龍」作為中國幾千年的圖騰延續至今,「龍」字見證了中華民族的凝聚,目睹了時代更迭和王朝興衰。

國學大師陳寅恪曾說過,「凡解釋一字,即是做一部文化史」。主辦單位希望透過這次評選,用漢字梳理、詮釋、認識有著數千年歷史的中國,用漢字說明中國。991015

(圖為書法,中央社檔案照片)

智利礦工給人類的啟示︰團結才是王道

工頭︰大團結讓我們活著走出來     更新日期:2010/10/14 04:11

〔國際新聞中心/綜合報導〕工頭烏爾祖亞是此次礦工能夠脫困的大功臣,在夥伴獲救前夕,已決定殿後出坑的他接受英國衛報獨家專訪,述說兄弟們的團結如何讓他震撼。他在訪問中表示:「他們的個性非常不同,我們在這裡,經歷了一個我們永遠沒想過的人生階段,我也希望這種事情不要再發生,不過這是礦工的生活。」 

組織化礦工 獲救大功臣

 烏爾祖亞在礦災發生後管制與配給食物,每四十八小時給每個礦工一匙鮪魚,讓全體礦工安然熬過還無法確定能否獲救的前十七天,因此被譽為礦工獲救的大功臣;他也扮演了維持礦坑秩序與生存決心的重要角色。美國航太總署(NASA)專家說,在受困的極端狀況中,礦工能團結一致、維持生存意志,烏爾祖亞的作法是重要關鍵。

 預定最後出坑

 烏爾祖亞被問到如何讓礦工的行動組織化時表示:「我們必須堅強,每個礦工都扮演各自的角色,比方說扮演記者或發言人,我們努力讓自己獲救。」「全國都支持我們,我們非常驕傲。」他並不擔心最後一個離開礦坑。